전체

“새로운 ≪논어≫를 만나다!” ≪논어論語≫는 인류의 위대한 스승으로 평가받는 중국 춘추시대春秋時代의 대사상가인 공자孔子의 말과 행동을 기록한 언행록言行錄으로, 동양고전 중에서 가장 오랫동안 동아시아 사회를 떠받치는 정신적 지주 역할을 해온 ‘고전 중의 고전’이라 할 수 있다. ≪논어주소論語注疏≫는, 바로 이 ≪논어≫의 내용 이해를 돕기 위해 저술된 가장 오래된 주석서注釋書이다. 주희朱熹의 ≪논어집주論語集註≫와 함께 대표적인 ≪논어≫ 주석서로 일

“새로운 ≪논어≫를 만나다!” ≪논어論語≫는 인류의 위대한 스승으로 평가받는 중국 춘추시대春秋時代의 대사상가인 공자孔子의 말과 행동을 기록한 언행록言行錄으로, 동양고전 중에서 가장 오랫동안 동아시아 사회를 떠받치는 정신적 지주 역할을 해온 ‘고전 중의 고전’이라 할 수 있다. ≪논어주소論語注疏≫는, 바로 이 ≪논어≫의 내용 이해를 돕기 위해 저술된 가장 오래된 주석서注釋書이다. 주희朱熹의 ≪논어집주論語集註≫와 함께 대표적인 ≪논어≫ 주석서로 일

동양 정치문화의 원류原流를 만나다 ≪상서尙書≫는 동양의 가장 오래된 사서史書이자 공문서公文書이다. 이는 유학 최고最古의 경전經典으로 ≪서경書經≫으로 불리기도 한다. ≪상서≫의 상尙은 상上의 뜻이며, 서書는 사관史官이 기록한 글이나 공문서를 의미한다는 점에서 ‘상서’는 상고시대上古時代의 글이란 뜻이다. 여기에는 중국 전설상의 성군聖君인 요堯와 순舜에서부터 춘추春秋시대 열국列國의 기록까지 다양하게 수록되어 있다. ≪상서≫가 경전으로 인정되면서 동양

가장 권위 있는 주석서註釋書의 완역完譯 중국 송宋나라 때에 역대의 여러 병서兵書 가운데 최고만을 정선하여 ‘무경칠서武經七書’를 간행한 바 있다. ‘경經’이란 말에서도 알 수 있듯이, ‘무경칠서’는 유가儒家의 ‘사서오경四書五經’에 버금가는 병가兵家의 경전經典이었다. 명明나라 때의 학자 유인劉寅은 이 ‘무경칠서’에 주석을 달고 풀이하여 ≪칠서직해七書直解≫로 간행하였고, 그 뒤부터 ≪칠서직해≫는 명나라와 조선에서 무과武科의 필수 교재로 채택되어 가장

10여년의 노력 끝에 정태현鄭太鉉 선생의 ≪譯註 春秋左氏傳≫ 전8권이 전통문화연구회에서 완간되었다. 춘추필법春秋筆法, 준엄한 역사비평이자 지도자의 거울 ≪춘추春秋≫는 공자孔子가 지은 역사서이다. ‘춘추’란 말 자체가 역사를 뜻하는 일반명사이다. 이 책은 춘추시대 노나라 은공隱公 원년(기원전 722)부터 애공哀公 14년(기원전 481)까지 모두 242년의 역사를 기록하였으며, 시간의 흐름에 따라 역사를 기술하는 편년체編年體 역사서의 모범으로 평가

10여년의 노력 끝에 정태현鄭太鉉 선생의 ≪譯註 春秋左氏傳≫ 전8권이 전통문화연구회에서 완간되었다. 춘추필법春秋筆法, 준엄한 역사비평이자 지도자의 거울 ≪춘추春秋≫는 공자孔子가 지은 역사서이다. ‘춘추’란 말 자체가 역사를 뜻하는 일반명사이다. 이 책은 춘추시대 노나라 은공隱公 원년(기원전 722)부터 애공哀公 14년(기원전 481)까지 모두 242년의 역사를 기록하였으며, 시간의 흐름에 따라 역사를 기술하는 편년체編年體 역사서의 모범으로 평가

10여년의 노력 끝에 정태현鄭太鉉 선생의 ≪譯註 春秋左氏傳≫ 전8권이 전통문화연구회에서 완간되었다. 춘추필법春秋筆法, 준엄한 역사비평이자 지도자의 거울 ≪춘추春秋≫는 공자孔子가 지은 역사서이다. ‘춘추’란 말 자체가 역사를 뜻하는 일반명사이다. 이 책은 춘추시대 노나라 은공隱公 원년(기원전 722)부터 애공哀公 14년(기원전 481)까지 모두 242년의 역사를 기록하였으며, 시간의 흐름에 따라 역사를 기술하는 편년체編年體 역사서의 모범으로 평가

10여년의 노력 끝에 정태현鄭太鉉 선생의 ≪譯註 春秋左氏傳≫ 전8권이 전통문화연구회에서 완간되었다. 춘추필법春秋筆法, 준엄한 역사비평이자 지도자의 거울 ≪춘추春秋≫는 공자孔子가 지은 역사서이다. ‘춘추’란 말 자체가 역사를 뜻하는 일반명사이다. 이 책은 춘추시대 노나라 은공隱公 원년(기원전 722)부터 애공哀公 14년(기원전 481)까지 모두 242년의 역사를 기록하였으며, 시간의 흐름에 따라 역사를 기술하는 편년체編年體 역사서의 모범으로 평가

10여년의 노력 끝에 정태현鄭太鉉 선생의 ≪譯註 春秋左氏傳≫ 전8권이 전통문화연구회에서 완간되었다. 춘추필법春秋筆法, 준엄한 역사비평이자 지도자의 거울 ≪춘추春秋≫는 공자孔子가 지은 역사서이다. ‘춘추’란 말 자체가 역사를 뜻하는 일반명사이다. 이 책은 춘추시대 노나라 은공隱公 원년(기원전 722)부터 애공哀公 14년(기원전 481)까지 모두 242년의 역사를 기록하였으며, 시간의 흐름에 따라 역사를 기술하는 편년체編年體 역사서의 모범으로 평가

10여년의 노력 끝에 정태현鄭太鉉 선생의 ≪譯註 春秋左氏傳≫ 전8권이 전통문화연구회에서 완간되었다. 춘추필법春秋筆法, 준엄한 역사비평이자 지도자의 거울 ≪춘추春秋≫는 공자孔子가 지은 역사서이다. ‘춘추’란 말 자체가 역사를 뜻하는 일반명사이다. 이 책은 춘추시대 노나라 은공隱公 원년(기원전 722)부터 애공哀公 14년(기원전 481)까지 모두 242년의 역사를 기록하였으며, 시간의 흐름에 따라 역사를 기술하는 편년체編年體 역사서의 모범으로 평가

10여년의 노력 끝에 정태현鄭太鉉 선생의 ≪譯註 春秋左氏傳≫ 전8권이 전통문화연구회에서 완간되었다. 춘추필법春秋筆法, 준엄한 역사비평이자 지도자의 거울 ≪춘추春秋≫는 공자孔子가 지은 역사서이다. ‘춘추’란 말 자체가 역사를 뜻하는 일반명사이다. 이 책은 춘추시대 노나라 은공隱公 원년(기원전 722)부터 애공哀公 14년(기원전 481)까지 모두 242년의 역사를 기록하였으며, 시간의 흐름에 따라 역사를 기술하는 편년체編年體 역사서의 모범으로 평가