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이 연구는 한국 현대동화에 나타난 환상성에 대한 본질적인 특성을 탐구하는데 목적이 있다. 일반적으로 동화를 발달과정의 기준에 따라 ‘전래동화와 창작동화’로 분류하고 있으나, 본고에서는 ‘古典童話와 現代童話’란 용어를 사용한다. 어린이들은 감각운동기부터 구체적 조작기에 이르기까지 현실과 환상을 그렇게 확연하게 구별하여 생활하지는 않는다. 꿈꾸면서 생활하고 생활하면서 꿈꾸는 것이 그들의 정서적 특성이다. 말하자면 환상은 어린이들의 지적․정서적 발달

시대를 담은 미래로 열린 지식정보의 보고인 도서관에서는 우리 시대 지성들과 깊이 있는 대화를 할 수 있으며. 즐겁게 공부하고 토론하거나 나만의 사색과 명상을 즐길 수도 있습니다. 다양한 얼굴을 가진 도서관의 신기한 매력 속으로 함께 떠나 봅니다.

이제 우리 동네 도서관에서는 알찬 축제와 이웃과 함께하는 정겨운 활동이 있습니다. 추억과 인연을 선물하고 다양하고 신기한 공연이 있는 곳, 창작의 고통을 이겨낸 예술가를 만날 수 있고, 꿈을 이루는 첫 걸음이 되는 곳, 이제 지역사회의 정보메카로 거듭나는 도서관을 만나보러 함께 떠나 봅니다.

도서관에서는 조용히 책을 보고 공부만 해야 된다구요? 답은 NO! 이제 도서관은 천의 얼굴을 가진 즐거운 공간입니다. 만화도 보고 뛰어 놀 수 있는 놀이공간과 언제 어디서든 마음껏 인터넷을 즐길 수 있으며, 과거 명화에서부터 최근 영화까지 무료로 영화감상을 할 수도 있습니다. 우리 곁으로 한발 더 다가온 도서관의 재미있는 이야기를 찾아 함께 떠나 봅니다.

인간은 누구나 즐겁고 행복하게 살고 싶어 한다. 그렇다면 살아가면서 즐겁고 행복하게 하는 것을 방해하는 것은 무엇일까? 바로 인간의 삶을 둘러싸고 있는 번뇌와 고통 그리고 죽음에 대한 공포이다. 그래서 본 필자는 본 필자의 저서“고통과 번민 속에서 무한 행복한 비법”을 많이 인용하고 불변의 행복을 위해 본질적인 것을 추구하여 끝없이 행복한 방향으로 업그레이드시켰다. 인간이 태어나면 그 순간부터 고통이 시작된다. 도대체 인간을 둘러싸고 있는 번민

빛을 좇아 간 화가 : 인상파 (해설이 있는 명화 이야기!) 19세기 후반에 나타난 혁신적인 회화운동으로서, 그 새로운 생각은 종래의 색채 및 그 밖의 것을 일변하여, 현대로 발전하는 총체적인 기초를 만들고 있다. 인상파는 1874년 4월에, 파리 카프신가(街)의 전 나다르 사진관을 회장(會場)으로 하여 제일회전(第一回展)을 열었다. 피사로, 모네, 시슬레, 드가, 세잔, 르누아르, 모리조, 기요맹 등의 그룹으로 화가·조각가·판화가 무명 협회전

생각의 기원 : 세상을 바꾸는 힘! (생각의 원천을 찾아 떠나는 여행) * 세상을 바꾸는 생각의 원천을 떠나는 이야기! 그 해답을 찾아 떠나는 머나먼 생각의 세계! 과연, -YES 일까요? -NO 일까요? 여러분은 어떤 생각인가요? 서양사상은 지금까지 많은 도전을 받았고, 자체 내에서 깊은 반성이 일어나고 있음에도 불구하고, 어쨌든 아직도 현대사상의 주역으로 군림하고 있다. 즉 서양인들의 역사와 생활 속에서 형성된 그들의 사상은 19세기부터 동

철학이 밥먹여 주나요 (현대 사상-생각의 이동!) 나를 바꾼 생각의 원천을 찾아 떠나는 이야기! * 철학이 밥먹여 주나요? 그 해답을 찾아 떠나는 머나먼 생각의 세계! 과연, -YES 일까요? -NO 일까요? 여러분은 어떤 생각인가요? 사상은 현실을 진단하고 해석하는 원리인 동시에 현실을 개조(改造)하고 변혁하려는 원리다. 사상은 현실에서 출발하여 현실로 돌아온다. 현대의 여러 사상체계는 현대에 대한 진단과 해석의 원리인 동시에 현대에 대한 변

철학이 인생을 바꿀 수 있나요 (근세 사상-생각의 힘!) 인생을 바꾼 생각의 힘을 찾아 떠나는 이야기! * 철학이 인생을 바꿀 수 있나요? 그 해답을 찾아 떠나는 머나먼 생각의 세계! 과연, -YES 일까요? -NO 일까요? 여러분은 어떤 생각인가요? 근세사상의 셋째 내용은 기술과 생산을 조장하는 산업주의이다. 근세 이전의 전통사회를 기술 이전의 사회라고 한다면, 근세사회는 무엇보다도 기술과 기계적 생산의 사회라고 할 수 있다. 그리고 기술과

철학이 세상을 바꿀 수 있나요 (고대/중세 사상-생각의 기원!) 세상을 바꾼 생각의 기원을 찾아 떠나는 이야기 * 철학이 세상을 바꿀 수 있나요? 그 해답을 찾아 떠나는 머나먼 생각의 세계! 과연, -YES 일까요? -NO 일까요? 여러분은 어떤 생각인가요? 학문·법률·도덕·종교 등에 있어서의 일체의 보편타당성에 대한 소피스트적 부정이야말로 이러한 인류의 재보(財寶)를 위한 전사(戰士)로서의 소크라테스를 분기(奮起)시킨 기연(機緣)이 되었던 것

우리는 사회적으로 이런 상식을 지니고 있다. 소설과 유언비어는 다르며, 이를 구별하고 차별화하는 데 있어 아무런 어려움을 지니고 있지 않다는 상식이다. 그러나 실제가 이와 같을까. 상식이므로 이는 당연하게 받아들여지고 있지만, 실제로는 이와 같지 않은 케이스에 봉착하는 경우가 적지 않다. 특별히 유언비어가 광범위하게 유통되어지는 암흑시장의 경우에 들어가면 그와 같다고 할 수 있다. 그 속에서는 소설은 유언비어의 다른 이름이며, 유언비어는 소설의