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리처드 로티는 철학적 논쟁에 참여하여 글을 쓰기보다 철학자에 대해 글을 쓴다. 그의 글쓰기는 일종의 메타철학이다. 철학자들이 영원불변의 진리를 찾고자 노력해 왔다면 로티는 그런 철학자들의 글쓰기가 어떤 의미가 있는지 서술한다. 그의 글쓰기는 형이상학과 종교로부터 구원적인 진리를 기대할 수 없는 시대를 사는 우리가 어떻게 스스로를 구원할 수 있을지 말해 준다. 이 책은 로티의 철학을 10개의 키워드로 소개한다. 자유주의자이자 아이러니스트로서 로티

메리 루이스 프랫의 『제국의 시선』은 18∼19세기 유럽인들이 남긴 여행기가 당대의 담론적 질서와 권력적 배치 안에서 어떠한 관계를 맺고 있었는지 보여 준다. 나아가 식민자와 피식민자가 비대칭적 권력의 배치 안에서 접촉할 때 문화는 어떤 힘의 작용에 의해 횡단되고 그 과정에서 어떻게 변형되는지 분석한다. 이 책은 『제국의 시선』으로 건너가기 위한 일종의 다리 역할을 한다. 프랫의 책을 좀 더 흥미롭고 수월하게 독해하는 데 필요한 예비 지식, 전

레이먼드 윌리엄스는 1970년대 들어 마르크스주의자 혹은 유물론자로서 자신의 입장을 새롭게 정립하고 마르크스주의적 문화이론의 가능성을 본격 탐색해 간다. 그 구체적 성과가 『마르크스주의와 문학』이다. 이는 권력 구조의 문제를 소홀히 다룬 초기 문화 분석에 대한 수정이며, 문화의 사회적·정치적 문맥을 읽어 내고 정치적·사회적·문화적 세력의 복잡한 상호관계를 통해 문화를 분석하는 그의 마르크스주의적 문화유물론의 탄생이기도 하다. 윌리엄스는 마르크스

트위터나 페이스북과 같은 소셜네트워크서비스가 발달하면서 뉴스 콘텐츠가 원소스 멀티유스로 진화하고 있다. 뉴스의 정보 가치가 날로 높아지면서 저작권 관련 분쟁도 급증하고 있다. 뉴스 콘텐츠 저작권에 대한 명확한 가이드라인이 필요한 이유다. 필자의 2013년 저술 『방송과 저작권』이 방송 콘텐츠 저작권에 대한 총론서라면, 이 책 『뉴스저작권』은 뉴스 콘텐츠 저작권을 심층 분석한 각론서다. 뉴스가 언제 저작물로 인정되는지, 그 조건은 무엇인지 개괄한

초학 입문자를 위한 불교 입문서 ≪초발심자경문≫은 불교 입문서다. 조선 태조 6년(1397)에 흥천사 상총선사가 태조의 뜻에 따라서 ≪초발심자경문≫을 배우는 것을 모든 사찰의 청규법(淸規法)으로 정하여 시행한 이래로 오늘날까지 무려 600년 넘게 승려 교육의 기본 교과서로 이용되어 왔다. 고려시대 보조국사 지눌의 ＜계초심학인문＞과 신라시대 원효의 ＜발심수행장＞과 고려시대 야운의 ＜야운자경서＞로 이루어져 있다. 먼저 ＜계초심학인문＞에는 불교에 입

발표 당시 독일 문학계에 뜨거운 논쟁을 불러일으키며 문제작으로 떠올랐다. 특히 괴테는 그녀를 ‘낯선 영역에서 활동하는 기이한 종족 출신의 여인’이며 ‘친해질 수 없는 여인’이라고 거부감을 나타냈다. 그 때문인지 당대에는 공연되지 못하다가 1911년, 작가가 죽은 지 꼭 100년 만에 비로소 ‘무대에 적합한 극작품’이라는 평가를 받는다. 펜테질레아의 어떤 점이 그토록 거센 반발을 불러일으켰을까? 펜테질레아는 적장 아킬레우스를 마주하자 집착과 애정

도시 공공 디자인은 기존 도시계획과 건축의 한계를 넘어선다. 과거의 경직된 공공성이 아니라 소통을 통한 이용자 중심의 공공성을 통해 도시 경쟁력을 높이는 것이 목표다. 세계적 도시들은 도시 공공 디자인을 통해 도시 브랜드를 만들었고 도시 정체성을 형성했다. 국가 브랜드보다 도시 브랜드가 더 앞서는 시대다. 도시 브랜드 형성의 첫 단추인 공공 디자인을 이해하기 위해 도시 디자인, 공공 디자인, 워커빌리티, 뉴어버니즘, 아이덴티티, 도시 브랜드,

1992년 단교 이후 대만은 한국의 관심에서 멀어졌다. 그러나 대만과 한국의 정치, 사회, 문화, 경제 환경은 매우 유사하다. 언론 환경도 닮았다. 신문 방송 겸영과 케이블TV 규제를 완화하는 정책을 먼저 도입한 대만과 한국 사이에 시차가 있을 뿐이다. 정부의 미디어 시장 개방 정책과 케이블방송의 성장, 지상파방송의 위기라는 역사적 맥락이 유사하고, 지상파방송 뉴스의 선정성, 공정성 상실이라는 문제도 비슷하다. 대만 방송이 걸어온 길을 한국 방

프랑스 현역 작·연출가로 왕성히 활동 중인 조엘 폼므라의 최신작이다. 사실적이면서도 환상적인 20개 에피소드를 엮은 옴니버스 극이다. 제목만 보면 한국의 분단 현실과 통일을 소재로 했을 것 같지만 아니다. 조엘 폼므라가 처음 ‘사랑’을 주제로 내세운 극이다. 에피소드 하나하나에는 사랑에 빠진 인물이 등장한다. 대개는 연인과 갈등 중이다. 연인들은 다투다가 화해하고 화해하는 듯하다가 끝내 이별하기도 한다. 새로운 사랑이 등장하는 결말도 있다. 여

SNS가 영상 플랫폼 역할을 하면서 영상 콘텐츠가 폭발적으로 늘어나고 있다. 셀 수 없이 많은 영상 가운데 이용자의 주목을 끌 수 있는 방법은 무엇인가. SNS 영상은 대부분 스마트폰으로 접근하므로 스마트폰이라는 매체 특성에 맞도록 제작해야 한다. 효과적인 SNS 영상을 만들기 위한 방법을 광고 형식, 영상 설계, 인기 소재, 인기 표현, 제목 작성 순으로 살펴본다. 기술 발달에 따라 모션 그래픽, 모션 인포그래픽, 비선형 내러티브 영상 같은

미장센은 영화의 표면이다. 여기에 영화의 모든 시각적 요소가 통제되어 있다. 영화의 서사는 1차적으로 이 표면에 담겨 있다. 모든 예술의 형식은 그만의 내용을 품고 있으며, 내용은 바로 그 형식을 통해 전해지기 때문이다. 따라서 우리가 영화를 보고 이야기를 받아들일 때, 그 근저에는 미장센의 이해가 깔려 있다. 미장센의 이해가 곧 영화의 이해인 것이다. 하지만 미장센의 이해는 늘 부지불식간에 이루어진다. 줄거리 중심의 영화 보기에 치중하는 관객