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‘환경복지’(environment welfare)는 ‘환경적 복지’(environmental welfare)와 ‘생태복지’(eco-welfare)를 포괄하는 것이다. 환경적 복지가 도시의 미관과 위생과 안전을 고려한 것이라면, 생태복지는 인간과 자연의 관계의 질을 높이자는 생물중심주의까지를 포함한다. 환경복지는 여기서 한 걸음 더 나아가, 무생물까지도 하나의 생명체제에 포함시킨다. 이 책에서 환경복지의 이념은 공생주의(co-livism)로, 복

저자는 20년간의 변호사 생활과 5년간의 로스쿨 교수 생활 동안 법률에 관한 단상들을 모아 왔다. 로스쿨생과 사회일반인들에게 저자가 경험한 법 세계의 이야기를 들려주고자 한다. 제1권에는 주로 로스쿨 안팎에서 겪은 이야기, 법학공부 방법에 관한 이야기, 법조와 변호사 내지 법률가에 관한 이야기 등으로 엮었고, 제2권에는 법의 그물망 속 인간들의 이야기, 법리와 현실, 법창(法窓)으로 보는 세상 등을 중심으로 엮어 보았다.

저자는 20년간의 변호사 생활과 5년간의 로스쿨 교수 생활 동안 법률에 관한 단상들을 모아 왔다. 로스쿨생과 사회일반인들에게 저자가 경험한 법 세계의 이야기를 들려주고자 한다. 제1권에는 주로 로스쿨 안팎에서 겪은 이야기, 법학공부 방법에 관한 이야기, 법조와 변호사 내지 법률가에 관한 이야기 등으로 엮었고, 제2권에는 법의 그물망 속 인간들의 이야기, 법리와 현실, 법창(法窓)으로 보는 세상 등을 중심으로 엮어 보았다.

정치권력 획득과 공권력 행사에서 정당성은 아주 중요하다. 정당하지 않은 방법으로 정치권력 획득하고 공권력을 행사하면 국민의 저항에 직면하고 사회를 혼란에 빠뜨리는 원인으로 작용할 수 있다. 편견은 사고와 사물을 판단하는 균형을 잃게 하므로 문제를 유발하는 원인으로 작용한다. 편견을 가진 사람들이 정치지도자가 되면 사람들을 잘못된 방향으로 이끌고 억지를 부리게 부추겨 사회혼란과 대립, 갈등을 양산하고 투쟁을 일삼게 하는 등 하위 정치문화를 확산하

우리 사회는 이미 다문화사회로 진입했으며, 도덕교육은 이러한 다문화적 지형에서 논의될 필요가 있다. 다시 말해서 도덕교육의 내용과 방법에 있어서 다문화적 관점을 지향할 필요가 있다는 것이다. 이러한 맥락에서 이 책은 다문화사회에 내제된 문화상대주의를 적극 수용한다. 본서는 네 부분으로 구성되어 있다. 제1부에서는 도덕교육의 정체성 논쟁과 도덕교사의 수업 전문성을 중심으로 “도덕교육의 무지개, 즉 도덕교육의 희망이 있는가?”라는 물음을 해명하는

이 책은 지구촌으로 점차 가까워지는 세계 가운데 가장 가까이 있으면서도 가장 멀리 있는 남북한 통일 문제를 다루고 있다. 본서는 크게 세 편으로 구성되어 있다. 제1편에서는 국가안보 문제가 다각적으로 다루며 세계화와 국가안보 간의 관계를 조명해 보는 데 관심의 초점을 두었다. 제2편에서는 한반도의 평화 문제가 다루어졌다. 세계화 과정에서 한반도의 평화를 어떻게 실현할 것인가에 초점을 두었으며 이를 위한 두 가지 전략, 즉 협상과 억제의 전략들이

오늘날 동아시아는 세계에서 가장 역동적인 변화와 발전을 거듭하면서 새로운 지역질서를 모색하고 있다는 점에서 비상한 관심을 모으고 있다. 세계 2위의 경제대국으로 발전하여 미국과 함께 '차이메리카'(Chimerica) 시대를 주도하면서 장차 '팍스 차이나'(Pax-China)시대를 준비하고 있는 중국, 전쟁의 폐허를 딛고 눈부신 경제발전과 정치적 민주화를 이룩한 한국과 일본, 그리고 사회문화적 이질성과 경제적?정치적 격차에도 불구하고 매우 성공적

이 책이 국민들의 녹색생활 지침서가 되리라 기대하며, 많은 사람들이 이를 통해 새로운 삶의 패러다임으로서 ‘녹색형 인간’으로 거듭나기를 희망해 본다. -환경부 녹색환경정책관 안문수 “필요한 것을 나누고, 자연과 가깝게 살았다. 인류 문명의 초창기에는 그랬다. 위대한 지구에서 우리는 평등했고, 또 자유로웠다” 전 지구가 녹색경제로의 전환을 꾀하고 있다. 물질문명에의 과도한 집착에서 벗어나는 한 과정으로서 ‘녹색’이 하나의 대안으로 떠오른 것이다.

성공회대 노동사연구소의 연구진은 현실을 객관적으로 인식하고, 발견되는 문제에 대한 해결 방안을 제시하는 것이 사회과학의 가장 기본적인 책무라는 자세를 가지고 이주 노동자의 정착화 경향에 대한 조사 연구에 착수했다. 이 조사 연구의 결과 확인된 핵심적 사실은 한국에서도 국내 노동시장의 수급 관계를 조절하는 보완적 노동력으로 도입된 외국인 이주 노동자 집단의 정착화가 진행되고 있다는 것으로 요약할 수 있다. 국내 이주 노동자는 이미 집단 거주지역을

100만 명이 넘는 이주민이 한국 내에 거주하고 있고 이와 맞물려 한국사회는 고령 사회로 접어들고 있다. 사회적 환경의 변화로 인해 출산율이 저하되고 있고 이로 인해 경제활동 인구의 감소를 불러왔다. 이와 같은 상황이 현재 한국사회의 현실이라 할 수 있을 것이다. 이렇듯 한국사회는 급격한 변화를 맞이하고 있음에도 불구하고, 경제활동의 주체적 역할을 담당하며 한국사회와 불가분의 관계를 설정하고 있는 이주노동자와 이주민에 대한 관심과 연구는 사회

“한국인이 말하는 ‘우리’가, 그들에게는 소외감이다” 빠르게 늘어나는 중국유학생, 우리는 그들을 얼마나 알고 있나? 최근 많은 중국 학생들이 한국으로 유입되고 있다. 출입국 관리국에 따르면, 2001년 중국유학생은 1,832명, 2002년 2,836명, 2003년 6,213명, 2004년에는 9,118명으로 점점 늘어나는 추세다. 교육인적자원부는 2010년이면 유학생의 수가 5만 명에 달할 것으로 추산하고 있다. 이러한 중국유학생의 양적 증가