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강박증, 죄책감, 자기혐오, 상처받는 관계의 반복- 나를 괴롭히는 문제의 답을 과거에서 찾다! “어디로 나아가는지 알려면 먼저 어디에서 왔는지를 알아야 한다.” 『인생을 숙제처럼 살지 않기로 했다』저자, 심리상담사 ‘웃따’ 적극 추천! “나는 이 책의 내용들을 모두 신뢰한다. 지난날의 내가 고군분투하며 찾아낸 모든 고민에 대한 답들이 너무나 비슷하게 적혀 있기 때문이다.” -추천사 중 지난 몇 년 동안 《금쪽같은 내 새끼》와 《금쪽 상담소》를

“사마천의 『사기』가 역사는 어떻게 변화해온 것인지에 대한 서술이라면, 『한서』는 지금의 체제를 어떻게 유지할 것인가에 대한 답이다.” -백수이白壽彛(중국 현대 사학자) 정사正史의 원형을 그대로 담아 풀어쓴 『한서』의 정수 -12기紀·8표表·10지志·70전傳에서 가장 핵심적인 25편을 골라 풀어쓴 축소판 『한서』 지금, 왜, 다시 『한서』인가? 예로부터 ‘사한史漢’으로 병칭되었던 『사기』와 『한서』는 후세에 역사서의 표본으로 커다란 영향을 주었

‘관계’라는 키워드로 꿰뚫는 그리스 로마 신화 방대한 숲과 디테일이 딱 맞아떨어지는 쾌감 《일상이 그리스 로마 신화 ① 신들의 관계》는 밀리언셀러 《꼬리에 꼬리는 무는 영어》의 저자이자 그리스 로마 신화 마니아인 한호림이 새롭게 선보이는 ‘일상이 그리스 로마 신화’ 시리즈의 첫 책으로, 그리스 로마 신들의 얽히고설킨 수많은 장면들을 ‘관계’라는 키워드로 꿰뚫어, 그리스 로마 신화를 보다 입체적으로 통찰한다. 이 책에는 그리스 로마 신화와 연관된

<기획회의> 620호(2024.11.20.) 이슈 “변화하는 대입 제도와 출판의 지형도” 과거에는 『수학의 정석』과 같이 입시를 위해 봐야 하는 책이 한정되어 있었다면, 날이 갈수록 대입 경쟁이 심화하며 제도가 복잡해지고 있는 지금은 훨씬 다양한 유형의 책들이 대입을 위한 책으로 유통되고 있다. 한국의 특수한 대입문화와 출판시장이 맺고 있는 관계를 비판적으로 검토해 본다.

어제, 오늘, 내일, 하루. 일상에서 낯익은 나보다 낯선 나를 찾아 나선다. 작고 사소해서 흘려보내기 쉬운 것들을 붙들고, 일상에서 나와 마주하는 단어 중 집중, 사랑, 커피, 영화, 독서 등 일흔여섯 가지 단편적인 생각을 담았다. 그냥 무심히 지나쳐버린 어제, 무감각으로 스치고 지나는 오늘, 기대 없이 다가올 내일에 오감의 감각을 열고, 나로 충분한 감정을 느끼며 새롭게 발견한 나를 담은 단상이다. *이 전자책은 한국출판문화산업진흥원(KPIP

의지의 부정을 통한 무의 경험. 『의지와 표상으로서의 세계』는, 우리 삶의 갈등 및 모순에서 비롯된 고통과 그 원인에 천착해 나름의 해법을 제시한 쇼펜하우어의 주저이다. 그에 따르면 우리는 의지가 객관화된 개체로서 우리 자신을 있게 한 맹목적 의지에 휘둘리기 때문에 삶이란 본질적으로 고통스러울 수밖에 없다. 우리에게 고통을 주는 모든 것이 결국 의지의 맹목적인 활동 때문임을 직관하며, 모두가 너나없이 같은 처지에 있음을 알고 서로를 부둥켜안을

윤리는 마음이 아니라, 생각에서 나온다. 역사의 발자취를 살펴보면 시대가 달라짐에 따라 요구되는 윤리도 달라졌다. 서양 중세에서 신의 뜻을 따르는 것이 윤리였다면, 근대에서는 서로의 자유를 인정하고 불가침 약속을 지키는 것이 윤리였다. 결국 윤리란 그때그때 느껴지는 정의감이나 동정심이 아니라 ‘무엇이 윤리적인 선택인가’ 하는 질문에 답을 구할 때 완성된다. 이렇게 어떤 사상사를 밟아 다양한 윤리 사상이 논의되었는지 되짚어 볼 때, 오늘날에 절실

선사시대부터 해방 전까지 선조들의 원예 활동을 중심으로 보는 한국의 꽃 역사 이야기 문헌에 나타난 우리 꽃과 선조들의 원예 활동 삼국시대 문헌 속에 담긴 꽃과 식물을 조사해서 정리한 『이천 년의 꽃』과 『삼국시대의 꽃 이야기』를 펴냈던 원로 원예학자 김규원 선생의 신간이 출간되었다. 일곱 명의 제자들과 함께 작업한 책으로, 선사시대부터 해방 전까지 우리 선조들의 원예 활동과 식물에 대한 기록을 문헌 속에서 찾아내어 정리하였다. 우리의 고문헌 속

“넌 싸움을 못 하니 카피라이터 때려치우고 방송작가로 가라”던 남편의 이 한마디가 지은이 오진이를 40여 년간 문화예술현장에 머물게 했다. 사실 사람의 일이라는 게 ‘이거 안 되니 저거나 해야겠다’가 가당키나 한가? 그런데 지은이 오진이는 그걸 해냈다. 방송작가로서 첫걸음을 디딘 후 문화예술에 대한 꿈이 더욱 영글었다. “문화가 꿈”이었던 그녀는 국립극장을 거쳐 서울문화재단에서 정년퇴직까지 했고, 퇴직 후엔 금천문화재단 대표이사로 일하면서 “문

행복의 본질, 행복의 근원에 대한 인류철학사, 인류의 물음에 답하다. 행복, 인간 행복, 인류의 행복을 위하여 가장 혁명적인 책이다. 행복은 다르다. 그러한 행복의 본질은 다르지 않다. 행복에는 분명한 답이 있다. 행복에는 명확한 본질이 있다. 인간은 자신의 존엄을 지키고 강화하려는 본성인 존엄성을 갖고 있다. 인간의 근본 본성인 자기 존엄 추구, 자존(自尊)이 행복의 본질이다. 인류역사는 인간의 존엄을 실현해 온 역사다. 개개인에게 행복은 인

조선 실학 최초의 고전을 만난다! 영조를 감동시키고 정약용의 인생을 바꾼 불후의 역작을 최고의 번역으로 조선 후기 실학의 비조(鼻祖)로 불리는 반계(磻溪) 유형원(柳馨遠)의 대표작 『반계수록(磻溪隨錄)』의 원문 권1~8을 묶은 현대어 번역본 『반계수록 1: 토지제도』가 출간되었다. 『반계수록』은 반계 선생의 대표작인 동시에 조선 후기를 찬란히 수놓았던 실학사상의 원천으로 평가받는다. 성호 이익과 다산 정약용 등으로 이어지는 중농학파 실학의 주요