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디지털 시대의 초연결, 초고속, 초저지연 그리고 무경계라는 특징이 우리에게 주는 기회 중 하나는 우리의 지식, 경험, 경력, 취미 등의 콘텐츠를 쉽게 전자책으로 만들어 출간을 할 수 있다는 것이다. 즉 누구나 쉽게(종이책 출간과 비교해) 작가가 될 수 있다는 것이다. 작가가 된다는 것은 많은 사람들이 갖고 있는 하나의 로망이다. 하지만 종이책ㅇ,로 작가가 된다는 것은 많은 어려움이 있다. 책의 원고를 작성하는 것에서 시작해 출판사를 설득하고,

스무 살 시절에 처음 펼쳐본 <시학>은 독해가 안 되는 암호문투성이였다. 문학평론가로 등단할 즈음 다시 읽었지만 역시나 이해가 안 되는 대목이 수두룩했다. 그래서 <시학> 내용이 원래 어려운 줄만 알았다. 그런데 이번에 번역을 마치고 돌아보니 <시학>이 어려웠던 것은 순전히 번역 문장이 엉터리였기 때문이다! 그건 무엇보다도 외국문학 박사인 번역자들의 한국어 문장력이 어설픈 탓이다. <시학>은 쉽다! 아리스토텔레스가 남긴 고대 그리스어가 어려울

자본론(영어원서: 資本論, Capital) - 서울대.연세대.고려대 공통 권장도서 부제: 세상을 바꾼 위대한 도서 칼 마르크스(Karl Marx) 《서울대.연세대.고려대 공통 권장도서》 1. 서울대학교 권장도서 100선 2. 연세대학교 권장도서 200선 3. 고려대학교 권장도서 100선 《자본론, 資本論, Capital》 원제:《자본: 정치경제학 비판》 Capital: Critique of Political Economy A CONTRIBUTI

자유론(영어원서: 自由論, On Liberty) - 서울대.연세대.고려대 공통 권장도서 부제: 세상을 바꾼 위대한 도서 존 스튜어트 밀(John Stuart Mill) 《서울대.연세대.고려대 공통 권장도서》 1. 서울대학교 권장도서 100선 2. 연세대학교 권장도서 200선 3. 고려대학교 권장도서 100선 《자유론, 自由論, On Liberty》 존 스튜어트 밀1859년《자유론》발표. 자유주의 정치이론, 또는 정치적 자유주의를 대표하는 고전

종의 기원(영어원서: On the Origin of Species) - 서울대.연세대.고려대 공통 권장도서 부제: 세상을 바꾼 위대한 도서 찰스 다윈(Charles Darwin) 《서울대.연세대.고려대 공통 권장도서》 1. 서울대학교 권장도서 100선 2. 연세대학교 권장도서 200선 3. 고려대학교 권장도서 100선 《종의 기원》(On the Origin of Species) 원제:《종의 기원에 대하여》 (On the Origin of Spe

국부론(영어원서: 國富論, The Wealth of Nations) - 서울대.연세대.고려대 공통 권장도서 부제: 세상을 바꾼 위대한 도서 애덤 스미스(Adam Smith) 《서울대.연세대.고려대 공통 권장도서》 1. 서울대학교 권장도서 100선 2. 연세대학교 권장도서 200선 3. 고려대학교 권장도서 100선 《국부론》(國富論, The Wealth of Nations) 애덤 스미스의 주저. 경제학의 최대 고전 가운데 하나. 원제:《국부의 본

차라투스트라는 이렇게 말했다 (영어원서: Thus Spake Zarathustra) - 서울대.연세대.고려대 공통 권장도서 부제: 세상을 바꾼 위대한 도서 프리드리히 니체 (Friedrich Nietzsche) 《서울대.연세대.고려대 공통 권장도서》 1. 서울대학교 권장도서 100선 2. 연세대학교 권장도서 200선 3. 고려대학교 권장도서 100선 《차라투스트라는 이렇게 말했다》 THUS SPAKE ZARATHUSTRA 니체의 영원회귀 사상을

이 책은 심리학 치료의 모태이자 인간이해의 지평을 열어준 Sigmund Freud의 '정신분석학' 이론을 기반으로 에니어그램의 심층적인 이해를 돕고자 쓰여지게 된 내용입니다. 에니어그램을 정신분석학의 이론으로 어떻게 해석할 수 있는지 참고가 되는 유용한 책이 되리라 기대해봅니다.

북한은 사상문화에서 주체를 세우기 위해 사람의 머릿속 녹을 벗기는 혁명(사상혁명), 기계들의 녹을 벗기는 혁명(기술혁명), 공장과 마을의 때를 벗기는 혁명(문화혁명)을 수십 년간이나 해왔다. 그러나 몇 년 전부터는 인민군대가 사상정신적 본보기가 되는 사회로 되어버렸으니 언제 바깥을 내다보게 될까가 우려된다. 지금까지 남한에서 북한을 알려는 <북한의 이해>, <북한 사회의 이해>, <북한 정치의 이해>는 있어도 <북한문화의 이해>는 없었다. 이번

<작가의도> 우리는 사랑이란 감정은 완전한 감정이라고 생각하는 경향이 있지만 사실은 그렇지 않다. 누군가를 좋아할 때 사랑이라는 감정만이 그 상대와 나 사이에 존재하는 것이 아니다. 믿음도 존재하고 그것이 깨지면 불신이 되어 우리를 괴롭히기도 한다. 또한 아무리 가까이 있어도 서로를 이해해주고 믿지 않으면 서로는 서로에게 상처만 될 뿐 아무런 도움도 되지 않는다. 그리고 한 번 깨져버린 믿음은 불신이 되어 우리를 괴롭힌다. 불신은 어지간해서는

한국은 물론이거니와 전 세계에는 자신을 전문가로 소개하고 상담소를 열어놓고는, 실상 이상한 이론과 기법을 펼치며 모든 것을 얼버무리는 자격 미달 최면가들이 있다. 또한 세간의 미디어-영화, 소설, 드라마 등은 이를 부추기며 학문적인 검수를 받지 않은 채로 최면의 신비하고 오컬트스러운 면을 강조해왔다. 진실을 호도하고 화제성을 챙기는것에만 급급했기에 이에 노출된 비전공자는 속수무책으로 당하여 최면을 신비롭고, 영적인 것으로 오해할 수밖에 도리가