원서발췌 독일 관념론 철학 상세페이지
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- 2026.03.06 전자책, 종이책 동시 출간
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파일 정보
- EPUB
- 약 8.1만 자
- 6.9MB
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- PAPER
ISBN
9791143018908
UCI
-
원서발췌 독일 관념론 철학
작품 정보
피히테, 셸링과 낭만주의를 다루는 제1부와, 헤겔을 다루는 제2부로 나누어져 있다. 하르트만이 ＜머리말＞에서 밝히듯이, 1923년에 제1부가 완성되고 7년이 지난 1929년에 와서야 제2부가 세상에 빛을 보게 되었다. 제2부의 출판이 이처럼 지연된 까닭은 하르트만이 헤겔의 철학 이론을 절충적으로 기술하거나 연대순으로 정리하지 않고, 분명한 하나의 관점을 가지고 서술해 보려고 했기 때문이었다. 헤겔이 지식의 영역 전반에 걸친 내용을 자신의 철학적 세계관 속에서 포괄적으로 조직해 갔듯이, 하르트만도 그와 같은 헤겔의 방식을 따르고 싶었던 것이다. 설사 어느 특정 부분을 살펴보더라도 사상적 연관과 연속성은 반드시 유지되어야 한다는 것이 하르트만의 기본 입장이었다.
하르트만은 ‘헤겔을 어떻게 읽고 이해해야 하는가?’라는 물음에서 출발한다. 그리고 이러한 물음을 헤겔과 당대의 학문, 헤겔과 당시의 철학, 헤겔과 철학사 등을 ≪정신현상학≫과 함께 다룬다. ≪정신현상학≫은 헤겔이 써낸 최초의 사상적 완성품일 뿐 아니라, 이후 그 자신이 전 생애에 걸쳐 펼쳐 나갈 전체 철학 체계에 대한 서문이다. 필연성을 통해 학문을 지향하는 그 도정 자체가 이미 하나의 학문으로 되어 가는 것이며, 철학이 바로 이런 학문이다. ≪정신현상학≫은 이러한 ‘학의 생성’을 서술한다. 또한 학문이란 정신의 발전 과정을 서술하는 것에 그치는 것이 아니라, 그 스스로도 발전해 가는 정신이다. 이와 같이 발전해 가면서 자기 자신이 바로 정신임을 자각하는 그러한 정신이 바로 학문이다. 학문이 발전해 가는 도정에서 보면 정신 자체가 바로 지식의 대상임과 동시에 또한 지식 자체다. 하르트만은 이를 바탕으로 ‘의식의 현상학’, ‘이성의 현상학’, ‘참된 정신의 현상학’이라는 정신의 발전 과정을 서술한다.
하르트만은 ‘헤겔을 어떻게 읽고 이해해야 하는가?’라는 물음에서 출발한다. 그리고 이러한 물음을 헤겔과 당대의 학문, 헤겔과 당시의 철학, 헤겔과 철학사 등을 ≪정신현상학≫과 함께 다룬다. ≪정신현상학≫은 헤겔이 써낸 최초의 사상적 완성품일 뿐 아니라, 이후 그 자신이 전 생애에 걸쳐 펼쳐 나갈 전체 철학 체계에 대한 서문이다. 필연성을 통해 학문을 지향하는 그 도정 자체가 이미 하나의 학문으로 되어 가는 것이며, 철학이 바로 이런 학문이다. ≪정신현상학≫은 이러한 ‘학의 생성’을 서술한다. 또한 학문이란 정신의 발전 과정을 서술하는 것에 그치는 것이 아니라, 그 스스로도 발전해 가는 정신이다. 이와 같이 발전해 가면서 자기 자신이 바로 정신임을 자각하는 그러한 정신이 바로 학문이다. 학문이 발전해 가는 도정에서 보면 정신 자체가 바로 지식의 대상임과 동시에 또한 지식 자체다. 하르트만은 이를 바탕으로 ‘의식의 현상학’, ‘이성의 현상학’, ‘참된 정신의 현상학’이라는 정신의 발전 과정을 서술한다.
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