전체

국민권익위원회에서 발행하는 무료 매거진.

국민권익위원회에서 발행하는 무료 매거진.

국민권익위원회에서 발행하는 무료 매거진.

국민권익위원회에서 발행하는 격월간 매거진입니다.

AI 시대, 문학의 미래 챗GPT와 같은 챗봇이 출시되면서 문학인들도 인공지능에 대한 관심이 많다. 과연 AI가 시나 소설을 창작할 수 있을까? 있다면 그 수준은 어느 정도일까? 그렇게 되면 시인이나 작가는 일을 그만두어야 하지 않을까? 어쩌면 AI를 활용하여 더 좋은 작품을 창작할 수도 있지 않을까? 그럴듯하게 설계를 해서 AI에게 일을 시키고 작가나 시인은 아이디어만으로 칭송받고 돈도 벌 수 있게 되지 않을까? 그럼 그게 문학인가, 문학 기

난파선 이후의 문학 1. 3년에 걸쳐 인류는 제대로 숨을 못 쉬고 살았다. 2022년 겨울, 긴 터널의 끝에 이르니 희미한 빛이 보이기 시작한다. 생물의 진화 단계에서 보자면 인류는 수백만 년 동안 오스트랄로피테쿠스, 호모 에렉투스, 호모 사피엔스를 지나 최근 몇 년은 호모 마스크스로 살았다. 이제 마스크를 완전히 벗으면 인류는 새로운 종이 된다. 호모 넌마스크스(homo non-masks)로 새롭게 탄생한다……. 사람은 숨을 쉬어야 산다. 꽃

지난 2년 이상을 특이한 방식으로 살아온 인류의 일원이자 대한민국의 시민인 작가들, 이번 『한국문학』 필자들이 빚어낸 문학은 어떻게 변했을까? 당장은 그 변화를 확인하기 어렵지만, 팬데믹을 겪은 다음의 문학은 삶의 방식이나 의식이 변화한 것처럼, 서서히 변화해 나갈 것이 틀림없다. 이번 호부터 새로 마련한 코너는 ‘지금 우리 문화는’이다. 이 코너에 서는 독자의 다양한 욕구를 충족시키기 위해 문학 여타의 장르에 대한 담론을 들여다본다. 첫 회는

인문지리서에 나타난 조선의 시문(詩文) 1392년 조선 개국 이후, 조선 정부는 각종 서적 편찬사업에 의욕적으로 뛰어들었다. 왕권이 안정되고 집현전 학사들을 중심으로 한 연구가 진척되면서 세종 때는 국책사업으로 『향약집성방(鄕藥集成方)』, 『농사직설(農事直設)』, 『용비어천가(龍飛御天歌)』, 『팔도지리지(八道地理志)』 등을 편찬하였다. 이 편찬사업은 조선왕가 창업의 정당성을 표방하는 홍보성 책자, 백성들의 삶에 이익이 되는 실용서, 한글 창제를

‘한국문학’이라는 예방약 아주 단순하게 말하면 “모르는 게 약이다.” 알아가는 과정에서 세상은 엄청난 혼란을 겪었다. 알고 나니 허무하기도 했다. 편하게 숨쉬기조차 힘들어졌다. 코로나19 이야기다. 인류 역사상 가장 수다스럽게 인류는 이 전대미문의 혼란을 서서히 극복해가고 있다. 자업자득이란 말도 있다. 일부의 인류학자들은 인류가 수렵과 채집에 기대어 살았을 때는 이런 감염병에 시달리지 않았다고 주장한다. 인류가 농사를 짓고 목축을 시작하면서

코로나19를 통해 인류는 모두 전 지구적으로 연결되어 있다는 평범한 사실을 경험했다. 인간의 몸은 전 지구적인 몸이다. 누구도 독야청청 혼자 살 수 없고 살아지지도 않는다. 의학적으로 더 직설적으로 말하자면 누구도 바이러스의 숙주가 될 수 있기에 그렇다. 2020년 한 해 대다수 한국인들은 바이러스의 숙주가 되지 않기 위해 물리적 접촉을 피하면서 힘들게 살았다. 그러다 보니 경제적으로도 힘들었다. 코로나19 시대에 문학은 무엇을 할 수 있을까

* 이번 호부터 하응백 평론가가 편집위원 직을 맡아주시기로 했다. ‘호랑이의 품격’으로 한국문학의 중요한 맥을 짚어 나가는 핵심 역할을 하는 또 하나의 출발점이 될 것이다. * ‘작가방에 머무는 상상력의 편린들’에서 김수우 시인은 “읽기와 쓰기와 여행은 세계를 幻으로 이해하는 무위의 영역으로 들어서기, 즉 ‘거룩한 바보’들이 살아가는 하나의 방식임을 풀어내고 있다. 욕망과 교만으로 점철된 幻의 세계를 제대로 꿰뚫어보는 혜안이 돋보이는 산문이다.