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『A short history of architecture(1887)』 건축의 모든 것: 고대부터 르네상스까지!! 미국 건축 교육의 초기 교과서 중 하나로 평가받는 책으로 고대 문명부터 르네상스 시대까지의 건축 역사를 폭넓게 다루며, 주요 지역으로는 유럽, 북아프리카, 중동, 아시아의 다양한 건축물을 포함한다. 일반 독자와 건축 분야 학생들이 방대한 전문 서적을 읽지 않고도 건축의 주요 사실을 파악할 수 있도록 고안된 개론서이다. 이 책은 각

저본: 우주의 신비 거대한 전기 유기체(The Universe a Vast Electric Organism)(1903) 이 책은 '전기적 창조'라는 독특한 이론을 통해 우주, 인간, 그리고 자연의 모든 현상을 설명하려는 시도를 담고 있다. 저자는 과학, 철학, 그리고 종교를 융합하여 우주를 거대한 전기적 유기체로 보고, 전기가 창조의 근본적인 힘으로 주장하며 우주, 인간과 자연의 모든 현상을 전기의 힘으로 설명하려는 대담한 시도를 하였다. 19

『Balbus; or, the future of architecture』(1926) 이 책은 건축과 사회 변화의 관계, 그리고 미래 건축의 방향에 대한 고찰을 담고 있다. 건축의 역사와 미래를 사회적이고 기능적 관점에서 분석하며, 특히 여성의 사회적 변화와 도시 교통 문제 등이 건축에 미치는 영향을 강조한다. 건축이 사회적 변화와 밀접하게 연관되어 있으며, 현대 사회의 여성과 교통 문제 등의 요소가 건축에 미치는 영향이 크다는 점을 강조한다.

<•원제: 溫突の築き方と燃料>(1923) 조선총독부 간행 일본인들은 의식주라는 용어를 생활의 필수조건으로 사용하지만, 한국에서는 단지 ‘화식(火食)’이라는 용어를 사용하므로 사람들은 전통적으로 난방이 얼마나 중요한지를 엿볼 수 있다. 차라리 상황에 따라 그가 음식보다 더 주의를 기울인다는 것을 알 수 있다. 조선의 삶, 특히 조선 사람들의 삶에는 연료, 즉 온돌의 필요성이 있다. 조선의 황폐해진 산야의 면적은 50만 정보로 추산되며, 황폐해진

•원제: 조선의 복장(朝鮮の服裝)(1927년)(조선총독부 刊) 2. 조선복의 색과 형태편 이 책은 조선 사람들의 삶의 질을 이해하기 위한 재료로서, 현재 통상적인 복장, 복장의 형태, 색깔, 장식과 그에 따른 행동거처를 말한다. 그는 조선 복장의 의료(衣料), 가치 변천 등을 맡아 조사 임무를 맡는 사람은 무라야마 지준( 村山 智 順)에게 의뢰하고 있다.(조선총독관방문서과장朝鮮總督官房文書課長)<序 중에서> 조선 복장 중 보통 복장의 복색은 백색

•원제: 조선의 복장(朝鮮の服裝)(1927년)(조선총독부 刊) 1. 보통복장(朝鮮の服裝)편 이 책은 조선 사람들의 삶의 질을 이해하기 위한 재료로서, 현재 통상적인 복장, 복장의 형태, 색깔, 장식과 그에 따른 행동거처를 말한다. 그는 조선 복장의 의료(衣料), 가치 변천 등을 맡아 조사 임무를 맡는 사람은 무라야마 지준( 村山 智 順)에게 의뢰하고 있다.(조선총독관방문서과장朝鮮總督官房文書課長)<序 중에서>

수학은 세계 문명의 원천이며 수학은 과학 문화의 모체라고 말할 수 있다. 서양에서는 서기 전 2천년 경에 사물의 계산과 크기의 측정은 매우 초창기였다고 한다. 한토(漢土)의 땅으로 뻗어나간 낙랑군 시대의 유적과 유물을 취급하여 한대의 수학이 건축과 공예기술에 응용되어 한두 가지 지식을 얻을 수 있다는 것도 놀라운 일이 아니다. 낙랑(樂浪)의 경감(鏡鑑)(거울), 화전(貨錢)(화폐) 등에서 수학상의 완원(完圓), 방형(方形), 정팔각형의 도안 등

• 나는 한반도의 여명기 석기시대 분묘의 Dolmen(고인돌)의 여러 견문에 관하여 내가 좁은 범위에서 보고 들은 것으로는 전면적으로 이해할 수 없다. 이 시대에는 무덤을 만드는 기초가 동서 또는 남북으로 배열된 거대한 개석(蓋石)(석실의 돌)이 있었고, 그 개석 아래 묘실(墓室)(널방), 석관(石棺) 등이 남향으로 배열된 것으로 보아 이 시대에는 방위가 상당히 중요했던 것으로 추정된다. 1938년 여름 총독부박물관의 카야모토 가메지로(榧本龜次

• 석굴암 석굴의 천체표현 사고(石窟庵石窟の天體表現私考) 석굴암의 전체 석굴(石窟) 형태는 어떠한 이유에서 이런 구조로 만들었을까? 석굴암의 석굴을 다시 살펴보면 나는 석굴암의 구조는 인도에서 출발한 불교가 지나(支那)로 전해진 후 모두 지나 불교에 흡수된 이후에 조선으로 전해진 전성기의 작품이며, 메소포타미아 천문역법의 기본 천문수학과 일맥상통하며 모양과 형태를 갖추고 있다고는 생각하지 않을 수 없었다. 즉 석굴암의 평면은 석굴암 구성의 기본

‘다보탑’은 조선에서 유일한 특수한 형태의 석탑으로 지금까지 대다수의 사람들에게 매우 높은 찬사로 평가해왔다. 다이쇼(大正)(1912~1926) 사이에 조선총독부는 막대한 자금을 투입하여 이 석탑에 근본적인 축조공사를 시행하였다. 이 논문에서 논술한 구조상의 고찰은 결코 큰 과실이 없다고 생각한다. 먼저 이 글에서 주요 부분의 실측 치수와 이를 당척(唐尺)으로 환산한 수치를 기조로 하여 실측도상 도식적으로 조작을 추가하여 간단한 설명을 서술하였

조선에 들어와서는 그 제작기술이 크게 발달하여 우선 태종 때에 임정(林整), 이숙번(李叔蕃), 홍유룡(洪有龍), 유사눌(柳思訥), 황자후(黃子厚) 등의 주선으로 병선(兵船)을 개량하도록 하였다. 먼저 임정이 250소(艘)(척)를 새롭게 제작하여 서강(西江)에서 진수식을 거행하고, 이어서 의정부의 회의에 의하여 각 도 병선을 늘려 제작하였다.<본문 중에서>