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왕초 PD와 1만 2800km 중국 인문기행을 떠나다 대장정 14년 후, 마오쩌둥은 천안문 높은 성루에서 전 세계의 이목을 집중시킨 가운데 중화인민공화국을 선포하였다. 마오쩌둥은 그토록 곤궁한 처지에서 어떻게 역전승을 거둘 수 있었을까. 중화민국의 총통이었고 전력도 공산당보다 훨씬 우세했는데, 장제스는 왜 실패했을까. 그 속을 들여다보면, 21세기 대한민국이 배워야 할 교훈이 담겨 있다. 현대 중국이 탄생한 곳은, 중국 공산당이 창당된 상하이를

처음 읽는 프랑스 현대철학, 처음 읽는 독일 현대철학에 이어 이 책을 출간하면서 어떠한 영미 철학자들을 소개할 것인지에 대해 고민이 많았다. 분석철학자들을 중심으로 소개할 것인가, 아니면 과학철학자나 윤리철학자들을 중심으로 계보를 세워볼 것인가. 그러다 철학자들 간의 연결점을 찾는 데 집중하기보다 영미 철학을 대표하는 다양한 철학자들을 소개해보자는 쪽으로 의견을 모았다. 비트겐슈타인, 화이트헤드, 쿤, 롤스, 매킨타이어, 왈쩌, 퍼트남, 로티,

『떠나지 못하는 사람들』는 이 책에는 복원 전의 청계천, 동대문역사문화공원과 같이 지금은 사라진 곳부터 상도4동, 포이동, 용산과 같이 개발 문제가 끊이지 않고 제기되는 곳, 동자동, 서울역, 청량리 같이 극빈층의 사람들이 살아가는 곳까지 서울의 열두 공간이 담겨 있다. 화려한 서울 아래 가려진 가난한 공간과 그곳의 사람들의 모습과 거기서 벌어진 긴 투쟁의 역사를 보여준다.

여성학과 페미니즘은 오직 여성만을 위한 것이다? 여성스럽거나 남성스러운 것은 타고난 것이다? 이성애는 당연한 것이고, 동성애는 비정상적인 것이다? 이 책은 이 모든 오해와 의문에 답을 한다. 여성과 남성의 이름으로 만들어지는 상징, 정체성, 이데올로기, 제도에는 어떤 것들이 있는지 15개의 주제를 통해 이야기한다. 국내 처음으로, 국내 연구자 15명이 한국적 상황에 맞게 풀어 쓴 젠더 연구서다. 그간 젠더 연구의 성과와 최근의 연구 경향들, 국

독일 현대철학의 주요 철학자와 핵심 개념을 한 권으로 만난다! 맑스, 프로이트, 니체, 하이데거 등 독일 철학의 큰 산맥을 이루는 철학자들은 국내에 다양한 방식으로 소개되며 폭넓은 독자층을 확보하고 있다. 그러나 소문이 무성할수록, 실체는 희미한 법이다. 독일 철학이 국내에 수입된 지 적지 않은 시간이 흐른 만큼 그들의 철학에 대한 오독이나 오류도 자주 나타났다. 부분이 전체로 오해받기도 하고, 그들의 핵심은 빗겨난 채 소개되기도 했다. 게다가

신자유주의의 시대, 이주는 왜 일어나고 이 땅의 이주자는 어떻게 살고 있을까 이주의 사회구조적 원인부터, 우리 가까이 있지만 보이지 않는 존재인 한국 내 이주자의 삶과 일, 그리고 이주자의 권리가 ‘우리’의 문제인 이유까지 ―경계의 목소리, 경계 너머의 상상력 이주, 전환기의 윤리 또는 민주주의의 새로운 영토 『우리는 모두 집을 떠난다: 한국에서 이주자로 살아가기』는 이주의 현실과 문제를 점검하고, 이주자가 한국에서 어떻게 사는지를 10년간의

자녀 교육은 이민을 가려는 주된 목적 가운데 하나이고, 캐나다는 미국과 더불어 한국인들이 가장 선호하는 이민국이다. 왜 사람들은 캐나다로 가려는 것일까? 경쟁 위주의 한국 교육을 피해 아이들을 건강하고 행복하게 키우겠다며 캐나다로 교육 이민이나 조기 유학을 생각하는 사람들이 있다. 혹은 캐나다가 영어권 국가이니 미국 명문 대학을 쉽게 가기 위한 징검다리 어학 연수로 가는 사람들도 있다. 물론 이 가운데 성공한 사람도 있다. 하지만 한국에서처럼

《내 어린 늑대와 강아지들》은 23년 동안, 남중에서 남중생들만 가르쳐 온 한 여교사의 교단 일기이자 생태 보고서이다. 몸과 마음의 변화가 가장 큰 사춘기, 소년들의 넘치는 에너지를 발산하기엔 학교의 울타리는 비좁기만 하다. 초등학생티를 채 벗지 못한 1학년 강아지들과 막 야성이 꿈틀대기 시작하는 말썽꾸러기 2학년, 짐승 포스와 소년의 신비로움이 공존하는 3학년. 이 ‘혈기 방자’한 소년들의 서식지에는 사건ㆍ사고가 끊이지 않는다. 그래서 100

유명하진 않아도 활발하게, 바쁘지는 않지만 꾸준하게 일하는 일러스트레이터 되기 “일러스트레이터가 하는 일은 무엇인지, 어떤 경험을 하며, 어떻게 살아가고 있는지 이야기합니다. 그다지 특별해 보이지 않을 수도 있습니다. 저는 그저 ‘보통의 일러스트레이터’ 중 한명일 뿐이니까요.” 디자인이 아닌 디자이‘너’를 위한 책 디자인에 대한 방법론, 디자인을 잘하는 스킬보다는 보통의 일러스트레이터들이 어떻게 살아가고 있고, 어떤 일을 하며, 무엇을 경험하면

도시와 마을을 소통의 공간으로 만드는 공공미술 그리스의 산토리니를 닮아 ‘한국의 산토리니’로 불리는 부산 감천문화마을은 이제는 부산의 대표 관광 명소로 주목받으며, 지난 2012년 한 해 동안만 9만 8천 명이 넘는 관광객이 다녀갔다. 젊은이들이 마을을 빠져나가고 빈집이 늘면서 낙후되어가던 감천문화마을이 지금의 마을로 변모하기까지는 마을에 생명력을 불어넣는 공공미술 사업이 있었다. 도시는 인간에 의해 계획적으로 만들어진 공간이지만 하나의 생명체

청국조계지에서 상해거리까지, 부산화교의 역사를 한눈에 “바닷물이 닿는 곳에 화교가 있다”. 세계 각국에 폭넓게 정착한 화교의 특성을 비유하는 말이지만, 한국의 대표적 차이나타운인 인천이 항구도시라는 점을 생각해보면 단순히 재미있기만 한 표현은 아니다. 그렇다면 한국 제일의 항구도시 부산은 어떨까? 한국의 화교 연구는 대체로 인천화교를 중심으로 하고 있으며 타 지역에 대한 연구는 미미한 수준이다. 일반인들의 관심도 마찬가지다. 부산시 동구 초량에