전체

세계의 많은 유아교육자들이 좋은 유아교육을 구현하기 위해 많은 노력을 해오고 있는 가운데 레지오 에밀리아의 유아교육의 실제는 교육이 어린이들을 어떻게 지원하느냐에 따라 그들의 사고력과 상상력, 창의력이 어떤 모습으로 펼쳐지는지를 보여주었으며, 이런 교육이 적어도 40년 이상 지속되고 있고 1990년대부터 현재에 이르기까지 세계 유아교육자들의 관심이 점차로 확산되고 있다. 레지오 교육은 그동안 교육에서 갈구하던 어린이들의 사고력의 발달, 문제 해

머리말 이 글에 참여한 저자들은 소규모의 학회에서 연구모임으로 만난다. 우리는 담소를 나누면서 최근 다양한 매체에서 들려주는 유아교육현장과 관련된 이슈들에 대해 이야기를 하게 되었다. 교사에 대한 학부모의 불신, 아동학대, 교사의 인성 문제, CCTV 등… 이러한 이슈들을 마주하면서 좋은 교사, 훌륭한 교사란 어떤 사람이어야 할까? 유아에게 교사의 의미는 무엇인가? 행복한 교사는 어떤 사람일까? 왜 유아교사는 행복한 교사, 좋은 교사가 되지 못

머리말 인간이 성장하면서 보고, 듣고, 경험하는 동안 각자 체득되어진 것들이 자신 안에 내면화된다. 이러한 내면화 과정에서 자신만의 독특한 의식세계가 형성된다. 이 의식세계에는 지성, 감성, 의지로 표현되는 특성들이 있다. 지성이란 단순히 지식만을 의미하지 않는다. 지성은 보고 듣고 경험하는 과정에서 형성되어진 지식으로서 상식, 과학, 영성이라는 특성을 지닌 사고체계로서 세상을 인식하는 능력이다. 감성이란 충동적인 다양한 감정과 욕망, 관심과

한국 사회복지의 기원, 발전 과정, 내용을 소개하는 틀은 연구자의 관점에 따라 달라질 수 있어 한 줄로 세워 정리하는 것은 쉽지 않다. 게다가 사회복지 원리를 비롯한 주체와 정당성을 고려하면 사회복지 기원은 모호해진다. 이뿐만 아니라 사회복지 발전과정을 시기별로 구분하여 드러내는 것도 매우 복잡, 다양하여 연구자의 성향에 따라 다를 수밖에 없다. 아울러 사회복지의 구체적인 내용을 다루는 것 역시 사회복지 자체가 방대하여 불완전할 수밖에 없다.

한국 사회복지를 사회사로 읽는 것은 시기별로 정치, 경제, 사회, 문화 측면을 녹여 사회복지가 품고 있는 뜻을 파악하는 것이다. 그래서 흥미롭게 한국 사회복지를 읽게 하고, 여러 측면에서 이해케 하는 데 중점을 두어야 한다. 예컨대 아무리 좋은 재료라도 낱개로 먹을 수 없듯, 한국 사회복지를 정치, 경제, 사회, 문화로 각기 구분해서 살펴보는 것은 무미건조하다. 그럼에도 여러 사회사 관련 문헌을 읽어보면 이 같은 사회사 틀에 따라 기술하기보다는

물이 만 리를 흘러도 그 근원이 있고, 산이 천 번을 기복(起伏)하여도 그 원맥을 좇듯(최남구, 1959: 1), 국가 제도 역시 그 기원이 있을 것이다. 연구자로서 그 기원의 맥을 따라 연원과 실상을 밝히는 것은 소중하고 자랑스러운 과업일 터이다. 특히 역사가 연구에 의해 발전한다고 할 때 사회복지 역사를 찾아 정리하는 노력이 필요함은 분명하다. 그렇게 하려니 자료를 충분히 확보해야 하고, 이를 이끌어 갈 연구방법을 알고, 글을 짓는 능력이

머리말 행복은 선택이다. 우리가 행복하게 살기 위해서는 먼저 행복을 선택하는 것이 필요하다. 2007년에 가족과 함께 미국 땅에서 연구년을 보내며 시작한 행복에 대한 공부는 필자를 행복과 행복한 삶에 대하여 눈뜨게 만들었고, 지금도 변함없이 행복한 마음으로 행복에 대한 연구와 코칭을 수행하고 있다. 물론 행복하지 않은 순간과 시간들이 있었다. 나 자신뿐만 아니라 다른 사람들에게 실망도 느끼고 배신도 당했다. 그러면서 심리학자로서 조금은 더 성장

l머리말l 성경을 읽다보면, 성경인물들의 이야기가 많다는 것을 발견하게 됩니다. 이 책을 공부하면서 성경에 나타난 성경의 인물들에 관한 탐구여행을 떠나게 될 것입니다. 성경인물들은 실제로 이 세상에 살았던 사람들입니다. 이들 중에는 선한 사람과 악한 사람도 있고, 실수투성인 연약한 모습과 인간성의 사람도 있고, 형통한 삶을 사는 사람, 하나님께서 명령하신대로 산 사람도 나옵니다. 성경에 나오는 성경인물들은 다양한 달란트, 쓰임의 차이와 방법은

머리말 본서는 17세기에서 19세기 전반까지 이어진 근대 계몽주의 시대를 지나 19세기 중반부터 20세기 전반까지의 서양철학의 역사를 다룬 <현대 철학사>의 전반부에 해당한다. 그중에서도 헤겔 사후 형성된 유럽대륙의 현대사상인 ‘독일 유물론’을 시작점으로 하여 제2차 세계대전 즈음까지 사상계를 주도했던 ‘실존주의’까지를 다룬다. 저자가 본서를 집필하는 동안의 전 세계는 코로나바이러스감염증-19의 팬데믹(감염병 세계 유행)으로 200만 명 이상의

머리말 이 세상에서 변하지 않고 그대로 머무는 것은 찾아보기 어렵다. 변화는 우주의 질서이며 생존의 원리이다. 세상이 그대로 머물러 있지 않기에 우리는 달라져야 한다. 달라지기 위하여 늘 하던 대로가 아닌 새로움을 선택하는 데는 용기가 필요하다. 타로는 내가 어디에 있으며 지금의 나는 무엇인지 이해하고 미로 같은 여정을 용기 있게 나아가기 위한 안내이다. 또한 누군가와 나의 내면을 공유하며 새로움을 선택해야 할 필요를 자연스럽게 수용할 수 있도

한국어 역자의 말 Jean. Piaget의 심리학 서적은 학자들 간에서도 난해하다는 정평을 받고 있다고 한다. 그러나 유럽과 일본에서는 피아제의 많은 서적이 번역되어 있지만 우리나라에는 아직 피아제의 인식론에 대한 번역 서적이 눈에 띄지 않아서 2015년에 ｢지능의 심리학｣, ｢사고의 심리학｣, 2016년에 ｢창조적 지능의 개발｣, ｢수의 발달심리학｣의 한국어 번역을 간행하였다. 이 ｢고전입문 피아제 지능의 심리학｣은 이미 번역된 피아제의 ｢지