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“역사를 감추고 조작하는 자 누구인가!” 있지도 않은 ‘국가상징축’ 논리로 파헤쳐진 광화문광장 일본군 말 위령탑을 조선 왕실 제단이라고 우긴 문화재청 ‘호찌민이 ≪목민심서≫ 애독가였다’는 가짜뉴스 ≪대한민국 징비록≫, ≪매국노 고종≫에 이은 박종인 기자의 역사 고발 진실이라고 확정돼 버린 역사적 가짜뉴스를 필자는 ‘괴담’이라고 규정했다. 스스로 권력을 가지게 된 전문가들이 유통시킨 무책임한 가짜뉴스들이다. 괴담은 재미있다. 잘 짜인 스토리보드와

“내 자존감 도둑은 바로 ‘나’였다!” 외모, 경제력, 관계, 능력, 학벌… 뭐 하나 잘난 것 없다고 느끼는 당신을 위한 열등감 극복 수업 이제 마음속 어둠, 즉 ‘열등감’을 제대로 바라볼 시간이다. 그래야 자신의 열등감에 스스로 번아웃되지도 않고, 타인의 열등감에 휘둘려 무너지지 않는다. 자신의 열등감을 인식하고 극복하면, 그 열등감은 오히려 당신을 지켜주는 심리적 무기가 될 것이다. 나를 나로 충분하게 하는 원료는 바로 그 열등감에서 나올

“82년생 김 씨는 ‘아직도’ 싸우고 있다!” 가정적인 남편, 딸 같은 며느리, 일잘러 워킹맘의 불편한 진실! 세상 아무도 안 도와주는 대환장 쌍둥이 임신, 출산, 육아 르포! 남편의 노동은 값비싸게 매기면서 나의 노동은 당연하게 생각하는 친정에 대한 불만과, 대체로 내게 많은 힘을 주지만 때때로 상실감을 주는 육아 동지들에 대한 씁쓸함, 엄마란 존재를 신계로 드높이면서 그 대단한 존재를 집 밖으로 못 나오게 만드는 사회에 대한 유감을 드러내고

멀쩡한 음식을 버리는 데 익숙해진 우리에게 던지는 경고장 “이번 주에는 또 얼마나 많은 음식을 버렸습니까!” “전체 식품의 약 3분의 1이 매년 버려진다. 하지만 이 엄청난 숫자에는 에탄올생산, 반려동물이나 가축사료와 같은 다른 용도를 위해 재배된 작물은 포함되지 않는다. 낚아 올린 후 버려지는 엄청난 양의 해산물도 포함되어 있지 않다. 또한 부유한 국가에 살고 있는 사람들이 비만 위기를 초래하며 먹어치우는 엄청난 양의 음식도 포함되지 않는다.

“팔리는 이야기에는 특별한 공식이 있다!” SF·판타지·무협·미스터리·팩션·호러·로맨스 현직 프로 작가들이 공개하는 장르 글쓰기의 모든 것! 명심해야 할 것은 우리는 무에서 유를 창조한다는 점이다. 당연히 쉬운 건 없다. 장르를 쓸 때는 매번 고민하고 또 고민해야 한다. 그런 고민들은 글을 쓰는 데 당연히 필요한 것들이고 경험이 쌓이고 유명해진다고 그냥 넘어갈 수 있는 게 아니다. 다만 숙련자들은 그런 과정에 익숙하고, 언제 끝날지 알고 있기

“왕관을 쓴 자들 가운데 최악으로 비겁하고 최하급인 황제는 궁전 속에 움츠리고 자기가 저지른 잘못으로 타인들을 고통스럽게 만들고 있다. 황제는 외부대신에게 조약에 서명하라고 지시하고서는 자기가 지시하지 않았다고 말하라고 또 지시했다. 그래서 외부대신이 모든 책임을 뒤집어썼다.” - 미국 부영사 윌라드 스트레이트 ‘비운의 개혁군주’라는 위선과 허상을 고발하다! 대한민국은 현재 분노와 좌절로 가득하다. 사라진 리더십, 붕괴된 경제, 폭증하는 세금,

건축가와 도시 개발자가 쓰고 그린 이 책은 더 나은 도시를 위한 여러 접근 방식을 제시한다. 도시에 사는 사람들이 점점 더 늘고 있는 현실에서 미래의 도시에서 가능한 공존의 방식이 점점 중요해지고 있다. 다시 말해 ‘우리 모두가 의미 있고 평화로우며 행복한 삶을 살아가려면 어떻게 도시를 디자인해야 할까?’라는 질문과 이어진다. - 프롤로그 중에서 코로나19가 가속화시킨 도시 패러다임의 변화! 18세기 산업혁명은 새로운 유형의 도시를 출현시켰다.

우리는 왜 조선이 망했는지, 알지를 못한다. 학교에서 가르쳐주지 않았으니까. 그래서 착한 조선이 어느 날 악한 일본에 억울하게 망하고 말았다고 알고, 그리 살고 있다. 그래서 좋은가. 그래서 앞으로 어떻게 살 것인가. 또 망할 것인가. 18세기 외교관 조명채처럼 통분하며 살 것인가. 아니면 일본을 쪽발이라 비하하며 통쾌한 정신승리를 구가하며 살 것인가. - 프롤로그 중에서 진실을 외면하는 순간, 치욕의 역사는 반복된다! 대한민국 사회가 심상치

국내 최고 법과학자가 풀어낸 코난 도일의 비밀! 의사이자 추리소설 작가로 잘 알려진 코난 도일, 하지만 법과학계에서는 그가 ‘외계인’이었다고 말하는 이도 있다. 그 이유는 그의 작품 속에 등장하는 수사기법이 당시에 막 사용되기 시작했던, 혹은 오랜 시간이 지난 뒤에야 실용되는 과학수사 기법이었기 때문이다. 국내 최고의 법과학자로 평가받는 유제설 교수(순천향대학교 법과학대학원)의 주도 하에 미스터리 작가, 필적 감정 전문가, 셜록 홈스 전문 번역

“수자(修者)는 정법(正法)을 얻어 알고 닦아야 하기에 정법(正法)은 말작난이나 잔꾀로 되는 것이 아닙니다.” 오랜 기간 알고 지내던 한의사 행운의물결 원장님께서 스승님이신 금륜 화엄 스님의 가르침을 문답 형식으로 정리를 해주셨습니다. 금륜 화엄 스님은 조계종 유리광선원 선원장을 지내셨고 국내에서 가장 오래전에 혜명경을 알리신 분들 중 한 분이십니다. 스님은 지계청정을 닦는 과정에서 훈습을 깨뜨리고 업력을 멈추며 심마를 조복시키고 행온을 지멸에

『내림굿의 배신』은 과거에 영적인 촉을 가지고 스스로의 수행으로 신과 소통하는 법사의 길을 정리한 책이다. 저자는 현대에 내림굿의 남용이 문제가 된다고 말하며, 대개의 경우 신을 받고 나서 오히려 어려운 삶을 사는 경우가 많다고 한다. 이에 내림굿이라는 과정을 통하지 않고도 신과 소통을 하는 여러 다른 방법에 대해 소개한다.