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『소년소설육인집』은 1930년대 어린이·청소년을 위한 읽을거리 역할뿐 아니라, 청년 지도자의 활동에 교과서 노릇까지 하도록 묶었다. 소년소설육인집은 우리 근대 계급주의 어린이문학 구성에 핵심 텍스트임과 아울러 그 수준과 성과를 한자리에 모았다. 이 책은 이제까지 알려지지 않았던 ‘프롤레타리아 소년소설집’ 소년소설육인집을 찾아 실체를 알리고, 1930년대 계급주의 어린이문학에 대해 이해를 더하고자 했다.

『미디어 언어의 텍스트화용론』은 '텍스트화용론'의 관점에서 미디어 텍스트에 독특한 언어학적 국면들을 다양한 분석 층위들과 관련하여 조명한 책이다. 이 책은 미디어텍스트 특유의 국면들을 다루면서 전통적인 매스미디어들의 언어, 곧 인쇄 미디어와 방송 미디어 분야의 언어뿐 아니라 하이퍼미디어 분야의 커뮤니케이션 형태, 그리고 언어와 영상의 상화작용 관계를 언론학이나 사회학의 관점이 아닌 화용언어학의 관점에서 살펴본다.

문학이 곤경에 처한 시대에 그래도 문학을 변호해야 한다면 어떻게 될 것인가. 마침 역사박물관에서 공개 강의를 할 기회를 얻었다는 저자는 그 문제를 생각하고 정리해 보기로 했다. 그리고 그 결과를 이 책에 담아냈다.

『문예교육콘텐츠 창작론』은 문자교육과 영상교육을 이어주는 다리의 역할을 수행할 한국형 문예교육콘텐츠 PAW(Photo And Writing)로 문자제국과 영상제국의 융합교육 모델 제안하고 있다. 특히 시와 사진의 융합을 통한 문예교육콘텐츠이자 글쓰기 교육프로그램인 PAW의 개발 또는 창작이 변화와 생존이란 맥락에서 이해될 필요가 있다고 저자는 이야기하고 있다.

이 책은 해방기 시론 연구로 박사학위를 받은 저자의 두 번째 연구서로, 1930년대부터 해방기, 1950년대로 이어져 온 한국시의 모더니티와 그 연속성을 검토한 결과물이다. 1930년대의 김기림, 김광균, 오장환, 서정주, 백석, 해방기의 신시론과 후반기 동인, 전후(戰後)의 김종삼 등 주로 모더니즘을 대표한 시인들을 두루 살피고 있다. 지금까지 한국 모더니즘 시 연구가 서구 문예사조의 이식적 관점에서 논의되거나 이미지ㆍ비유ㆍ시선ㆍ화자 등 텍스

이 책은 한국어 조사의 분포와 통합 체계를 다루고 있으며, 생성문법의 최근 이론 추구 모형인 최소주의 프로그램을 한국어에 적용하여 한국어의 조사를 이론적으로 어떻게 자리매김하게 하고 그 통사적 지위를 상정할 것인지를 논의하고 있다. 따라서 이 책은 한국어의 조사들을 완전히 해체하고 개별적인 특성들을 구체적으로 제시하기보다는 생성문법의 이론으로 조사들을 다루는 방법을 보여주려 하고 있다.

『통감시대 어문 교육과 교과서 침탈의 역사』는 통감시대 어문 교육과 교과서 정책을 집중적으로 탐구한 최초의 연구서이다. 이 책은 기존의 근대계몽기 교과서 발행 조사와는 달리 이 시기 일제의 학정 잠식과 교과서 침탈 과정을 실증적인 자료를 토대로 연구한 점이 특징이다. 경술국치 100년이 되는 2010년. 일제강점기, 조선어과 교육을 제외한 모든 교육을 어떻게 일본어로 이루어진 교과서만 사용할 수 있었는지, 통감부의 학정 잠식이 구체적으로 어떻게

이 책에서는 언어 심리학, 텍스트 언어학, 전산 언어학 등에서 다양한 이론들을 응용하여 단락에 대한 인식의 범위를 확장하는 데 초점을 두었고, 학교 현장의 다양한 학습자들을 대상으로 하여 단락의 심리적 실재를 파악하는 데 역점을 두었다

??노자도덕경??은 약 5,000자, 81장으로 되어 있으며, 상편 37장의 내용을 ?도경(道經)?, 하편 44장의 내용을 ?덕경(德經)?이라고 한다. 저자인 노자는 춘추시대 말기의 사람으로 공자와 동시대를 살았으며, ??노자?? 또는 ??노자도덕경??이라는 책은 전국시대 초기에 완성된 것으로 보인다. 당연히 ??노자도덕경??에는 춘추전국시대의 시대상과 문제의식이 담겨 있다. 어떠한 이유에서인지 몰라도 노자가 주나라를 떠나기 위해 국경에 당도하

이 책은 영화 글쓰기를 통해 영화와 사회, 그리고 역사적 상상력에 대해 발언을 시도했다. 영화가 ‘보다 나은 삶’을 꿈꾸는 것이라면 저자는 영화에 대한 글쓰기를 통해 그 꿈을 상상해 온 것일지도 모르겠다. 그렇다면 영화는, 영화에 대한 글쓰기는, 에른스트 블로흐가 말한 바 있는 ‘낮에 꾸는 꿈’과 유사한 것이다. 현재의 삶을 이미 지나가버린 과거로 환원시키는 것이 아니라, 미래를 향한 백일몽으로 떨쳐 나아가는 것, 모름지기 글쓰기는 ‘낮에 꾸는

책소개 오랜 시간 돌아 온 ‘한글’의 자리 세종대왕이 한글을 창제한 이후 문화적 우위에 있던 한자와 한문이 지배층들의 소통 문자가 되어 있었기 때문에 한글은 제 자리를 찾는 데 꽤 시간이 걸린 셈이다. 그러나 이미 16세기 무렵 지방의 사대부가들은 한글을 거의 익히고 있었으며 임란을 경유하면서 내방을 근거로 하여 중인층으로 그 사용이 확대되었다. 조선 후기 영?정조 시대에는 왕가에서도 공공연하게 한글을 사용하였으며 대국민 포고문이나 유시나 윤어