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풍수란 무엇인가? 우리가 사는 환경에 대한 이야기다. 자연을 대상으로 하는 것이다. 자연을 바라보는 눈은 사람마다 다를 수 있다. 공학자의 눈에는 풍수가 미신으로 보일 수 있을 것이다. 왜 미신으로 보일까? 대상이 과학적이지 못하기 때문만은 아니다. 대상은 자연 그 자체이므로 당연히 과학의 관심사다. 풍수는 사람이 사는 공간에 대한 이야기다. 집은 사람이 사는 공간이다. 우리 선조들은 양과 음으로 이 우주를 설파하였다. 땅속을 관찰하고 조사하고

몸의 단련을 중시하는 기수련을 중심으로 기수련의 방법 및 역사와 분류를 알아보고, 소림내경일지선공(少林內勁一指禪功) 수련이 어떻게 ‘하늘과 인간의 교감’으로까지 발전되어 갔는지를 밝힌 책이다. 수신(修身)이란 몸을 닦아 성(性)의 본질을 회복한다는 의미이다. 동양에서 몸을 닦는 수신은 모든 경영하는 일의 시작이라고 했다. 이를 위해 동양의 선인들은 몸을 닦는 수행에 많은 노력을 기울여 왔다. 그리고 몸을 닦기 위해 음양이 균형을 이룬 ‘천(天地

이 책은 각 고전, 즉 유학의 기본서인 ≪논어≫ ≪맹자≫ ≪중용≫ ≪대학≫, 그리고 노자의 ≪학기≫ ≪도덕경≫에 대한 전반적인 개요를 간략히 제시한 뒤, 원전해석으로 하여금 이해하게 하고, 그 원전에 바탕을 둔 저자의 창조적 자기글쓰기를 보여 준다. 이 책을 통해 독자들은, 동양고전을 접하면서 선현들이 일러준 내면적 정신세계의 무한한 자유에 흠뻑 젖을 수 있을 것이며, 동시에 창조적 글쓰기 과정을 통하여 진정한 고독을 추체험할 수 있을 것이다.

욕망의 개념과 특징을 동서의 욕망담론을 통하여 포괄적으로 소개한 책은 아직 없다. 이 글은 욕망의 개념과 특징, 현대사회에 나타나는 욕망의 여러 양상을 폭넓게 이해하여 욕망과 잘 사귀어나가는 길을 모색하는 글이다.

과학과 문명의 발달은 우리에게 편리함을 가져옴과 동시에 물질만능주의를 야기했다. 개발과 발전, 경쟁과 지배로 높은 곳으로 올라가야만 한다는 지배사상은 인간의 탐욕을 자극하여 자연을 파괴하고, 결국 인간을 위협하고 있다. 이에 문제의식을 느낀 사람들은 이제 동양사상과 동양철학으로 눈을 돌리게 되었다. 동양사상은 유가사상으로 대변될 수 있으며 유가사상은 공자를 개조로 하여 발전한 중국의 대표적 철학사상이다. 본서는 공자의 삶과 사상을 담고 있다.

개화기에 있어서 한·중·일의 신시가 서구시론의 영향을 받아 성장하였다고 하는 점은 대체로 일치되는 견해를 보이고 있다. 사상적인 측면에서도 다윈의 진화론의 영향을 받아 실험주의적인 작품을 시도하였다는 점도 역시 마찬가지이다. 그러므로 본고는 서구의 사상가들의 영향을 받아 성장한 개화기 신시가 한·중·일 각 나라에서 어떻게 실천되었는가를 견주어 보는 것을 그 목적으로 하고자 한다. 특히 중국의 호적의 사상을 조명해 볼 때에 그가 주장하는 문학진화

정약용에 대한 이미 많은 연구가 이루어졌음에도, 아직 여러 가지 ‘모순’과 난제로 인해 정약용의 사상은 추가 연구 가치를 남기고 있다. 특히 정치사상 분야에 있어서 정약용 사상의 이해는 더욱 많은 연구 노력을 필요로 한다. 본서는 함규진 성균관대 국가경영전략연구소 연구원의 논문을 일부 수정, 보완하여 출간한 책으로써 정약용의 사상에 대하여 경학과 경세학에 걸쳐 포괄적인 이해를 시도하되, 특히 정치사상 분야에 있어서 집중적으로 재조명(再照明)했다

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우리 청소년들이 변해가고 있다. 우리가 허용할 수 있는 이해의 한계선을 넘어설 정도로 하루가 다르게 변해가고 있다. 전통적인 청소년들의 전형적인 모습을 마음에 담고, 기대하며 살아가는 기성세대들은 하루가 다르게 변해가는 청소년들을 바라보며 어지럼증을 느낄 정도다. 청소년들을 제일 가까운 곳에서 긴 시간 함께 하는 학교현장의 선생님들은 '교실에 들어가기가 무섭다'는 말로 학생들에 대한 인성교육의 어려움을 호소하고 있다.

오세암은 대한불교조계종 제3교구 백담사의 부속암자이며, 백담사에서 10Km 떨어진 곳에 있다. 647년 자장이 이곳에 선실을 지은 뒤, 관세음보살이 언제나 함께 있는 도량이라는 뜻으로 관음암이라고 하였다. 1643년 설정이 중건하고 오세암으로 이름을 바꾸었는데, 이름을 바꾼 데에 따른 전설이 전하고 있다.

요즘 학생들은 학창시절 내내 삶의 목표는 오로지 좋은 대학에 진학하는 것이며 그 후로도 권력과 명예와 돈을 가져다주는 좋은 직업으로 들어서기 위해 치열한 삶을 강요당하고 있다. 그 속에서 자신의 인생에 있어서의 진로선택에서 나침반 역할을 해 주어야 하는 자신의 흥미, 적성, 가치관 등을 찾지 못한 채 자신이 누구이며 어디로 가고 있는지에 대한 근원적인 고민과 답도 없이 결국 자아정체성 혼미상태에 빠지게 되는 청소년들이 많은 것이 현실임을 부인할