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독특하고도 흥미진진한 스토리에 감동과 유머, 통렬한 풍자를 담은 두 편의 수작! 혹독한 보릿고개를 겪은 후 걸신이 들어 수시로 코흘리개 손자의 군것질거리까지 넘보며 괴롭히는 할머니, 날마다 술에 절어 살고 아내와 자식들을 쥐 잡듯 하면서도 자기 어머니(할머니)만은 극진히 모시는 아빠, 아주 어릴 때 만취한 아빠가 억지로 목말을 태우다 넘어지는 바람에 머리를 다쳐 반쯤 바보가 되어 버린 형, 술주정뱅이에 성격도 거칠어 감당 안 되는 남편으로도 모

성경은 진리의 책일까? 과연 완전무결한 것일까? 위와 같은 질문에 성경연구가들은 제각기 다른 답을 말합니다. 하나님의 말씀이니 100% 신뢰해야 한다는 부류가 있는 반면, 많은 오류가 있을 수 있다는 것을 인정하는 신학자도 있습니다. 어느 신학자는 예수를 실제로 만날 수 있다면 진실을 마주할 수 있을 것이라고 말합니다. 예수를 만날 수 없다면 그의 친필서를 찾아보는 것은 어떨까요? 본 소설은 타임머신을 개발한 미래의 과학자가 예수를 찾아간다는

신라의 귀족 가문에서 태어난 이차돈은 아름다운 연인과 결혼을 약속한다. 하지만 이를 질투한 공주와, 법흥왕을 제거하려는 간신들의 계략에 의해 신라를 떠나 고구려로 쫓겨나게 되고, 신라보다 일찍이 불교를 받아들여 번영한 모습의 고구려를 본 이차돈은 크게 충격을 받고 고국인 신라로 돌아가 불교를 들여오고자 하는데…

『일설 춘향전(一說春香傳)』은 1925년부터 5개월간 동아일보에 '춘향'이라는 제목으로 연재되었고, 이후 1929년에 단행본으로 출판하면서 지금과 같은 제목을 갖게 되었다. 동아일보는 이광수의 춘향전을 통해 '국민문학의 탄생과 흥행'을 기대하며 연재를 기획했다고 한다.

『환희』는 1922년 나도향이 열아홉에 쓴 첫 장편소설이다. 이 작품을 발표하며 소설 앞에 덧붙인 글에서 그는 ‘터잡히지 못한 어린 도향'이라고 스스로를 칭했으나, 열아홉이라는 나이에 긴 호흡의 장편소설을 무사히 연재해냈다는 것과 이후 계속해서 이어지는 낭만주의적 성격을 띈 『물레방아』등 그의 대표작의 전신과도 같은 역할을 한다는 점에서 주목할만한 작품이다.

1929년, 현진건이 신라의 수도 경주를 탐방 후 동아일보에 연재한 기행수필 옛 신라의 정취가 남아있는 경주의 고적을 둘러보고 느낀 작가 현진건의 소감을 간결하면서도 예리하게 표현한다. 사료에 나오는 역사적 서술뿐만 아니라 유물, 유적에 얽힌 전설을 더해 눈앞에 펼쳐진 옛 신라의 수도 경주의 경이로움과 아름다움을 작가의 눈으로 생생하게 표현한다.

고아로 계모에게 구박을 받던 주인공 장순영은 자신을 구해준 남자와 결혼하지만, 기대와 달리 결혼생활은 순탄치 못하다. 이혼을 요구하는 남편을 보내고, 홀로 자식을 키우던 순영 앞에 만신창이가 되어 돌아온 남편. 남편 사망 후, 순영은 남편이 자신을 구해주던 그날의 진실을 알게 되는데….

노자영이 모았던 다양한 사람들의 편지 51편을 수록했다. 일제 강점기 말, 10대 청춘들이 꿈꾸던 '자유연애'의 로맨틱함과 가족애, 우정 등이 담긴 편지들. 솔직하고 아름다운 단어들로 써내려간 편지들에서 지금은 잃어버리고 없는 정서를 느낄 수 있다.

작품을 대하는 태도와 눈, 개인적 경험을 통한 생각의 또 다른 면, 자아성찰과 창작에 대한 고민, 평범한 일상의 재발견을 보여주는 계용묵의 35편 수필 모음 자아와 일상에 대한 세심한 관찰을 통한 ‘삶의 재발견’ 계용묵 수필집 [상아탑]

문화 평론가 일을 하던 천일마(千一馬)는 신문사의 부탁을 받고 하얼빈교향악단 초청 임무를 맡고, 하얼빈행 기차를 타게 된다. 그곳에서 그는 두 가지 행운을 잡게 되는데…. 그는 과연 어떤 행운을 잡았을까? 무사히 하얼빈 교향악단을 경성으로 초청할 수 있을까?

고려시대 일연 스님이 쓴 "삼국유사"에는 ‘조신의 꿈’이라는 설화가 등장한다. 이는 후대의 많은 작품의 모티브가 되었고, 다양하게 각색되어 우리에게 전해지고 있는데... ‘꿈’ 이야기는 어찌보면 오래 전부터 많은 사람들에게 가장 흥미로운 소재가 아니었을까? 꿈에서 일어난 사건을 소재로 한 몽유록 문학 "삼국유사"에 나오는 ‘조신의 꿈’ 설화를 모티브로 한 이광수의 중편소설 ( 꿈 )