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◈ 공산당선언(共産黨宣言) 본문(本文) 서문(序文) 하나의 유령(幽靈)이 유럽을 배회(徘徊)하고 있다. 공산주의(共産主義)라는 유령(幽靈)이. 구(舊)유럽의 모든 세력(勢力)들, 즉(卽) 교황(敎皇)과 짜르, 독일(獨逸) 보수주의(保守主義) 정치가(政治家) 메테르니히(Clemens Wenzel Lothar Metternich, 1773~1859), 프랑스 보수주의(保守主義) 정치가(政治家) 기조(Francois Pierre Guillaume G

▣ 서문(序文), Authors' Note 이 책은 그 첫 권(卷)을 ‘안티 오이디푸스’로 간행(刊行)했던, ‘자본주의(資本主義)와 정신분열(精神分裂)’의 후속편(後續篇)이자, 마지막 권(卷)이다. This book is the companion volume to Anti-Oedipus(paperback ed., Uni-versity of Minnesota Press, 1983), Together they make up Capitalism an

◈ 유식론(唯識論) 모든 것이 의식(意識)이라는 이론(理論) 21세기(世紀) 지금 여기에서, 불교철학(佛敎哲學)의 유식론(唯識論)이 각별(各別)한 의미(意味)를 갖는 것은, 현대인(現代人)들이 지나치게 물질주의적(物質主義的)으로 편향(偏向)되어 있기 때문이다. 흔히 물질주의(物質主義)라고 하면, 유물론적(唯物論的)인 경향(傾向)을 뜻하는 것으로 판단(判斷)하는데, 그것은 철학사상사적(哲學思想史的)인 맥락(脈絡)일뿐, 실제(實際)로 물질주의(物質

이 책은 Ballet Bar,Center Works에서 쓸 수 있는 다양한 장르의 클래식 음악이 실려 있다. 발레피아니스트 뿐 아니라 누구나 즐기면서 연주하도록 편곡하였으며 수록된 곡들로 다양한 동작에 활용해 보기를 희망한다.

◈ 중론(中論) 제1권 중(中)을 관(觀)해야 함에 대(對)한 이론(理論) 중론(中論)은 불교철학(佛敎哲學)의 대표저작(代表著作) 중(中) 하나다. 여기에서 가장 부각(浮刻)되는 주제(主題)는, 현실세계(現實世界)의 언어(言語)에 대(對)한 문제(問題)다. 이러한 언어적(言語的) 문제(問題)들은, 노자도덕경(老子道德經)에서 천명(闡明)하였듯이, 도가도비상도(道可道非常道)의 차원(次元)이니, 공가공비상공(空可空非常空)이라 할 것이다. 때문에 현재

이 책은 체육학과의 미래를 알아보는 책입니다. 이를 위하여 저자는 체육학과의 명칭, 정체, 방향에 관하여 주목하였습니다. 체육학과의 명칭은 신체활동 디자인학과, 운동생리정보학과, 운동건강관리학과 등 다양한 명칭으로 학생들을 모집하고 있습니다. 저자는 체육학과의 명칭 다양화 현상에 주목하여 왜 다양한 명칭이 나타나게 되었으며 어떻게 학과 명칭이 변화됐는가. 과연 학과 명칭과 학문의 정체성이 일치하는가? 라는 문제의식을 느끼고 학과 명칭과 정체성에

캐릭터 댄스는 각 나라 민족의 춤을 무대화 시켜 발전한 춤이다. 발레속의 캐릭터 댄스라는 것은 개성이 강한 민속춤을 발레기법으로 새롭게 해석한 춤을 말하며 그 작품의 시대나 배경을 이해하는데 도움을 준다. 이 악보집에서는 캐릭터 댄스의 기초인 Barre Works부터 Center까지 각 나라의 민속음악과 수업 중에 자주 배우는 발레작품 속 캐릭터 음악이 소개 되어있다. 오페라 레퍼토리나 클래식 음악에서 발췌 한 것 뿐 아니라 러시아, 타란텔라(

◈ 금강삼매경론(金剛三昧經論) 제1권 금강삼매(金剛三昧)에 관(觀)한 경론(經論) 현실세계(現實世界)의 인간존재(人間存在) 대부분(大部分)은, 깨달음에 이르지 못하는 한, 살아내는 단 한 순간(瞬間)도, 온갖 망상(妄想)과 집착(執着)과 번뇌(煩惱)로부터 자유(自由)롭지 못하다. 필자(筆者) 역시(亦是) 그러하다. 더욱이 필자(筆者)는, 적잖은 세월(歲月)을 살아내면서, 누구 못잖게 깨달음을 추구(追求)하며, 연관(聯關)된 공부(工夫)를 지속(

이 책은 발레 작품을 좀 더 알기 쉽게 구성하였으며 이 곡들을 연주하는 사람들이 발레를 사랑하는 계기가 됐으면 좋겠다.

◈ 금강반야바라밀경(金剛般若波羅密經, 金剛經) j?n g?ng b? r? b? lu? m? j?ng 길지도 않고, 짧지도 않은, 인문학여행(人文學旅行)의 과정(過程)에서, 마땅한 스승을 만나지 못한 것은, 필자(筆者)의 업장(業障) 탓이리라. 불가(佛家)에서는 스승의 중요성(重要性)을 특히 강조(强調)하는데, 애석(哀惜)하게도 지금(只今)에 이르도록 필자(筆者)는 마땅한 스승을 만나지 못했다. 그러다보니 어린 시절부터 현재(現在)에 이르도록,

이집트 신화 속에는 빅뱅 이전 일어난 일들, 빅뱅 할 물질 (중성자알 대일) 과 Big Bang, 첫 우주 탄생, 우주 팽창, 은하 성단 변화상, 빅뱅 이후 현존 우주까지의 은하 성단 계통도, 태양계 형성, 지구 탄생, 인간 탄생 등이 들어있고 우리에게 영을 주는 신을 그린 그림이 있고 '사자의 서"에서는 인간으로 다시 부활하려는 기원을 담은 그림의 신화가 있습니다. 이집트 신화는 "우주 창조 신화", "오시리스 신화","사자의 서" 3가지로