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"대학교육의 현재와 미래를 고민하는 모두가 반드시 읽어야 하는 경이로운 책" "우리 사회의 다양성을 꿋꿋이 지켜내는 놀랍고도 완벽한 책" "교과과정 개편과 정치적 공정성(Political Correctness)을 둘러싼 지지부진하고 피상적인 논쟁을 넘어, 현실적이고 경험에 근거한 논증을 펼치는 탁월한 책" "소크라테스가 우리 시대에 살았다면 꼭 썼을 법한 책" 등 유수의 언론들과 학자들의 찬사를 받으며 현대의 교육학 고전으로 자리매김한 책 『인

모든 것이 무너져내리는 파상의 시대, 해답은 있는가 2016년 11월 12일. 광화문 일대는 사람들의 거대한 물결과 함성으로 가득 차올랐다. 촛불이 밝혀졌다. 세종로 사거리, 서울시청 앞을 지나 종로와 을지로 일대, 그리고 숭례문까지. 주최 측 추산 100만 명의 사람들이 거리로 나왔다. 남녀노소 할 것 없이 대통령 하야를 외쳤다. 1987년 6월 항쟁 이후 최대 규모의 시위였다. 어떤 것이 부서져내리고 있고, 새로운 무언가가 그 속에서 꿈틀거

여자는 ‘섹시’하되 ‘난잡하게’ 보이지 않아야 한다, 성에 무관심해도 ‘궁해’ 보이지는 않아야 한다? 안전하고 즐겁고 평등한 섹스는 제도적 성평등만큼 중요하다 성교육은 청소년뿐 아니라 성인에게도 필요하다 타임 선정 2016 올해의 책! 이 책은 15세에서 20세 사이의 미국 젊은 여성 70명을 심층 인터뷰하면서 그들의 성경험과 그 안에서 겪게 되는 곤경, 폭력적 문화를 풍부하고 생생하게 보여준다. 인터뷰 대상이 된 학생들은 대학생이거나 대학 진

4차 산업혁명 시대, 실리콘밸리에서 찾은 한국의 가능성 스탠퍼드 대학 사회학 교수가 본 대한민국 남들은, 남들처럼, 남들만큼이라도! 불안을 원동력 삼아 질주하는 사회, 평균의 틀 속에서 함께 불행한 사람들… 생동하는 실리콘밸리에서 한국 정치·사회·경제·외교의 처방전을 찾다 멀리서 보아야 더 잘 보이는 것이 있다면 때로는 멀찌감치 낯선 시선으로 익숙한 것들을 다시 바라보는 시도가 필요할지 모른다. 한국보다 해외에서 더 유명한 아시아 전문가, 신기

누구나 옷을 입는다. 패션업계에 종사하든 아니든, 패션에 관심이 있든 없든 우리는 계절에 따라, 유행이나 취향에 따라 옷장을 채운다. 하지만 멋스런 옷을 고르며 그것이 대량 생산되기 위해 수많은 사람들의 땀과 눈물, 그리고 비극이 있었다는 사실은 좀처럼 상상하지 못한다. 『런웨이 위의 자본주의』는 화려해 보이는 패션 산업에 드리워진 글로벌 자본주의의 그림자를 낱낱이 고발한다. 저자는 한줌의 다국적 기업이 각종 패션 브랜드를 소유한 패션업계에서는

암흑의 시대로 불리는 중세 천 년은 기독교 교리로 공동체가 다스려졌다. 하지만 농업에서 상업으로, 대토지를 소유한 영주 계층에서 상인들로 경제활동의 중심 영역과 주체가 변모하는 새로운 시대로 바뀌자, 기독교 교리는 이 시대를 운영할 수 있는 효율적인 이념이 될 수 없었다. 새로운 시대를 맞아 세속세계의 권력을 장악한 상인들은 공동체를 다스릴 원리를 고대 로마의 정치제도에서 찾았다. 르네상스 시대란, 기독교 교리에서 벗어나 고대 로마 정치제도에서

자연과 과학의 언어를 시의 언어로 옮기는 작가, "경계 없는 글쓰기"의 대가 다이앤 애커먼의 과학논픽션. 저자는 수많은 생물종 중 하나에 불과한 인류가 지구 전체를 쥐락펴락하게 된 유례없는 현상을 새삼스러운 눈으로 바라보며, 인간의 재주가 펼쳐지는 현장을 다큐멘터리영화처럼 생생하게 펼쳐 보여준다. 그 영역은 농업, 어업, 기후, 조경, 지질, 식물, 동물, 유전자, 미생물, 컴퓨터, 로봇에 이르기까지 폭넓고도 다채롭다. 저자가 찾아간 곳곳의 광

역사상 가장 뜨거운 여인이 남긴 예술과 그를 향한 기억 신사임당은 어떻게 천재 화가이자 위대한 어머니로 기록되었나? 시대의 요청이 여성을 기억하는 방식 어머니이기 전에 예술가 그림에 글이 얽힌 화가 신사임당의 역사 신사임당은 우리에게 현모양처의 상징으로 알려져 있는 인물이다. 대학자 율곡 이이를 낳고 기른 어머니, 남편 이원수를 바른 길로 내조한 현명한 아내, 첩첩산중 너머 강릉에 있는 어머니를 늘 그리워한 효녀. 무엇보다 신사임당은 그림과 서

캠퍼스인가 컴퍼니인가 우리는 ‘시민’이 아니라 기업이 원하는 ‘완전체’를 만든다 이 책을 쓴 사회학자 오찬호(서강대 사회과학연구소)는 화제를 모은 첫 책 『우리는 차별에 찬성합니다: 괴물이 된 이십대의 자화상』(개마고원, 2013)에서 일상적 경쟁과 미래에 대한 불안, 자기계발의 논리에 잠식당한 20대의 황폐한 내면과 이들을 ‘괴물’로 만든 사회적 메커니즘을 천착한 바 있다. 그 연장선상에서 그가 이번에 들고 나온 문제는 ‘기업화된 대학’이다.

시에 대한 모든 통념을 뒤엎고 재정의한다! 지금-오늘의 우리시를 통해 시의 총론에 다가서는 새로운 개념의 시학서! 이 책은 시인이자 평론가인 저자가 강단에서 시를 읽고 쓰고 가르치면서 새로운 시론의 필요성을 절감한 끝에 5년 동안의 집필과 퇴고 끝에 출간하는 방대한 시학서이다. 이 책은 지금까지 나온 시론서가 전가(傳家)의 보도(寶刀)처럼 여겨져온 월렉과 워렌의 『문학의 이론』이라는 책을 어떻게 반세기 넘게 우리 시를 설명하는 준거로 삼았는지,

“사랑과 죽음을 경험할 때, 우리는 누구나 예술가와 철학자가 된다” 인간이 처한 비극적 상황을 담담하게 응시하려는 긍정의 노래, 전 세계 100여 명의 젊은이들을 자살로 몰고 간 슬픈 노래에 관한 영화 ＜글루미 선데이＞에서 인간의 운명적인 슬픔, 그것을 위무하는 예술과 철학의 근원을 찾다 “사람은 누구나 한 번은 사랑하고 죽는다. 그렇다면 사람이면 누구나 한 번은 예술과 철학을 만날 수밖에 없다.” 『멜랑콜리 미학－사랑과 죽음 그리고 예술』은