전체

“제 몸의 욕동을 죽이려 자진 거세까지 하려 했던 처절함, 검사의 칼끝에 서렸다 돌아온 업보, 종내는 스스로 번제물이 된 목마의 운명!” 화장장 화부가 된 부장검사의 편력과 젊은 도예인의 일념이 빚어낸 불의 노래! 여기, 대명천지에 음란행위를 한 또 다른 검사가 있다! 기질적 소인 때문인가, 아니면 도덕성 부재 때문인가? “예스, 숙녀님들. 이 목마는 기차역에서 기다리겠습니다.” 아이 좋아라, 그녀들이 손뼉을 쳤다. 향자가, 올 가을엔 멋진 추

신산하고 곤궁했던 우리들의 1970년대, 겨울보리처럼 풋풋하게 살아나온 사람들의 이야기… 이제는 기억조차 희미해져버린 우리네 1970년대의 신산하고 곤궁했던 시절에 거친 세파를 헤치며 겨울보리처럼 풋풋하게 살아나온 한 가족과 그 이웃들의 이야기! 이 소설은 문수라는 한 사춘기 소년의 눈을 통해 보였던, 가난하고 누추한 도시의 변두리에서 벌어지는 갖가지 웃지 못할 사건사고들과 달동네 서민들의 고단하면서도 진솔한 삶의 풍속도이다. 또한 지극한 가난

『바보엄마』작가 최문정의 도발적인 팩션소설! “버림받는 사람이 없는 아름다운 나라를 만들 겁니다. 그게 제가 꾸는 유일한 꿈이지요.” “아름다운 나라를 만들고 싶었어. 아무도 버림받지 않는, 누구도 슬픔의 눈물을 흘리지 않는, 그저 행복한 나라를 만들고 싶었어. 그리고…… 만약 그 나라가 내 눈물의 강으로 더 아름다워진다면 난 얼마든지 울어도 상관없다고, 얼마든지 더 버림받아도 상관없다고 생각했어.” _ 본문 중에서 ■ 실존인물을 바탕으로 한

『바보엄마』작가 최문정의 도발적인 팩션소설! “버림받는 사람이 없는 아름다운 나라를 만들 겁니다. 그게 제가 꾸는 유일한 꿈이지요.” “아름다운 나라를 만들고 싶었어. 아무도 버림받지 않는, 누구도 슬픔의 눈물을 흘리지 않는, 그저 행복한 나라를 만들고 싶었어. 그리고…… 만약 그 나라가 내 눈물의 강으로 더 아름다워진다면 난 얼마든지 울어도 상관없다고, 얼마든지 더 버림받아도 상관없다고 생각했어.” _ 본문 중에서 ■ 실존인물을 바탕으로 한

“꼭 같은 핏줄이어야만 가족이 될 수 있는 건 아니에요.” 나도 행복한 가족을 가지고 싶었다. 하지만 내 좋은 두뇌로도 그걸 가질 수 있는 방법을 찾을 수가 없었다. “가족이란 게 뭔데? 서로를 위해 희생하는 게 가족이야.” “맞아. 하지만 가족이란 건 한 사람의 희생으로 행복해질 수 없는 거야. 한 사람이 희생해서 다른 가족이 행복해질 수 있다면 그렇게 하는 게 당연하다고? 한 사람의 희생을 강요하는 것 자체가 가족이라는 이름으로 행해지는 폭

우리 시대 아버지의 사랑은 어떤 빛깔인가? “사실 말하고 싶었어. 난 이런 계급장 따위 필요 없다고. 별이 몇 개든 중요하지 않다고. 나한테는 수민이가 별이니까!” 아침에 나올 때 왼발부터 신발을 신는 게 아니었는데 그랬어. 오늘은 오른발부터 신을걸……. 언젠가 인터뷰에서 수민이 녀석이 토슈즈 콤플렉스가 있다고 고백했지. 순간, 수민이가 내 딸이 맞구나 하는 생각에 반가웠어. 나도 군화 콤플렉스가 있었거든. 왼발부터 군화를 신는 날은 꼭 얼차려

과연 진정한 가족이란 무엇일까? ― 처절하게 버림받은 네 자매의 뜨겁고 뭉클한 이야기… “어딘가에 널 기억해주는 사람이 있다는 기대는 버려. 버린 아이를 기억하고 싶어 하는 가족은 존재하지 않아. 설사 친가족을 찾는다고 해도 그들은 이미 네 가족일 수 없어. 가족이란 같은 집에서 밥을 먹고, 얘기를 하고, 잠을 자면서 시간을 공유하는 사람들이야. 네 친혈육은 널 버린 순간, 이미 너와 가족이기를 거부한 거야.” _ 본문 중에서 ■ 『바보엄마』최

예수보다 더 훌륭한 소설의 주인공은 없다! - 한 권으로 읽는 4복음서(마태오복음 · 마르코복음 · 루카복음 · 요한복음) 예수보다 더 훌륭한 소설의 주인공은 없다. “나는 하늘과 땅의 모든 권한을 다 받았습니다. 그러므로 그대들은 나를 떠나 세상에 가서 모든 사람들을 나의 제자로 삼을 것이요, 그들에게 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 줄 것이며, 내가 그대들에게 명한 모든 것을 다 지키도록 가르치시오. 그대들은 온 세상을 두루 다니면서

이서규 작가의 특별한 지식소설을 만나다! 주검으로 나타나는 깊은 산사의 승려들… 그때마다 그려지는 지옥도地獄圖! “묘한 조화로다. 구린내 나는 똥덩어리랑 달큼한 여인네 향기가 어울리니 여기가 극락인가, 아니면 지옥인가?”

발해 부활의 수수께기를 품은 비국새 이야기! - 이 역사의 환상곡은 우리들의 현재 이야기이자 미래의 문제… 기나긴 역사의 공백을 가르고 발해를 다시 부활시킨다는 비국새(秘國璽)는 과연 출현하는가! 발해가 멸망할 때, 국새는 야율아보기에게 바쳐졌다고 한다. 하지만 발해를 부활시키려는 비원을 품은 애왕이 국새를 빼앗기지 않으려고 경박폭포(조수루폭포)에 던졌다는 전설도 있다. 인뉴(손잡이)에 삼족오가 새겨진 이것은 비국새라 불렸다. 이 역사의 환상곡

■ ‘역사라는 씨줄’과 ‘사람이라는 날줄’을 사용하여 다채롭고 세밀한 형태로 직조해낸 새로운 역사소설! 『동동』은 고려의 속요인 <동동(動動)>의 가사처럼 혼란스런 고려말에 공민왕과 도승 편조와 반야를 비롯한 여러 계층의 사람들이 서로 운명처럼 얽혀서 만들어내는 대서사(大敍事)! 사랑과 증오, 음모와 야망, 이별과 만남, 고뇌와 애환을 역사라는 씨줄과 사람이라는 날줄을 사용하여 거대한 피륙을 짜내듯 다채롭고 세밀한 형태로 직조해낸 새로운 역사소