전체

정치사회가 성립하면 최고 권력인 주권은 국가에 귀속된다. 이 경우, 국가는 자연상태에서처럼 개인의 자연권을 실현해야 하며, 같은 이유에서 개인들의 종교의 자유 또한 보장해야 한다는 결론이 나온다. 스피노자가 정치적 사안뿐만 아니라, 종교적 사안에 대한 결정권도 교회가 아니라 최고 권력 내지 주권을 보유한 국가에 있다고 주장한 이유 역시 바로 이 때문이다. 그리고 그럴 때야 비로소 사회적 평화는 물론, 자유가 가장 잘 실현될 수 있다. 바로 이것

아무것도 배우지 마라 “이번 강좌의 첫 번째 목표는 자신으로 돌아가는 것입니다. 이것을 위해 여러분은 이 강좌에서 아무것도 배우지 말아야 합니다. 어때요? 경사 났지요?” 철학적 상상력이란 자연의 한 조각으로 살아가는 자신의 모습을 되돌아보는 것입니다. 즉 ‘거리 두기’로부터 비롯된 정신적 여백의 미학입니다. 이러한 거리 두기의 여정은, 미지로부터 오는 알 수 없는 이 체험을 통해 자신의 가치와 정체성에 이르게 되는 자연스러운 과정을 말하고 있

연암 박지원, 청년 정신을 읽다 연암은 오늘날 여전히 잠자고 있는 현대인의 사유를 일으켜 세우고 있다. 나는 그것을 마르지 않는, 아니 한곳에 고이지 않는, 연암만의 ‘청년 정신’이라 부르고 싶다. 그렇다. 그도 한때는 청년이었던 것처럼 지금도 그의 문장과 비판적 시각은 여전히 현대인에게 청청하고 푸르게 다가오기 때문이다. 연암은 280년 전에 조선 땅에 태어난 과거의 사람이 아니라, 반대로 현대인보다 시대를 앞서 살며 최첨단의 사유를 펼쳐 보

서로의 고유함을 발견하고 긍정해 주는 공감의 관계 속에서만 우리는 참되게 존재할 수 있다. 공감이란 그 근원적인 의미에서 너와 내가 같은 세계관을 지니고 있기 때문에 생겨나는 파생적 감정이 아니다. 서로 세계관이 달라도, 서로 사랑하기는커녕 미워하고 다퉈도, 우리는 언제나 이미 함께 공감하고 있다. 우리의 실존은 어떤 가치로도 환원될 수 없는 고유한 존재 외에 다른 아무것도 아니기 때문이다. 우리가 서로에게 사랑조차 강요할 수 없는 까닭이 바로

우리나라 같은 갑질하는 사회가 민주적이고 평등한 사회로 이행하기 위해서는 반드시 논쟁의 자유가 허용되어야 한다. 그러나 논쟁할 평등한 권리를 부여받았다고 해서 논쟁이 평등하게 진행되는것은 아니다. 거기에는 단순한 말의 스칼라가 아니라 말의 벡터가 가지는 힘이 작동하고 있다. 왜냐하면 인간의 천성은 논쟁에서 반드시 이기고자 하기 때문이다. 이런 힘을 가진 권력들은 힘없는 자들에게 진리라는 것이 존재하고 정답이 존재한다고 주입식 교육을 시켜 왔다.

참 많은 사람이 사랑에 대해 묻습니다. 많은 사람이 사랑에 대해서 묻는다는 것은 곧 사랑이 무엇인지 아는 사람이 많지 않다는 것입니다. 그런데도 많은 사람이 아니 모든 사람이 사랑을 말하고 사랑하고 사랑 때문에 고통스러워합니다. 그렇다면 사람들은 사랑이 도대체 무엇인지 모르면서 사랑을 한다는 것일까요? 흔히들 사랑은 이성으로 하는 것이 아니라 감정으로 한다고 합니다. 그럼 감정은 무엇일까요? 시간의 순서에 충실하는 것입니다. 시간이 흐르는 순서

인간이 욕망하고 그것을 성취하는 것은 상징의 질서 내일 때 별 무리 없이 받아들여집니다. 하지만 상징의 질서와 충돌될 때 저항을 받습니다. 4차 산업혁명으로 인해 발생하는 것들로 현 시대는 충격을 받고 있습니다. 이 충격이 필요로 여겨질 때 상징의 질서는 그것을 수용하여 자기 수정의 과정을 거칠 것입니다. 왜냐하면 상징의 질서는 고정불변의 질서가 아니라 시대와 문화에 따라 가변적이기 때문입니다. 앞으로 더 많은 충격이 발생할 것이고 제5강 ‘키

나비에게도 방석이 있대요. 나비의 방석은 어떻게 생겼을까요? 시인은 노오란 민들레꽃을 보고 나비의 꽃방석이라고 불렀어요. 『나비의 방석』 속의 ‘나’는 가족 및 친구들과 그리고 나무와 꽃 등 자연과 함께 재미있게 어울려 놀아요. 모두 낯선 존재가 아니라 지금 여러분도 주위를 둘러보면 얼마든지 만날 수 있는 익숙한 친구들이에요. 익숙하다고 그냥 지나치지 말고 그들과 친구가 되어 보세요. 모두 익숙하지만 새로운 이름을 불러주면 새로운 친구가 된답니

기억력을 잃어 가는 할머니를 걱정하고, 시험을 앞두고도 잠이 쏟아지고, 친구의 밥 걱정을 하고, 아프리카에 사는 친구가 보고 싶고, 다른 학교로 간 선생님 걱정을 하고, 힘든 아빠에게 파이팅을 외치고……. 동시집 『두레 밥상 내 얼굴』에는 여러 어린이가 살고 있습니다. 그 속엔 나와 너무 비슷한 생각을 하고 있어서 깜짝 놀랄 만한 작품들도 있겠지요. 어린이들의 엉뚱한 물음표들을 지나치지 말고 느낌표를 붙여 주세요. 그렇게 따뜻한 마음들이 모여

[심청전]의 또 다른 이야기 형상화고전을 활용한 상품 스토리텔링 연구책, 은폐와 개진의 변증법동화에 나타난 비일상적 장치와 텍스트 전복의 관계, 하나의 텍스트는 그 자체로 존재하는 것이 아니라 과거의 텍스트나 현재 진행중에 있는 텍스트와 불가분의 관계를 맺고 있다. 우리는 이미 하나의 텍스트 안에 존재하고 있으며, 텍스트의 바깥은 존재하지 않는 것이다.

이 책은 간호학을 장기간 연구하고 교육에 참여해온 학자들이 후학들이 숲을 이루기를 기대하며 씨앗을 심는 마음으로 지식체계를 견고히 하고자 하는 바램을 담아 편찬하였다. 사람의 생성, 출생과 성장발달 과정을 어찌 천편일률적으로 해석할 수 있겠는가? 하나의 사람은 너무도 다양한 안팎의 것들로 채워지는 것을! 이러한 이유들로 인해 본 책은 심리학 및 간호학, 교육학을 비롯한 인간을 공부하는 모든 학생들에게 꼭 필요한 전공 선행 이론과목이며, 나아가