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돌아가신 아버지의 뜻을 이어, 나라의 소식을 전하는 봉수군이 된 열네 살 담이의 이야기를 그렸다. 아버지가 세상을 떠나고 마을에 흉흉한 소문이 돌기 시작한 열두 살 겨울(1590년)부터, 임진왜란이 일어나기 직전인 열네 살 봄(1592년)까지 조선 중기의 상황이 실감 나게 펼쳐진다. 간결한 문체와 맛깔난 사투리는 긴장감 넘치는 서사에 생생한 현장감을 불어넣으며 읽는 이의 시선을 붙잡는다. 담이가 온갖 시련을 극복하면서 아버지 죽음에 관한 진실을

초등학교 5학년 남자아이 김수로는 ‘인도 김씨’ 2대손이다. 엄마와 결혼하기 위해 귀화한 인도인 아버지가 인도 김씨의 시조다. 수로는 얼굴이 가무잡잡하고 곱슬머리이긴 해도 한국 땅에서 태어나 11년 넘게 자랐다. 다른 아이들과 똑같이 한국말을 쓰고, 같이 수업을 듣고 운동장에서 뛰어논다. 단 한 번도 자신이 ‘한국 사람’이라는 걸 의심한 적 없는 수로. 그런데 왜 아이들은 수로한테 ‘가짜’, ‘다문화’라고 놀리는 걸까? 사소하지만 민감한 갈등이

한 지상파 TV의 황혼 육아 프로그램 ‘오! 마이 베이비’의 등장이 말해 주듯 맞벌이 필수시대, 아이보기는 할머니 할아버지들의 최대 과제로 떠오르고 있습니다. 할머니 할아버지는 문화센터, 각종 학원 등원 도우미 일만으로도 힘에 부치는데 늘 새로운 재미를 찾는 아이들은 지칠 줄을 모릅니다. 그런 아이들을 품에 안고, 옛날이야기를 들려주면 어떨까요? “옛날 옛적에...” 로 시작하는 옛날이야기는 무한한 상상력과 창의력의 원천입니다. 그런데 언제부턴

한 지상파 TV의 황혼 육아 프로그램 ‘오! 마이 베이비’의 등장이 말해 주듯 맞벌이 필수시대, 아이보기는 할머니 할아버지들의 최대 과제로 떠오르고 있습니다. 할머니 할아버지는 문화센터, 각종 학원 등원 도우미 일만으로도 힘에 부치는데 늘 새로운 재미를 찾는 아이들은 지칠 줄을 모릅니다. 그런 아이들을 품에 안고, 옛날이야기를 들려주면 어떨까요? “옛날 옛적에...” 로 시작하는 옛날이야기는 무한한 상상력과 창의력의 원천입니다. 그런데 언제부턴

“옛날 옛적에...” 로 시작하는 옛날이야기는 무한한 상상력과 창의력의 원천입니다. 그런데 언제부턴가 우리 아이들은 할머니 품에 안겨서 듣던 그 구수한 옛날이야기를 잃어버렸습니다. 사랑하는 우리 아이들에게 할머니의 포근한 품과 신기한 옛날 이야기를 돌려줄 수는 없을까요. 손자손녀들의 육아를 책임진 신세대 할머니들에게 청춘의 시계를 돌려드릴 수는 없을까요. 우리 할머니가 들려주는 신기한 옛날이야기 시리즈는 그런 고민에서 기획되었습니다. 선물하듯

“옛날 옛적에...” 로 시작하는 옛날이야기는 무한한 상상력과 창의력의 원천입니다. 그런데 언제부턴가 우리 아이들은 할머니 품에 안겨서 듣던 그 구수한 옛날이야기를 잃어버렸습니다. 사랑하는 우리 아이들에게 할머니의 포근한 품과 신기한 옛날 이야기를 돌려줄 수는 없을까요. 손자손녀들의 육아를 책임진 신세대 할머니들에게 청춘의 시계를 돌려드릴 수는 없을까요. 우리 할머니가 들려주는 신기한 옛날이야기 시리즈는 그런 고민에서 기획되었습니다. 선물하듯

베트남 사람들의 지혜와 용맹함이 깃든 옛이야기 베트남 아줌마가 들려주는 재미있는 베트남 옛이야기 상상박물관의 〈세계의 전래동화〉 제17권 『락롱꾸언과 백 명의 아이들』은 수천 년의 역사를 간직한 이웃 나라 베트남의 옛이야기 열세 편을 모았습니다. 베트남 출신의 엮은이가 가장 대표적인 베트남 옛이야기들을 골라 직접 한글로 다시 썼으며, 아기자기한 판화 삽화를 곁들였습니다. 특히 한국의 어린이들과 한국-베트남 다문화가정의 어린이들이 재미있는 이야기

시조와 동시조의 차이가 무엇일까요? 시조라고 하면 초장, 중장, 종장의 3장 6구로 이루어져 있으며 다소 지루했던 학창시절의 기억이 한두 번은 있을 것입니다. 조금은 딱딱하게 느껴질 수 있는 시조의 형식에 동심의 내용이 담겨진 것이 동시조입니다. 다시 말해 우리나라의 전통적인 가락에 재치 넘치는 동심적 상상력을 시적 이미지로 빚어낸 것입니다. 이 책은 우리나라 최초 동시조 동인회 ＜쪽배＞에서 활동하고 있는 시인들의 동시조 64편이 재미있고 아름

어른과 아이가 함께 만들어가는 ‘우리’ 세상 어른들은 이 세상의 모든 것들이 쓸모 있는 것과 쓸모없는 것들로 나눌 수 있다고 생각합니다. 하지만 아이들은 이 세상에 쓸모없는 것은 아무것도 없다고 생각합니다. 어른들이 상상하지 못하는 아이들의 시선에는 지구상의 모든 존재가 소중하게 보입니다. 생명체를 가진 식물이나 동물뿐만이 아니라, 심지어는 쓰레기더미에 쌓여 있는 페트병마저도 말입니다. 빌딩만큼 쌓인 쓰레기들 사이에서 재활용 페트병만 골라내는

우리 주위에는 수많은 생명체들이 있습니다. 집밖을 조금만 나서면 아름답게 보이는 꽃과 푸른 나무들을 쉽게 볼 수 있습니다. 강과 바다에도 이름을 모두 알 수는 없지만 신기한 생명체들로 가득합니다. 비록 생긴 모습이 낯설고 무서워 보이는 벌레들도 있지만 한 가지 공통적인 것은 모두가 살아 숨 쉬고 있다는 것입니다. 이 책은 생명을 가지고 있는 모든 것들과 함께 살아가는 법을 이야기 하고 있습니다. “이 땅은 우리만이 주인이 아니란다!”라고 말하는

고구려의 역사는 문헌은 통한 역사적 사실 뿐만 아니라 고분 속에 그려져 있던 벽화를 통해서도 알 수 있습니다. 1500년전 고구려 사람들의 생활상을 장군총 돌무지무덤, 태왕릉 돌무지무덤, 동명왕릉 돌방무덤, 안악 3호분 무덤, 창전 1호분 무엄, 성총 등 많은 고분에 그려진 벽화를 통해 만날 수 있는 것이지요. 『벽화로 보는 고구려 이야기』는 고구려의 역사는 물론 벽화를 통해 그들의 이상과 생활상을 소개하는 책입니다. 1부에서는 고구려의 역사를