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‘도道 ’라고 할 수 있는 도는 영원한 도가 아닙니다. 이름 지을 수 있는 이름은 영원한 이름이 아닙니다. 이름 붙일 수 없는 그 무엇이 하늘과 땅의 시원. 이름 붙일 수 있는 것은 온갖 것의 어머니. 그러므로 언제나 욕심이 없으면 그 신비함을 볼 수 있고, 언제나 욕심이 있으면 그 나타남을 볼 수 있습니다. 둘 다 근원은 같은 것. 이름이 다를 뿐 둘 다 신비스러운 것. 신비 중의 신비요, 모든 신비의 문입니다. - 《도덕경》 중에서 - 노자

▶ 요시다 쇼인과 쇼카손주쿠 학생들의 끝나지 않은 이야기 2018년 광복절에 첫선을 보인 이래 독자들의 꾸준한 관심을 받아온 『요시다 쇼인, 시대를 반역하다』가 개정증보판으로 다시 돌아왔다. 2018년 8월 15일 광복절에 이 책을 출판하며 요시다 쇼인과 작별했다. 그런데 쇼인은 헤어질 결심을 안 했거나 못 하나 보다. 곳곳에서 계속 찾아온다. 책이 나온 뒤 한국 사회에서 요시다 쇼인을 언급하는 횟수가 급격하게 늘어났다. 전국 각지에서 강연하며

SF 영화로 우리 시대의 기술을 다시 묻다 생각의 문을 여는 기술철학 입문서 기후위기와 전쟁, 생태계 파괴와 인공지능 무한경쟁. 우리는 이 위기의 한가운데에서 늘 ‘기술’과 마주한다. 그런데 정말로 기술은 위기에서 우리를 구원할 수 있을까? 마치 불타는 집 앞에서 미래의 기술이 언젠가 그 불을 꺼주기를 열렬히 기다리고 있는 형국은 아닐까? 이 책은 이 물음에서 출발한다. 기술문화연구자 박승일은 기술을 한낱 중립적 도구나 수단으로 여기는 익숙한

과학은 어떻게 관찰 불가능한 존재자가 실재한다고 말하는가? 100년에 걸친 ‘과학적 실재론’ 논쟁을 종결짓는 과학철학의 교과서! ‘전자’나 ‘블랙홀’처럼 눈에 보이지 않는 존재자가 과연 실재하느냐의 문제는 철학, 그중에서도 특히 과학철학의 골머리를 썩혀온 주제다. 그런 존재자들은 다만 흔적만이 관찰될 뿐 어떤 첨단 도구로도 존재를 입증할 수 없기 때문이다. 이처럼 현장 과학자들과 상식인들에게는 전혀 문제되지 않는 주제도 철학자들의 메스 아래서는

기억과 사색을 통한 인문 여행 시간은 우리가 인식하지 않으면 그저 흘러가 버린다. 그렇기에 기억과 생각을 기록하는 것은 중요하다. 『기억과 거울』에는 부산대학교에서 한문학을 공부하며 박사 학위를 받은 저자가 5년 동안 매달 한 편씩 쓴 60편의 글이 수록되어 있다. 저자는 ‘기억과 현상에 대한 인문적 사색 또는 성찰’이라는 주제 아래 시간과 삶에 대한 글을 썼다. 이 책은 저자의 일상을 담은 일기가 아니다. 여기에는 오랜 시간 인문학을 공부하고

이 책은 근·현대 사상가들의 자연에 관한 사유의 궤적을 추적하여 환경문제 해결에 기여할 수 있는 실마리를 찾는 데 주력하고 있다. 여기서 다루는 대상은 17세기에서 21세기에 걸친 총 10명의 사상가들이다. 환경사상이 태동한 것이 낭만주의 시기이긴 하지만 그 이전의 사상가들에게서도 선구적 시각을 발견할 수 있기에 낭만주의 이전 시기의 사상가들도 일부 포함하였다. 이 책에서 다룬 사상가들의 공통적 특징은 자연에 관한 깊은 사유를 통해 미래를 예견

이 콘텐츠는 한국출판문화산업진흥원의 <2025년 전자책 제작 지원 사업> 선정작입니다. 인상주의부터 초현실주의까지, 아방가르드의 수도 파리에서 열린 열두 편의 전시 이야기 모든 미술 작품은 전시에서 공개된다. 전시가 끝났을 때 작품은 미술관에, 작가는 미술사에 남는다. 그런데 전시는 어디로 갈까? 휴일의 미술관은 인기 있는 전시를 보러 온 사람들로 북적인다. 문화재, 고전 명화, 현대 미술, 공예품 등 다양한 주제의 전시가 전국 곳곳에서 열리고

'소통 대한민국'을 위한 커뮤니케이션 이론과 사상 커뮤니케이션 수단이 넘쳐나는 '1인 1미디어 시대'에 왜 사람들은 불통을 하소연 할까? 『소통의 무기』는 일상에서 쉽게 제기할 만한 커뮤니케이션과 관련된 질문 95개를 구성하여 각 꼭지 말미에 각 이론·개념과 관련된 ‘최근 논문’들을 소개한다. 저자는 이 책을 통해 '커뮤니케이션 이론과 사상'의 접근성을 크게 키우는 한편, 일상과 사회에서의 소통에 목마른 독자들에게 '소통 대한민국'으로 가는 발

지금 우리에게 필요한 것은 ‘혁명’이나 ‘미움받을 용기’가 아니라 ‘환대받을 권리’와 ‘환대할 용기’다! 그간 《한겨레》를 비롯해 각종 매체에 기고한 칼럼에서 특유의 예민함으로 섬세하고도 날카로운 시각을 보여 준 이라영의 사회 비평 에세이. 기존에 발표했던 글들을 고쳐 쓰고 다수의 새 글을 더해 책으로 엮었다. 이 책을 쓴 이라영은 한국 사회 주류인 남성, 이성애자, 엘리트의 언어에서 벗어나 여성, 성소수자, 비정규직 노동자 등 우리 사회에서

아름답다고 느끼는 이유는 무엇일까? 예술을 보고 예술을 감상하면서 예술이 왜 아름다운지, 그 아름다움에 대해서 생각해본 적이 있는가. 『철학을 삼킨 예술』은 예술과 예술 작품들을 다루며 이러한 물음을 끊임없이 제기한다. 예술을 아름답게 만드는 것은 화려한 색채도 거침없는 표현 기법도 아닌, 그 색에 담긴 예술가의 철학, 그 표현 기법을 고안해낸 그들의 고민이기 때문이다. 총 3부로 구성되어, 1부에서는 예술의 이야기 속으로 들어간다. 2부에서는

윤리에 대한 총체적인 연구서이자 입문서이다. 국내에서 활발하게 연구하는 철학 연구진 21명이 참여해 총 24개의 글을 모았다. 윤리학의 중요성을 다시 짚어보며, 철학에서 윤리가 어떻게 전개됐는지 보여주고, 소크라테스, 칸트, 키르케고르부터 레비나스, 푸코, 데리다 등과 같이 최근 인기를 얻고 있는 프랑스 현대철학자들까지 근현대를 넘나들며 철학자들이 말했던 윤리란 무엇인지를 정리했다. 또, 일상에서 마주하는 윤리적인 문제들에 우리가 어떤 선택을