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1946년 《신문학》 6월호에 발표된 채만식의 단편소설이자 풍자소설로, 1994년 대학수학능력시험에 출제되었던 문학작품 중 하나다. 서울에서 대전까지 기차 안에서 만난 여러 유형의 사람과 이야기하며 해방 직후의 사회 단면을 보여주는 여로형 소설이다.

1939년 2월 《조광》에 발표된 계용묵의 단편소설. 투병하던 성눌은 오직 아버지의 지극정성으로 완쾌되고, 친구들은 투병 축하회를 열어준다. 하지만 만약 자신이 죽었다면 그들은 조전이나 조문, 추도회를 열었을 것이다. 그런 정성이 있었다면 빈털터리로 투병 중일 때 병문안하여 과자와 과일과 요양만을 권했던 친구들이 적극적으로 자신의 목숨을 건져 줄 구조회는 못 열었던가 하는 생각이 들게 되고, 이 모든 게 체면치레에 불과한 형식적인 우정이라는 사

1929년 1월 《중외일보》에 연재된 김동인의 단편소설로 그의 대표적인 유미주의적인 작품 중 하나다. 유복자로 태어난 주인공 백성수는 병세가 심한 어머니의 약값을 구하려다 주인 없는 담뱃가게에서 돈을 훔치다 붙들려 감옥에 가게 되고, 출소 후 어머니의 임종을 지키지 못한 원한에 그 담뱃가게에 불을 지르고 그의 음악적인 천재성으로 <광염 소나타>를 작곡하게 되는데…….

1928년 7월 《조선지광》에 발표된 이효석의 단편소설. 일정한 거처 없이 서울 일대에서 노숙을 하며 미장이 일을 하는 ‘나’는 어느 날 밤 동료 김 서방과 노숙을 위해 찾아간 동묘에서 정체모를 불빛에 혼비백산하게 되는데…….

1927년 7월 《조선지광》에 발표된 조명희의 단편소설로 초기 신경향파 문학에서 프로문학으로 방향 전환을 이룬 작품으로 평가받는다. 독립운동을 한 후 고향인 낙동강으로 돌아온 사회주의자 박성운은 다양한 계몽활동을 펼치다 백정의 딸 로사를 만나게 되는데…….

1946년 7월 《대조》에 발표된 채만식의 단편소설이자 풍자소설. 머슴살이를 하다가 일본과 중국로 떠나 칠판 년 만에 고국으로 돌아온 방삼복은 신기료장수가 되어 근근이 살아가다가, 1945년 해방을 맞이하면서 상해에서 귀로 익힌 토막영어로 미군의 통역이 되는데…….

1935년 2월 《신가정》에 발표된 강경애의 프롤레타리아 이념이 담긴 단편소설. 장편 소설을 신문에 연재하고 받은 원고료 이백 원을 어떻게 사용할 것인가에 대해 남편과의 갈등이 생기면서 그 해결 과정을 후배 K에게 보내는 편지 형식으로 이야기하고 있다.

1946년 12월 《동아일보》에 연재된 계용묵의 후기 단편소설. 만주에 살던 주인공 모자는 해방 직후 아버지의 유골을 파가지고 고국으로 돌아오지만 정착하지 못하고 떠도는데…….

1918년 《여자계》에 발표된 나혜석의 단편소설. 근대적 신여성인 경희가 봉건적인 사회 관습 속에 갈등하고 고민하는 모습을 그려 나가며 근대 여성의 해방 의식을 보여주고 있다.

1935년 7월 《조선일보》에 연재된 김유정의 단편소설로, 2007년 대학수학능력시험에 출제되었던 문학작품 중 하나다. '만무방'은 염치가 없는 막돼먹은 사람이라는 뜻으로 일제 강점기 농촌의 모순된 현실을 응칠, 응오 두 형제의 부랑의 삶을 통해 이야기하고 있다.

1930년 4월 《대중공론》에 발표된 이효석의 단편소설. 포주의 학대에 저항하고자 홍등가 여인들은 단식투쟁에 돌입하게 되는데…….