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시인 니체의 면모를 엿볼 수 있는 니체 최초의 시집 <메시나에서의 전원시>와 <차르투스트라는 이렇게 말했다>의 철학적 해설서라 할 수 있는 <즐거운 학문> 그리고 이것의 저술노트로 알려진 유고

삶의 현장의 목소리와 니체의 개인적 고뇌, 강한 감정적 표출 등을 생생히 전달한다.

니체 사상의 발전 단계에서 두 번째에 해당되는 실증주의적 시기에 씌어진 유고들

바그너를 중심에 두고 그의 발전 단계, 다양한 작품의 의미 등을 살펴보는 한편 철학, 역사학, 예술 등 다양한 부문의 현재 상황을 비판했던 니체의 날카로운 시대 성찰을 담고 있다.

1872년 여름부터 1874년 말까지 니체가 쓴 메모와 기록들

오늘날 철학적 사유의 근간을 이루는 니체의 초기 사유

“공共”을 통한 “공公”의 탈환 ― ‘개인?시민?공동체가 함께하는’ 공공성 신자유주의적 질서 및 경쟁과 효율성의 이념이 ‘공공성 公共性’을 공격해온 것은 어제 오늘의 일이 아니지만, 최근 한국 사회는 그 어느 때보다 두 가치가 격렬하게 충돌하고 있다. 철도 민영화 논란에 이어 의료 민영화 논란이 첨예한 상태이며, 대통령이 주재한 이른바 ‘규제개혁 끝장토론’ 이후 곳곳에서 규제완화의 후폭풍이 몰아치고 있다. 공공 서비스 영역에서 영리화를 추구하면

우리의 민주주의는 얼마나 민주적인가 ― 다시 ‘민주주의’를 묻다 ‘민주주의’. 오래전 쟁취했기에 낡은 것으로 생각했던 이 보편적 명제를 오늘 우리는 ‘뜨거운’ 화두로 조우하고 있다. 박근혜 정부 1년에 대한 평가가 ‘민주주의의 후퇴’로 모아진 데서 보듯, 한국의 민주주의는 위태롭게 흔들리고 있다. 이러한 진단은 비단 보수 정부의 문제를 겨냥한 것만은 아닐 것이다. 87년 6월항쟁 이후 민주화는 어쩌면 절반의 승리를 넘어서지 못했으며, 민주주의

자본주의 ‘위기’ 이후, ‘사회주의’를 재구성하라 ‘국가’ 중심 사회주의에서 ‘사회’ 중심 사회주의로 2008년 금융 위기 이후 자본주의의 ‘위기’는 누구도 부인하기 어려운 현실이 되었다. 시장 근본주의와 자본주의 패러다임에 대한 근본적인 재검토가 요구되고 있지만, 대안은 아직 도래하지 않았다. ‘사회주의’는 어떤가? 지난 세기 현실 사회주의의 성패에 대한 실망이 큰 탓에 신뢰를 얻기 쉽지 않은 것이 사실이다. 사회주의는 곧 국가주의라는 인식이

지식인이란 누구인가 ― 지식인은 어떤 ‘행동’을 하는 사람인가 “과거의 지식인은 시대를 명료하게 해석해주었지만, 지금의 지식인은 시대의 어둠에 어둠을 더할 뿐이다.” 오늘날 프랑스 철학자 레지 드브레의 이 탄식에서 자유로운 지식인은 많지 않을 것이다. 사실 지식인의 ‘종말’, 지식인의 ‘죽음’ 등 지식인의 변화를 둘러싼 부정적 담론과 지식인에 대한 비판은 이미 익숙한 이야기다. 특히 한국 사회는 민주화와 정보화, 신자유주의 세계화가 초래한 변화

왜 불평등의 오늘을 말하는가 ― ‘평등’이라는 근대적 가치 누구에게나 자아실현의 기회를 보장하는 평등 국가에 살면서 우리는 왜 심각한 불평등에 시달리고 있는가? 신자유주의는 효율성과 생산성, 가시적 성과를 추어올리고, 무차별적 경쟁을 강제해 부자와 대기업의 이익을 옹호하며 사회적 불평등을 심화하고 있다. 한국 사회와 현대 세계를 이해하는 데 열쇠가 되는 개념들을 뽑아 그 의미와 역사ㆍ실천적 함의를 해설하는 ‘비타 악티바Vita Activa｜개념