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“인간들이여 들어라! 그대 여기 지옥으로 들어온 자여! 온갖 희망을 내버려라!” 인간 영혼을 정화로 이끄는 단테 알리기에리 풍부한 상상력과 착상이 주는 놀라운 힘 근대 서사문학의 전형을 창조한 영원불멸의 최대고전 영원불멸의 대서사시 《신곡》 T. S. 엘리엇이 말한 대로 호메로스, 단테, 셰익스피어를 모르고서는 근대시 이해와 그 비판에 관여할 수 없을 것이다. 《신곡》은 위대한 서사시인, 단테 알리기에리의 대표작이며 영원불멸의 대서사시다. 총

왜 우리는 그 얼음지옥 장진호를 기억해야 하는가! 폭풍설 몰아치는 영하 40도 개마고원 낭림산맥 칼바람 속에 17일간 한국전쟁 최대 사투가 벌어졌다. 세계전쟁사에 비장한 겨울전쟁으로 기록된, 스탈린그라드 독소전쟁 버금가는 혹독한 전쟁이었다. 스미스 장군이 이끄는 25,800 미해병이 쑹스룬 제9병단장이 지휘하는 128,000 중공군에 겹겹이 포위된 생지옥 탈출사투. 왜 전쟁을 하는지, 무엇을 위하여, 누구를 위하여, 주린 짐승처럼 목숨을 앗아버

2천 년 전 이스라엘을 비롯한 중동국가들의 사회상을 본 예수는 정의가 사라지고 불의와 무질서가 난무하고 있는 세태에 대해 다음과 같이 개탄하며 질책하였다. “한집안의 다섯 식구가 서로 갈라져, 세 사람이 두 사람에게 맞서고 두 사람이 세 사람에게, 아버지가 아들에게, 아들이 아버지에게, 어머니가 딸에게, 딸이 어머니에게, 시어머니가 며느리에게, 며느리가 시어머니에게 맞서 갈라지게…….” 이러한 사회의 불의를 올바르게 인도하고자 예수는 다음과 같

손자 의사는 가난한 시골 농부 아들로 태어나 고학을 하면서 의대를 졸업했다. 역경을 딛고 일어서 마침내 의사가 되었기에 가난 해소에 결심이 강한 터이라 그동안 수년간 개업해온 기간 동안에 열심히 저축하여 주택을 마련하는 등, 삶의 기반을 닦았고 두 딸을 두어 잘 기르고 있으며, H시에서도 가장 잘 나가는 정형외과 의원으로 소문나 있던 터이었다. 손자가 고학으로 대학 다닐 때에 내가 결정적으로 도움된 것은 아니었지만, 힘닿는 대로 도와주려 노력했

혜음 령을 넘으며 전쟁에 짓밟히는 여인들의 슬픈 내막을 떠올린다. 무력한 국가와 무능한 군주 때문에 막을 수 있는 외침을 막지 못해 고통과 수난을 당한 백성들의 슬픈 역사가 혜음 령에 있었다. 병자호란 때 청나라로 끌려간 12만 명의 인질 여인들이 이 고개를 넘었다. 무지한 청나라 병사에게 무자비하게 성유린을 당하고 돌아왔건만 국가와 유학자들은 그녀들에게 정조 잃은 불량여인으로 낙인찍어 거리로 내쫓았다. 국가는 마지못해 정조 잃은 여인들에게 몸

친구．/ 활 활 타고 있소．/ 활 활 태우고 있소．/ 활 활./ 이승에 인연이 된 모든 것들이/ 소각로 불길 너울에 태워지는/ 쓰레기처럼/ 활 활 타고 있소．/ 활 활－－－－－．/ 하나/ 하나/ 활 활 타/ 몸을 떠나고 있소．/ 그런데 말이지/ 그것이 / 기절하도록 뜨겁다거나 / 서운하기는 커녕 / 어쩐 일인지 / 시원하기만 하오．/ 그것이 / 그렇게 시원 할 수 없소 친구．/ 이승에 올 땐 / 봄나들이 나서는 / 아이처럼 / 머루 알 같은 /

어제였다. 하늘이 쩍 열리고 푸른 물이 쏟아지기 시작한 것이. ― 일운 김승섭, 책머리글 <자리끼> 우식, 인숙을 업고 둥개둥개 걸어오고 있다. 밤꽃들이 더미더미 별빛아래 소금 빛으로 있다． 인숙, 얼굴을 뒤로 잔뜩 젖히고 별을 잡으려는 듯 두 손을 허우적인다． 반딧불하나가 그녀의 손가락사이를 빠져나간다． 인숙［ 버！ 버！ 버！(반딧불을 잡으려고애쓴다.）］ 우식, 뒤늦게 반딧불을 발견하고 그녀가 잡을 수 있도록 쫓아간다． 우식［ 여보 잡아． 어

본 연작 장편掌篇으로 엮어진 ‘코메리칸의 뒤안길’ 중 제1부 ‘딱지를 위하여(부제: 미제면허증)’는 당초 ‘베니스 갈매기’란 중편으로 탈고하였으나 금번 출판을 하면서 제목을 바꿔 달았고 그 내용을 요약하면 다음과 같다. 어느날 성질 급한 한 청년(김성기)이 잘 다니던 한국의 직장을 순간적으로 때려치우고 미국으로 불법 입국해 살다가 우연히 과거에 알았던 한 여인을 만난다. 그리고 그녀와 함께 웃지 못할 우여곡절을 거치며 겉핧기나마 미국사회를 익히

도처에서 세상이 많이 변했다는 소리가 들려온다. 그것은 긍정적인 의미보다는 어쩌면 대부분 부정적이고 실의에 찬 말들임에 틀림없어 보인다. 오늘날 아이들은 우리가 종래 견지해온 가치기준으로 설명할 수 있는 그런 아이들이 아니라고 자조적으로 말한다. 그렇다면 그 변한 세상을 살아가는 아이들은 괴물이란 말인가. 그들을 가리켜 21세기 과학기계문명과 극도의 황금만능주의가 생산한 신품종, 아니 그보다 좀 더 진화한 괴품종으로 명명해도 좋을 것인가에 대한

“미국 백수들이 세상에 던진 도전장!―현금수송차를 털어라!” ―세 백수들의 유쾌한 범죄 행각기를 통해 미국 자본주의에 대한 예리한 비판을 담아낸 수작 《현금수송차를 털어라》는 펜실베이니아의 몰락해 가는 탄광도시 윌튼의 세 청년 백수들이 벌이는 유쾌하고 엉뚱한 범죄 행각을 소재로, 미국 자본주의에 대한 예리한 비판과 성찰을 담아낸 소설이다. 무차별적인 자본주의 시장을 상징하는 대형마트(아쿠-마트)에서 멍청한 상사를 골려먹은 대가로 해고된 미치와,

김현숙 소설집. 무채색의 문장 속에 은밀히 깃든 깊은 응시와 섬세한 언어감각으로 자극적인 감각의 시대 속에서 자기중심주의의 거친 욕망을 통제하고 타자와 자신을 함께 비판적으로 성찰하는 반성의 문학을 담은 10편의 단편 수록. 전라도 남자와 경상도 여성의 결혼을 통해 지역감정 뿐아니라 타자와 자신을 정시하는 탐구와 반성의 정신을 담은 〈골고다의 길〉, 80년 군부 권력에 짓눌리는 교단의 생생한 보고서이자 현실에 굴하지 않는 정신을 통해 부단한 권