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하나님의 마음의 갈망은 그분 자신을 사람 안에 넣으시어 사람이 그분과 완전히 연합하여 하나 되도록 하시는 것이다. 이것을 위해 하나님은 그분 자신의 형상을 따라 사람을 만드시고 사람이 하나님의 그릇이 되어 하나님을 담게 하셨다. 하나님은 사람을 세 부분, 곧 영과 혼과 몸으로 만드셨다. 하나님은 사람이 영을 사용하여 그분을 생명으로 받아들이게 하시어, 사람을 귀한 재료가 되게 하시고 단체적인 신부가 되도록 하신다. 그러나 사람은 타락하여 혼이

성경 안의 영적이고 신성하고 하늘에 속한 사람들과 사물들과 일들이 계시를 통하여 우리에게 열릴 수 있다. 이와 마찬가지로 하나님은 이상을 통하여 우리에게 신성한 것들의 비범한 장면들을 보여주실 수 있다. 구약시대의 하나님의 백성에게는 하나님의 충만한 계시와 이상이 주어지지 않았지만지 신약 시대의 믿는 이들에게는 사도들과 선지자들의 계시와 이상을 통해서 하나님을 온전히 아는 것이 가능하게 되었다. 오늘날 성경 안의 비밀한 진리들이 우리의 눈앞에

우리는 중요한 모든 무넺는 우리가 건축되었느냐 건축되지 않았느냐에 달려 있음을 보아야 한다. 이것은 메시지를 전하는 문제도 아니고 은사들의 문제도 아니다. 오히려 이것은 하나님께서 거하실 수 있는 영적인 처소로 건축된 한 무리가 있느냐 없느냐의 문제이다. 사람들이 이렇게 건축된 무리 가운데 올 때에 그들은 하나님의 임재를 느낄 뿐 아니라 그곳에 따스함이 있음을 느낄 것이다. 더욱이, 그들은 이러한 곳이 그들이 안식을 찾을 수 있는 영적인 집임을

주 예수께서 다시 오실 때 주님은 우리가 어떻게 삶을 살았는지를 가장 먼저 점검하실 것이다. 주 예수님은 우리에게 "너는 어떤 종류의 삶을 살았느냐? 너는 나를 위하여 지체들을 얼마나 많이 낳았느냐? 너는 내 몸의 지체들을 얼마나 많이 양육했느냐? 너는 내 몸의 지체들을 얼마나 많이 온전케 했느냐? 너는 신언함으로 어느 정도까지 나의 몸을 건축했느냐?"고 물으실 것이다. 나는 많은 성도들이 주님의 심판대앞에서 인정받지 못할까봐 매우 염려스럽다.

집회를 가정으로 가져감 집회를 가정으로 가져가는 것이 바로 하나님께서 정하신 길의 심장부이다. 만약 우리가 집회를 가정으로 가져가지 못한다면 주님의 회복 안에 큰 실패가 있을 것이다. 주님의 회복 안에서 지난 이십 년 동안, 우리는 사람들을 집회소로 데리고 왔다. 우리가 이렇게 일할수록 사람들이 더 적어졌고, 가정들의 상태는 더 나빠졌다. 우리의 집회는 점점 더 일종의 주일 아침 예배가 되었다. 기독교에서는 많은 사람들이 '교회로 가서' 찬송가

주님을 섬기기 위하여 우리에게는 어떤 예비가 필요한가? 바울은 디모데후서 2장에서 주님을 섬기는 자들이 받아야 할 온전함에 대해 말하는데, 그중 21절은 이렇게 말한다. "그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨긋하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인의 쓰임에 합당하며 모든 선한 일에 에비함이 되리라." 귀히 쓰이는 그릇마다 귀한 내용을 담기 위한 특별한 규격이 있다. 이 책은 주님의 종, 위트니스 리가 1985년 타이베이에서 전시간

장로들의 겸손은 은혜의 살아 있는 흐름이 계속해서 교회 안으로 들어올 수 있게 한다. 베드로는 그의 권유 가운데서 장로들을 다른 성도들 위에 두지 않았고, 모든 믿는 이들을 같은 수준에 두었다. 이것은 중요하다. 장로들로서 우리는 결코 우리 자신들을 다른 성도들과 다른 지위에 두지 말아야 한다. 그보다 우리는 반드시 우리 자신들을 다른 사람들보다 낮게 여겨야 한다. 왜냐하면 우리는 성도들을 섬기기 때문이다. 섬기는 이들은 항상 섬김을 받는 이들

영적 실재는 하나님의 영께서 우리의 영에 들어와 우리의 영과 교통하시는 것에 달려있다. 이것이 영적 실재를 산출한다. 영적인 실재는 하나님께서 그분 자신을 사람과 연합하고자 하는 그분의 갈망에서 비롯된다. 하나님은 영이시다. 하나님은 그분 자신을 사람과 연합시키려는 목적으로 사람 안에 영을 창조하셨다. 사람의 영은 하나님의 영과 같은 본질을 지니고 있다. 따라서 사람의 영은 하나님의 영을 받아들이는 그릇이다. 성경 전체의 진리와 중심은 영이신

서언 디모데는 바울에게서 ‘건강한 말씀의 규범’(딤후 1:13)을 받았으며, 또한 그것을 충성되이 다른 이를 가르칠 수 있는 사람에게 위탁하였다(2:2). 이와 같이 교회 안에 성도들도 주님의 움직임에서 위임을 감당하도록 하나님의 경륜에 관한 건강한 말씀의 규범에 있어서 온전케 될 필요가 있다. 이로써 그리스도의 몸 안에서 유기적인 기능을 발휘할 수 있어야 한다. 이러한 부담으로 편집한 본 공과는 시리즈 1-4, 시리즈마다 24과이며, 합 96

서문 시편 기자는 “주의 말씀의 맛이 내게 어찌 그리 단지요 내 입에 꿀보다 더하니이다”(시 119:103)라고 소리쳤다. 내가 처음으로 하나님의 말씀을 “맛보았던” 그날의 기억이 너무나 고무적이다. 그날 이전에도 나는 자주 성경을 연구하고 토론하고 기억했었다. 그러나 그날은 달랐다. 내가 사도행전을 읽고 있었을 때 “그 전에 예수와 함께 있던”이라는 말씀이 눈에 띄었다. 곧 그 구절 전체가 생생했다. 나는 그 말씀을 읽고, 그 말씀을 기도하고

서 문 주님의 자녀로서 우리는 합당한 영적 생활이 필요하며 또한 합당한 영적 봉사가 필요하다. 이 책은 1963년과 1969년에 캘리포니아 로스앤젤레스에서 윗트니스 리 형제님이 주신 메시지 내용을 담고 있으며, 교회 안에서 주님을 섬기는 데 핵심이 되는 세 가지 기본적인 문제들을 다루고 있다. 이 책은 우리에게 합당한 그리스도인의 봉사를 위해 우리가 몸 안에서, 우리 사람의 영 안에서 기도함으로 봉사해야 함을 알려 준다. 성경은 모든 참된 그리