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한국의 독도주권에 대한 샌프란시스코강화조약을 동원한 일제식민주의의 국제법 법리 왜곡의 규명독도는 한국 영토주권의 상징으로서 역사적·지리적·국제법적으로 명백한 우리 고유의 영토이다. 그러나 1951년 체결된 샌프란시스코강화조약을 동원한 일본의 불법적인 독도 침탈은 여전히 현재진행형이다. 일본 국제법학계의 조약적 권원 연구를 정책적 토대로 한 일본 정부의 독도영유권 주장은 카이로선언에서 천명한 폭력과 탐욕의 본질인 일제식민주의와 일치하는 점에서 문

본 도서는 책소개가 없습니다.일제의 문화침탈은 공공박물관이라는 근대 사회문화시설을 통해서도 이루어졌다. 이 책은 일제가 공공박물관이라는 근대 사회문화시설을 세워서 식민주의 문화 만들기에 어떻게 활용하였는지를 살펴보고자 한다. 그것은 외형적 문화시설로 박물관을 보는 것이 아니라, 일제가 한국지배 내내 관철했던 동화주의를 실현하는 문화지배시설로 파악하는 것이다. 외형적인 근대 시설로서 박물관은 일제가 근대 문명화의 성과로 선전했으나, 그곳의 전시는

대한민국 국민이라면 누구나 ‘독도는 우리 땅’이라고 말한다. 그러나 ‘왜?’라고 질문하면 제대로 대답하는 사람은 드물다. 이 책은 대한민국 영토역사의 상징이면서 대한민국 주권인 독도에 대해 방송 PD의 입장에서 시각적 요소와 함께 아주 쉽게 풀어썼다. 복잡한 국제관계와 이해관계가 얽혀 있지만, 역사적으로 따져 보아도 사료 가득 독도는 우리 땅임을 보여 주고 있고, 우리 손으로 하나하나 일궈낸 섬임을 확인할 수 있다. 대한민국 국민 누구든 쉽게

이 책은 고조선과 부여 관련 사료를 번역해서 수록한 『한국고대사 자료집: 고조선ㆍ부여편』 시리즈 가운데 여섯 번째 자료집이다. 조선과 대한제국이 편찬한 지리지류및 교과서류에 기록된 고조선과 부여 관련 기록을 채록했다. 시기적으로는 일제에 강점되기 전인 1910년까지 발행된 문헌을 조사하고 번역했다. 사료의 원문은 고구려재단이 2005년에 간행한 『고조선ㆍ단군ㆍ부여 자료집(상ㆍ중ㆍ하)』을 바탕으로 하여 고조선과 부여에 관한 자료의 부족을 해소하고

“남성 중심의 역사 속에서 이름난 여성들의 흔적이 매몰되고 사라져 가는 것이 안타까워 붓을 들다!” 나라를 다스린 여왕부터 주인의 원수를 갚은 충직한 충비까지 재주와 지혜, 공덕과 업적으로 능히 남성들을 압도했던 여성들 이야기 이 책은 일제강점기 문화운동가이자 언론인 청오(靑吾) 차상찬(車相瓚, 1887~1946)이 쓴 『해동염사(海東艶史)』를 현대인이 읽기 쉽게 풀어 옮긴 것이다. ‘해동(海東)’은 예전에 우리나라를 이르던 말이며 ‘염사(艶史

이 책은 18세기 후반~20세기 전반, 근대 국민국가에서의 참정권 문제를 배경으로 참정권을 둘러싼 일본의 정치적 변동 과정과 참정권의 확대, 천황제 국가에서의 참정권의 한계를 살펴보고, 식민지 조선에 대한 참정권 정책의 변화 과정을 조선총독부 권력의 변화와 연결하여 살펴보았다. 특히 1920년대 총독부가 추진한 참정권 정책의 내용과 전개 과정, 그 한계를 자치정책을 중심으로 자세히 검토하였다. 또한 일제에 협조한 친일정치운동 세력의 형성과 그들

‘세계 도시’부터 ‘내 손안’까지 작품이 놓이는 풍경마다의 고유한 이야기 예술가들은 보이지 않는 심연의 것들, 풀리지 않는 미지의 세계에 대해 자기만의 언어로 답을 찾는다. 우리는 그들이 구현한 예술 작품을 통해 삶의 불확실성과 모호함에 대한 힌트를 얻거나 지루한 일상을 잠시 환기하거나 세상의 이치를 깨닫기도 한다. 여기서 예술가의 답은 언제 어디에 어떻게 작품이 전시되느냐에 따라 달라질 수 있다. 장소와 시간이 다르면 그에 대한 답도 달라지게

제프 다이어만의 방식으로 써 내려간 ‘말년의 양식에 관하여’ 스스로 인생의 말년에, 혹은 최소한 작가로서의 말년에 접어들었다고 판단한 제프 다이어는 이 책을 집필하면서 커리어의 끝에 접어든 천재들이 내놓은 성과들에 주목한다. 여기서 당장 눈에 들어오는 것은 다이어 특유의 재능 중 하나인 폭넓은 지식이다. 베토벤과 밥 딜런부터 앰비언트와 재즈까지 다양한 음악이 소개되는가 하면, 회화와 사진에서는 윌리엄 터너와 조르조 데 키리코, 에드워드 웨스턴

고대로 거슬러 올라가는 퀴어 세계 플라톤과 미켈란젤로, 셰익스피어와 오스카 와일드의 공통점은 무엇일까. 위대한 작품들을 낳은 대가라는 점 외에도 동성 간의 사랑을 이상적 형태로 여기고 이를 추구했다고 알려진 인물들이다. ‘퀴어’는 이렇듯 어느 날 갑자기 툭 하고 튀어나온 존재가 아닌, 고대 혹은 그 이전부터 인류 역사에서 자연스럽게 존재해 왔다. 잘 알려졌다시피 고대 그리스에서 ‘소년애’는 장려되는 관습이었고, 여성이 아닌 소년을 마음에 품고

임진왜란 7년의 역사를 가감 없이 기록한 명재상 유성룡의 혜안과 처절한 자기반성 유성룡은 자서(自序)에서 임진란의 쓰라린 경험을 거울삼아 다시는 그러한 수난을 겪지 않도록 후세를 경계하도록 한다는 바람에서 이 책을 집필하였다고 썼다. 이 같은 그의 의도는 『시경』에서 나오는 “내 지나간 일을 징계(懲)하고 뒷근심이 있을까 삼가(毖)노라”라는 문구에서 따온 이 책의 이름 ‘징비록(懲毖錄)’에서도 잘 드러난다. 이를 위해 유성룡은 자신이 속한 당파

해당 도서는 소송 판결문 모음집이다. 경찰은 조서로 말하고, 판사는 판결문으로 말한다. 판결문은 곧 소송전략을 담고 있는 가이드북이다. 판결문을 알면, 어떻게 소송을 해야할지 싸움의 법칙을 알 수 있다. 누구든지, 판결문을 분석함으로 법률소송을 스스로 준비할 수 있도록, 판결문을 사건별로 모아놓은 책이다.