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해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 信(믿을 신)은 사람과 말(言)의 합성이다. 사람에 대한 신뢰의 판단기준은 뭘까? 명예, 가문, 권력, 재물, 얼굴, 마음, 신체 등등 많은 기준이 있겠지만, 옛날 사람들은 먼저 그 사람의 말을 중요하게 생각했다. 여기서 말은 ‘말의 잘함’이 아니고, ‘말의 지킴’이다. 그럴싸한 논리로서 말을 유창하게 잘하는 것은 달변가일 뿐, 믿을만한 사람은 아니다. 믿음은 자기가 한 말에 대해서 자기가 지키는 것이다.

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 각(各覺閣脚却角刻)에 대한 각 낱글자의 자원해석과 각 글자를 포함하는 단어들의 한자배열에 대한 해석이 들어있다. 생활단어를 한자로서 쉽게 배울 수 있는 한문교실이다. 보다 자세한 내용은 해당 전자책을 통해 확인할 수 있다.

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 새길 각(刻)에서 돼지는 12지지에서 마지막 동물이다. 쥐로 시작해서 돼지로 끝난다. 돼지는 그래서 풍성함과 끝을 상징한다. 끝은 평안함이며, 행복이다. 나무로 보자면 ‘결실’과 ‘열매’와 ‘추수’이다. 돼지와 칼이 합쳐졌으므로, 멧돼지가 땅을 파헤치듯 칼로 조각하여 새기는 것이고, 나아가 멧돼지를 칼로 새긴다는 의미도 있다. 옛날 시계(時計)에는 멧돼지 그림이 그려져서 시간을 알려줬다. 지금은 시계에 숫

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. * 맏 맹(孟) 세숫대야에서 목욕하는 첫아들 * 어머니 모(母) 젓가슴이 2개 찍힌 여인 * 자를 단(斷) 도끼로 실을 자름 * 베틀 기(機) 실을 짜는 기계 맹모단기는 공부하는 학생에게 어머니의 역할이 얼마나 중요한지 알려주는 일화이다. 학업의 동기부여는 결국 어머니의 교육법에 달려있다. 맹모삼천지교(孟母三遷之敎)는 맹자 어머니가 3번 이사한 교훈으로서, 교육환경의 중요성을 말해주고, 교육특구를 찾아다니

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 깨달을 각(覺)을 알려면, 배울 학(學)을 알아야한다. 배울 학(學)은 아이들(子)이 책상위에서 손으로 나뭇가지를 가지고 놀고 있는 모습이다. 爻를 놓고서 다양한 해석을 한다. 스파르타식 교육법이 필요하다고 생각하는 부모들은 ‘爻’을 매로 풀이한다. 아이들이 매를 맞으면서 공부를 하고 있는 모습으로 해석한다. 반면, 아이들의 교육에는 ‘칭찬’과 ‘자율성’이 중요하다고 생각하는 교육자들은 ‘爻’를 산가지로

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 却의 본글자는 卻이었다. [谷]이 ‘각’으로 발음된 것이다. 谷은 골짜기, 卩은 병부절로서 군대를 상징한다. 골짜기에 군대를 주둔해서 적을 물리쳤다는 뜻이 숨어있다. 却을 去卩의 합성을 보면, 무릎을 들어서 뒤로 물러난다는 의미다. 조선시대와 고려시대 사극을 보면, 신하는 무릎을 살짝 들고서 뒷걸음해서 물러났었다. 보다 자세한 내용은 해당 전자책을 통해 확인할 수 있다.

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 맑을 청(淸)은 물 수(氵)와 푸를 청(靑)이 합쳐졌다. ‘푸른 물’을 말한다. 물이 푸르면, 그 물은 맑다는 증거다. 바닷물을 뜻한다. 푸를 청(靑)은 ‘풀’을 말한다. 풀은 풀색이고, 그래서 푸르다는 말이 나왔다. 그렇다면, 맑을 청(淸)은 물풀을 말한다. 물속에 사는 풀은 날마다 목욕을 하고 사니, 그 얼마나 맑을까? 보통 청소(淸掃)한다고 하는데, 한문으로 청소(淸掃)는 물청소를 말한다. 맑을 청(

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. ‘문과 각각’이 합쳐져서, 누각 각(閣)이 되었다. 누각(樓閣)은 누가 뭐래도 높게 솟아서 기둥이 필로트처럼 되어서, 마치 다리가 긴 사람처럼 서있는 집이다. 이런 집은 문이 각각 설치된다. 문(門)이 각각(閣) 설치된다는 뜻이다. 各을 해석하는 것은 ‘각자의 다리로 각각 걷다’고 해서, 各이 되었다. 결국, 閣은 문들이 각각 서있듯 설치된 집이 ‘누각’임을 말한다. 閣은 ‘문설주’(門柱)라는 의미도 있다

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 却은 왼쪽 다리를 들고, 오른쪽 다리는 세워서 움직이는 모습이다. 혹은 지팡이를 잡고서 앞으로 걸어가는 모습이다. 去는 가다는 뜻이며, 卩은 무릎을 본뜬 글자이다. 사람의 신체중에서 걸음에 사용하는 것은 무릎 아래 다리이다. 또한 ‘다리’(leg)의 기능은 ‘걸음’(去)이고, 생김새는 ‘卩’이다. 보다 자세한 내용은 해당 전자책을 통해 확인할 수 있다.

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 뿔 각(角)에서 ‘7’이 뿔이다. 솟을 용(甬)과 그 모양이 많이 비슷하다. 뿔 각(角)은 소뿔, 코뿔소 뿔, 사슴 뿔 등을 본뜬 글자다. 用처럼 생긴 곳은 뿔의 큰 부분이며, 7은 뿔의 끝이다. 뿔은 짐승의 상징이며, 사람에게는 뿔이 없으니, 뿔대신으로 모자를 썼고, 동이족은 ‘상투’를 만들어서 뿔행세를 했다. 뿔은 곧 권력의 상징물이다. 각도(角度)는 뿔의 정도를 말한다. 예각(銳角)은 ‘예의바른 각’

해당 도서는 서울교육방송 한자교실이다. 각각 각(各)은 천천히 걸을 쇠(夊), 입 구(口)로 되어있다. 천천히 걸어서 각자의 집으로 간다, 천천히 걷는데 각자 자기 신발을 신었다는 의미다. 천천히 걷는다와 입 구(口)는 서로 짝궁이다. 둘이 한 세트인 것이다. 각각 각(各)은 발 족(足)이 되집어진 모양이다. 왼발이든, 오른발이든, 발 한쪽을 뜻한다. 각각을 말하는 것이다. 외나무 다리를 건너가거나, 징검돌을 딛고서 개울물을 건너는 모양이다.