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“나는 낫워킹맘이다” 워킹맘도 전업주부도 아닌 새로운 육아맘의 등장 아이를 낳고 직업을 잃은 엄마들은 어떻게 자기소개를 하는지 아는가? 육아로 경력은 단절됐지만 성장은 멈추지 않는 이 책의 저자들은 스스로를 새로운 이름으로 부르기 시작했다. 낫워킹맘. 이 책은 똑 부러지게 아이를 키워내며 승승장구하는 슈퍼 워킹맘의 자서전도 아니고, 아이를 키우느라 자신의 인생을 놓치고 산 것에 대해 후회하는 전업주부의 반성문도 아니다. 경력은 단절됐지만 성장은

프랑스 책벌레와의 좌충우돌 결혼생활을 유머러스한 필력으로 그리며 ‘한국의 빌 브라이슨’이라 불린 《나는 프랑스 책벌레와 결혼했다》의 이주영이 박학다식 포복절도 여행기로 돌아왔다. 《여행선언문》은 방랑을 마치고자 선택한 결혼이 하필 밥 먹듯 여행하는 남자와의 땀내 나는 여행으로 이어진 아이러니, 그 드라마틱한 이야기를 이주영 특유의 유머로 풀어낸 책이다. 또한 역사, 문화, 인문 교양이 풍성하게 펼쳐지는 여행인문 에세이다. 팬데믹으로 여행이 멈춘

“여성은 남성보다 말이 많다?” “여성은 남성보다 소통에 능하다?” “남성의 언어는 경쟁적이고 여성의 언어는 협력적이다?” 우리는 남성과 여성의 의사소통에 관해 흔히 하는 말들에 익숙하다. 과연 남성과 여성은 같은 언어를 쓰는 걸까, 다른 언어를 쓰는 걸까? 남자와 여자가 제대로 소통하는 것은 도대체 가능한 일일까? 자주 의사소통의 실패를 겪(는다)는 두 성별은 혹시 각각 다른 행성에서 온 종족들이 아닐까? 1990년대 이후, 이른바 ‘화성에서

일본의 대표적 지성인이자 페미니스트 우에노 지즈코의 거침없는 발언을 생생하게 기록한 한 권의 보고서! 페미니즘의 최전선에서 싸워온 우에노 지즈코의 거침없는 리얼타임 보고서. 20대에 우먼리브(women’s liberation) 운동을 겪고 페미니즘에 입문 후, 싸움을 걸어오면 피하지 않고 상대한다는 우에노 지즈코. 저자의 20대부터 60대까지의 40년 세월은 일본 페미니즘의 40년 역사와 포개진다. 그의 발언은 때로는 공감을, 때로는 물의를 일

2천여 년의 기독교 역사에서 배출된 신앙인들의 삶과 글, 그리고 묵상을 통해 신앙의 본질과 삶의 자세를 알려주는 「KIATS 기독교 영성 선집」시리즈 제3권 『이세종의 명상 100가지』. 이 책은 크게 두 부분으로 이루어졌다. 첫째 부분은 이세종의 생애를 소설적 형태로 재구성한 전기다. 이 부분은 이세종의 성장과 결혼, 회심과 영적인 삶, 성경에 대한 입장, 제자들, 그의 죽음에 대한 이야기를 간략하게 다루었다. 둘째 부분은 이세종에 대해 남아

한국 기독교의 고전적 작품들을 편찬하고, 영어로 번역하여 국내외 사람들이 보다 쉽게 접근할 수 있도록 도운 「한국 기독교 고전」 시리즈『MALSERON MALSEHAK(말세론 말세학)』. 이 시리즈는 카톨릭과 개신교를 포함하여, 한국 기독교 역사에서 신앙적, 학문적, 사료적인 가치를 갖는 작품을 먼저 다룬다. 특히, 그 가치와 중요성에도 불구하고 일반인들이 쉽게 접할 수 없는 자료를 일차적인 대상으로 한다.

《천상의 위계》는 성경에 등장하는 각종 천사들을 아홉 종류로 정리하고 이에 대하여 신학적이고 체계적인 해석을 부여한 디오니시우스의 대표적인 책이다. 특히 이 책의 1-3장은 디오니시우스 사상 전체의 근간이 되는 신학적 개념을 논하고 있다. 예를 들어, 그가 중요하게 사용한 상징, 긍정신학과 부정신학, 위계, 발현과 회귀, 은폐성, 단순성과 다수성 같은 개념들을 구체적으로 논하고 있다. 《천상의 위계》는 중세 천사론과 교회 내부의 위계, 그리고

[부산모임[장기려 박사는 글쓰기를 좋아했고, 다양한 방법으로 자신의 생각을 기록하고 사람들과 나누었다. 외과 의사로서 남긴 수많은 의학적 메모와 글들 외에, 신앙적 단상과 수필과 기고문을 엄청나게 남겼다. 그중 기독교인 장기려 박사의 깊고 풍부한 생각을 가장 잘 담고 있는 글들이 바로 21년간이나 정기적으로 간행된 <부산모임>에 담겨 있다. 간행물 [부산모임]은 1957년(일부 기록엔 1956년) 시작된 매 주일 오후 모임에서 발표된 글들을 1

[부산모임[장기려 박사는 글쓰기를 좋아했고, 다양한 방법으로 자신의 생각을 기록하고 사람들과 나누었다. 외과 의사로서 남긴 수많은 의학적 메모와 글들 외에, 신앙적 단상과 수필과 기고문을 엄청나게 남겼다. 그중 기독교인 장기려 박사의 깊고 풍부한 생각을 가장 잘 담고 있는 글들이 바로 21년간이나 정기적으로 간행된 <부산모임>에 담겨 있다. 간행물 [부산모임]은 1957년(일부 기록엔 1956년) 시작된 매 주일 오후 모임에서 발표된 글들을 1

<부산모임> 장기려 박사는 글쓰기를 좋아했고, 다양한 방법으로 자신의 생각을 기록하고 사람들과 나누었다. 외과 의사로서 남긴 수많은 의학적 메모와 글들 외에, 신앙적 단상과 수필과 기고문을 엄청나게 남겼다. 그중 기독교인 장기려 박사의 깊고 풍부한 생각을 가장 잘 담고 있는 글들이 바로 21년간이나 정기적으로 간행된 <부산모임>에 담겨 있다. 간행물 <부산모임>은 1957년(일부 기록엔 1956년) 시작된 매 주일 오후 모임에서 발표된 글들을

이 책에 담긴 네 편의 글들은 초기 기독교 형성기에 여성들이 중심적인 역할을 감당했다는 점을 공통적으로 보여준다. 바울의 수제자 테클라는 복음을 전파하고 교육하는 사도로, 마리아는 신적인 계시를 전달하는 중심 통로로, 페르페투아는 순교의 면류관을 쓸 수 있는 경기장에서 여느 남성 전투사 못지않은 여성으로, 마크리나는 초대 기독교의 교리와 수도원 규칙 등을 형성하는 데에 결정적 공헌을 한 그레고리우스 가문과 갑바도기아 신학의 정신적이고 영적인 맏