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찬송가의 가사를 잘못 표기하셨다고요? 아닙니다. 의도적으로 이런 제목을 정했습니다. 당신이 진짜 구원받았다면 당신은 이미 주님의 음성을 들었습니다. 그리고 지금도 듣고 있습니다. 다만 그것이 주님의 음성임을 모르고 있을 뿐입니다. 그렇다면 알고 싶지 않으십니까? 이 책을 읽으십시오. 그러면 주님이 어떻게 말씀하고 계신지 아시게 될 것입니다.

‘용기는 순수함에서 나온다!’ 성령님이 제게 강하게 말씀하신 내용입니다. 이것이 이 책의 발단이 되었습니다. 민주화운동을 누가 했습니까? 어른들이 아닙니다. 때묻지 않은 순수한 학생들입니다. 장년들은 이것저것 계산을 하고 옳은 일이라도 자신을 던지지 못합니다. 그래서 순수하기 때문에 옳은 일이라면 목숨도 내걸 수 있는 학생들과 청년들이 나섰습니다. 하나님 나라도 마찬가지입니다. 대부흥이 일어날 때 십대들이 주로 쓰임을 받을 것입니다. 웨일즈 부

복음을 들었지만 믿지 않아 구원을 못 받고, 치유 기도를 받았지만 의심 때문에 치유받지 못하는 것처럼, 자백하고도 죄 사함이 믿어지지 않아 고통당하는 사람들이 많습니다. 찰스 프라이스는 『진정한 그리스도인』이라는 책에서 이렇게 말했습니다. “많은 사람들이 죄 사함을 교리적인 사실로는 쉽게 믿으나, 실제적인 것이라고는 생각지 않습니다. 그들은 다른 사람들이 죄 사함을 받을 것이라는 것은 쉽게 믿으나 자신의 죄 사함에 대해서는 극도로 믿기 힘들어합

성경의 어떤 구절들은 마치 수수께끼와도 같습니다. 알듯 모를듯, 무슨 뜻인지 도무지 감이 잡히지 않기 때문입니다. 그런 구절들이 많습니다. 그렇지요! 제게는 본문에 나오는 6절이 그중의 하나였습니다. “이 복음이 이미 너희에게 이르매 너희가 듣고 참으로 하나님의 은혜를 깨달은 날부터 너희 중에서와 같이 또한 온 천하에서도 열매를 맺어 자라는도다.” 오래전부터 특히 이 구절이 제 마음에 와닿았습니다. 이 구절의 구체적인 의미가 알고 싶었습니다.

바울은 믿음, 소망, 사랑 중 제일은 사랑이라고 했습니다(고전 13:13). 그렇다면 사랑 중의 제일은 무엇일까요? 바로 하나님을 사랑하는 것입니다(마 22:35-40). 그럼 왜 하나님을 사랑하라는 것은 첫째 계명이고 이웃을 사랑하라는 것은 둘째 계명일까요? 그리고 왜 하나님은 모든 것을 다해서 사랑해야 하고, 이웃은 단지 내 자신 같이 사랑하면 되는 것일까요? 『기독교 교육론』이라는 책에서 어거스틴은 이렇게 말했습니다. “우리가 사랑할 것이

사람은 모든 것이 풍성한 에덴동산에서 하나님의 동료와 친구가 되도록 창조되었습니다. 즉 하나님과 동행하도록 창조되었습니다. 하나님이 없는 사람들은 외롭습니다. 현대의 수많은 오락산업에도 불구하고 지루함이 인간들에게 만연되어 있는 이유는 무엇일까요? 왜 사람들은 외롭고 공허할까요? 그 이유는 하나님과의 친밀한 유대감과 친교가 결여되어 있기 때문입니다. 하나님과 친구가 되려는 근본적인 갈망을 충족시키려고 무수한 형태의 종교가 생겼습니다. 그래서 해

… 여기서 ‘토대’는 오직 성경만이 교회의 토대가 되어야 한다는 것을 의미합니다. 이것에 대해 자세하게 쓴 책이 『터』라는 책입니다. 그 책에서 저는 이렇게 주장했습니다. “교회 안의 모든 문제가 성경을 등한히한 것에서 나온다. 이단에서 정통에 이르기까지 교회 안의 모든 문제는 성경이 교회의 터라는 사실을 실제로 붙잡지 않았기 때문에 생겨났다. 따라서 교회 안의 모든 문제의 해결책은 성경으로 되돌아가는 것이다.” 저의 설명을 들어보십시오. 그러

성경을 해석할 때 우리가 명심해야 할 원칙 중의 하나는, 절대 계시 위에 교리를 세우면 안 된다는 것입니다. 반드시 성경말씀에 근거해서 교리를 세워야 합니다. …(중략) 저는 계시록을 해석을 통해 경험적으로 ‘성경은 성경으로 해석해야 한다. 성경에 답이 있다. 그러므로 누가 받은 계시든 철저하게 성경으로 분별하고 무비판적으로 수용하면 안 된다.’는 것을 확실히 알 수 있었습니다. 그와 동시에 해긴 목사님의 책에 나오는 내용을 대부분 공감하지만,

우리는 교인이 아니라 이기는 자가 되어야 합니다. 요한계시록 2장과 3장에 나오는 예수님이 교회들에게 쓴 편지를 보면 교인들을 이기는 자와 그렇지 못한 자로 구분하셨습니다. 그리고 오직 이기는 자들에게만 지옥 형벌을 피하고 천국을 상속으로 받을 수 있게 해주시겠다고 약속하셨습니다. 그러므로 반드시 이기는 자가 되어야 합니다. 그런데 ‘이긴다’는 것은 세상을 이기는 것 즉 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑을 이기는 것을 의미합니다. 다른

“날마다 내 속에 눌리는 일이 있으니 곧 모든 교회를 위하여 염려하는 것이라” -고후 11:28 바울의 심정으로 저는 이 책을 썼습니다. 본서의 집필 목적은, 길을 잃고 방황하는 이 시대 교회들에게 길을 제시하는 데 있습니다. 그러려면 정직한 진단이 필요합니다. 본서의 1장에서는 ‘전통적인 교회’를 진단하였습니다. 2장에서는 ‘영성운동을 하는 교회들’을 진단하였습니다. 3장에 가서 비로소 저는 성경적인 처방을 제시하였습니다. 본서의 진가는 3장

여전히 세상 정욕대로 살면서 한 번 구원은 영원한 구원으로 착각하는 많은 크리스천들이 이 책으로 인해 각성하게 될 것이며 그 결과 버림받을 위험에서 벗어나 무사히 천국에 들어가게 될 것입니다. [저자 서문 중에서] 저는 “한 번 구원받은 사람이 버림을 받을 수 있느냐? 없느냐?” 이 문제를 가지고 20년 이상을 성경을 읽고 기도하고 씨름해왔습니다. 무엇이 옳은지를 알고 있었고 그것을 다른 사람들에게 설명하여 납득시킬 수 있는 충분한 깨달음과 지