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처음 붓다클래스를 만들 때는 이렇게 오래, 그리고 가까운 관계로 모임과 멤버들이 이어질지 몰랐다. 2016년 시작되어 4년이 지난 지금의 우리는, 모임 안에 세 쌍의 부부가 있고, 1박 2일 캠핑을 가고, 누군가 새로 들이는 반려견의 이름을 함께 짓고, 반찬을 만들어 나누는 사이가 되었다. 붓다클래스는 2014년 3명의 청년 불자들이 만든 ‘절오빠 절언니’라는 모임에서 불교 공부를 더 깊이 해보자 생각했던 2명의 멤버가 시작했다. 그 후로 매월

◈ 정몽주(鄭夢周) 포은집(圃隱集) 왕씨고려(王氏高麗) 마지막 성리학자(性理學者) 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周) 정몽주(鄭夢周, 1337~1392)는, 원(元, 1271~1368)나라가 망하고, 명(明, 1368~1644)나라가 새로이 패권국(覇權國)으로 등장하는 시절을 살아냈다. 국제정세(國際情勢)에 밝은 외교가(外交家)였던 정몽주는, 응당(應當) 새로이 부상(浮上)하는 친명파(親明派)에 속했다. 역대(歷代)로 국제정치(國際政治)의 지정학적(地

이것저것 배우고 익히느라 너무 바빠서 생각할 시간이 없다는 아이들이 많습니다. 하지만 생각할 시간이 없다는 것은 창의력이 중요한 시대에 가장 중요한 것을 놓치고 있는 것입니다. 지식을 쌓는 일은 이제 로봇이 더 잘할텐데, 사람이 할 일은 그 지식을 어떻게 활용하고 융합할지 생각하고 또 그를 바탕으로 창의적인 생각을 해서 새로운 것을 창조하는 것입니다. 뇌는 똑같은 방식으로 생각을 반복하면 쉽게 피로해진다고 합니다. 학교 공부를 단순히 반복하는

10여년 전 쯤 나만의 노자 주석서를 쓰고 싶단 생각을 했다. 하지만 수련 부족과 깨달음 수준이 낮다고 느껴 차마 책을 낼 수 없었다. 도덕경 41장에 나오는 ＇대기만성＇처럼 꾸준한 몸수련을 통해 스스로 납득할 수 있을 정도의 깨달음에 가 닿을 때까지 때를 기다리고 또 기다리다 보니 어느새 세월이 이만큼 흘렀다. 문득 이러다간 죽기 전까지 책을 못 낼지도 모르겠다는 생각이 스쳤다. 노자란 책을 너무 무겁게만 받아들여 나도 모르게 부담감을 느꼈던

행정의 문화성에 대한 논의를 시작으로, 문화 정책, 문화 시스템 정책, 문화 시설 정책, 문화 콘텐츠 정책에 대한 내용을 다루고 있음.

영상의 문화성에 대한 내용을 시작으로, 영상의 제작과 협상, 영상 산업, 영상 마케팅과 유통, 영화 장르에 대해 차분히 설명하였음.

미술의 문화성에 대한 검토를 시작으로 미술 양식과 문화, 회화 미술, 미술 장르와 문화에 대해 다루었음.

음악과 문화의 관계에 대해 서술하였음. 음악의 문화성, 음악 장르, 악기, 가사, 음악 산업, 저작권에 대해 다루었음.

행복과 문화의 관계에 대한 내용. 행복이 무엇인가에 대해 구체적으로 정의하고, 행복한 인간, 행복한 가족, 행복한 사회를 문화론적 관점에서 서술하였음

문화와 인류, 민족, 인종 사이의 관계에 대해 논한다. 국제 이주와 문화 관련성에 대해 상세하게 다루고 있으며 전쟁과 문화에 대해서도 예리하게 분석하고 있다.

문화는 범죄의 원인이자 결과라는 관점에서 문화와 범죄 관련성을 다루고 있다. 권력과 정의, 부패에 대한 내용과 통치자의 범죄 행위, 통계 조작과 범죄, 문화 발전과 범죄에 대해 차분하게 서술하였다,.