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<독와사>는 우진과 더불어 희곡 양대 산맥으로 불리는 김정진의 장편 소설이다. 제목 ‘독와사’ 는 ‘독가스’의 당시 음역어로 병적인 여성편력과 극단적 이기심으로 여러 인물을 파멸로 몰아가는 주인공을 빗대어 표현한 것이다.

<독와사>는 우진과 더불어 희곡 양대 산맥으로 불리는 김정진의 장편 소설이다. 제목 ‘독와사’ 는 ‘독가스’의 당시 음역어로 병적인 여성편력과 극단적 이기심으로 여러 인물을 파멸로 몰아가는 주인공을 빗대어 표현한 것이다.

국문학 역사를 사회학적인 방법론에 의해 체계적으로 서술한《조선문학사》를 쓴 이명선의 번역 소설집이다. 이 책은 그가 중국 근대문학의 대가 중 한명인 노신의 잡문을 번역한 것을 모은 것이다. 국문학 역사를 사회학적인 방법론에 의해 체계적으로 서술한《조선문학사》를 쓴 이명선의 소설 작품이다. 소설은 늙은 어머니를 버리고 공부하겠다고 집을 떠난 홍경래가 십년 만에 고향 평안도로 돌아오며 시작된다. 과거 시험에 몇 차례 낙방한 경래는 과거 제도의 불평

국문학 역사를 사회학적인 방법론에 의해 체계적으로 서술한《조선문학사》를 쓴 이명선의 소설 모음집이다. 수록된 그의 작품을 통해 작가의 문학관을 엿볼 수 있다.

국문학 역사를 사회학적인 방법론에 의해 체계적으로 서술한《조선문학사》를 쓴 이명선의 소설 모음집이다. 수록된 그의 작품을 통해 작가의 문학관을 엿볼 수 있다.

이광수가 해방 직후 도산 안창호 기념 사업회로부터 안창호의 평전 집필을 의뢰 받고 쓴 <도산 안창호>, 《동아일보》 편집국장으로 재직하던 시절 창작한 역사소설 <마의 태자>, 애정문제를 소재로 한 연애소설 <유정> 총 그의 장편 소설 세 편을 담았다.

『삼국유사』 탑상(塔像) 제4 낙산이대성 관음 정취 조신(洛山二大聖觀音正趣調信)에 나오는 ‘조신의 꿈’ 설화를 모티브로 한 이광수의 중편소설이다. 전권 3권으로 구성되어 있으며 사바세계는 허망하고 덧없다는 불교 사상을 바탕으로 한 일종의 몽자소설의 성격을 띠고 있다.

‘그 여자의 일생’은 《조선일보》에 연재된 이광수의 장편 멜로 소설이다. 1935년 삼천리에서 단행본으로 출간되었으며 「처녀편」「연애편」「혼인편」「방랑편」「회광편」으로 구성되어 있다. 1957년 광영사에서 출간된 『춘원 선집』에서 작가는 이 작품이 ‘처녀, 애인, 아내, 어머니 그리고 죄에 앓고 광명을 찾는 한 여자의 영혼의 괴로움과 슬픔을 그리려 한 작품’이라고 설명하고 있다.

빈곤, 사회적 계급 관계 등 현실의 문제를 정면으로 다루면서 낭만주의를 벗어난 사실주의적 성격을 드러내는 소설 <행랑자식>, <자기를 찾기 전> 등의 단편 소설과 통속 소설의 취향을 따르면서 모호한 내면, 환상, 영탄을 사용하는 등 비극적 운명에 대한 감상주의가 드러난 <환희>등의 대표 작품을 모았다. 나도향은 낭만주의적 감상, 미학주의와 현실 비판의 냉정한 관찰력이 결합된 그의 소설작품을 통해 인간의 욕망, 내면을 중요시하는 낭만주의적인 것과

빈곤, 사회적 계급 관계 등 현실의 문제를 정면으로 다루면서 낭만주의를 벗어난 사실주의적 성격을 드러내는 소설 <행랑자식>, <자기를 찾기 전> 등의 단편 소설과 통속 소설의 취향을 따르면서 모호한 내면, 환상, 영탄을 사용하는 등 비극적 운명에 대한 감상주의가 드러난 <환희>등의 대표 작품을 모았다. 나도향은 낭만주의적 감상, 미학주의와 현실 비판의 냉정한 관찰력이 결합된 그의 소설작품을 통해 인간의 욕망, 내면을 중요시하는 낭만주의적인 것과

빈곤, 사회적 계급 관계 등 현실의 문제를 정면으로 다루면서 낭만주의를 벗어난 사실주의적 성격을 드러내는 소설 <행랑자식>, <자기를 찾기 전> 등의 단편 소설과 통속 소설의 취향을 따르면서 모호한 내면, 환상, 영탄을 사용하는 등 비극적 운명에 대한 감상주의가 드러난 <환희>등의 대표 작품을 모았다. 나도향은 낭만주의적 감상, 미학주의와 현실 비판의 냉정한 관찰력이 결합된 그의 소설작품을 통해 인간의 욕망, 내면을 중요시하는 낭만주의적인 것과