신간

그에게 날 닮은 새 여자친구가 생겼다 처음엔 그 여자가 궁금했을 뿐이다 정말 아무도 죽일 생각은 없었다 나는 그날 그에게 청혼을 받을 거라고 생각했다. 하지만 돌아온 것은 헤어지자는 이별 통보였다. 헤어진 지 6개월이 지났지만 그에 대한 내 사랑은 식지 않았다. 그가 존재조차 까맣게 잊고 있는 위치 추적 앱으로 나는 매일 그가 가는 곳을 들여다봤다. 이래서는 안 된다는 걸 알지만 중독된 것처럼 끊을 수가 없었다. 그리고 결국 보고 말았다. 그가

# 우리가 기억하는 스크린 속 괴기와 환상, 그 뒤에 숨겨진 오리지널의 세계 # 「천녀유혼」의 원작 설화 확장판 ‘섭소천’ 설화는 단순한 귀신과 인간의 사랑 이야기를 넘어, 인간의 슬픔과 그리움, 사랑과 자유에 대한 갈망을 담아냈다. 「요재지이」 속 난약사의 몽환적인 분위기와 인간과 요괴의 경계가 흐려지는 세계는 오랫동안 독자들을 매료해 왔으며, 그 중심에는 언제나 섭소천이라는 존재가 있었다. 섭소천은 단순히 남자들을 유혹하는 여귀가 아니라,

# 미야자키 하야오의 노파 캐릭터들이 뿌리를 둔 슬라브족의 마녀 이야기 # 「센과 치히로의 행방불명」, 「하울의 움직이는 성」 등을 낳은 설화 판타지 바바 야가는 러시아를 비롯한 동슬라브 설화에 널리 등장하는 가장 대표적인 마녀다. 이름부터 마귀할멈이라는 뜻을 지녀 사람들에게 두려움의 상징으로 여겨졌다. 그러나 단순한 괴물이 아니라 죽음과 자연, 지혜를 함께 품은 신비로운 존재로 이해된다. 깊은 숲속 닭다리 오두막에 살며 절구통을 타고 하늘을

# 일본 장르 소설의 선구자 노무라 고도가 낳은 쇼와 엔터테인먼트 문예의 정수 # 국내 첫 번역 출간 일본에서 근현대를 대표하는 소설가로 평가받는 노무라 고도는 장르 문학의 여명을 밝힌 거목 중 한 명이다. 그의 대표작 「제니가타 헤이지 체포록」 시리즈는 태평양 전쟁 패배 후 일본의 서민들에게 위로와 용기를 주어 한때 국민문학으로까지 불렸다. 이 외에도 노무라는 기이하고 환상적인 이야기를 많이 남겼다. 주로 역사적 요소를 기반으로 한 이 소설들

# 일본 장르 소설의 선구자 노무라 고도가 낳은 쇼와 엔터테인먼트 문예의 정수 # 국내 첫 번역 출간 일본에서 근현대를 대표하는 소설가로 평가받는 노무라 고도는 장르 문학의 여명을 밝힌 거목 중 한 명이다. 그의 대표작 「제니가타 헤이지 체포록」 시리즈는 태평양 전쟁 패배 후 일본의 서민들에게 위로와 용기를 주어 한때 국민문학으로까지 불렸다. 이 외에도 노무라는 기이하고 환상적인 이야기를 많이 남겼다. 주로 역사적 요소를 기반으로 한 이 소설들

# 일본 장르 소설의 선구자 노무라 고도가 낳은 쇼와 엔터테인먼트 문예의 정수 # 국내 첫 번역 출간 일본에서 근현대를 대표하는 소설가로 평가받는 노무라 고도는 장르 문학의 여명을 밝힌 거목 중 한 명이다. 그의 대표작 「제니가타 헤이지 체포록」 시리즈는 태평양 전쟁 패배 후 일본의 서민들에게 위로와 용기를 주어 한때 국민문학으로까지 불렸다. 이 외에도 노무라는 기이하고 환상적인 이야기를 많이 남겼다. 주로 역사적 요소를 기반으로 한 이 소설들

지식을만드는지식의 ‘초판본 한국 근현대소설 100선’ 가운데 하나. 본 시리즈는 점점 사라져 가는 명작 원본을 재출간하겠다는 기획 의도에 따라 한국문학평론가협회에서 작가 100명을 엄선하고 각각의 작가에 대해 권위를 인정받은 평론가들이 엮은이로 나섰다. 이문희 소설이 다루는 세계는 순수한 마음과 따뜻한 인정이 소통되는 공동체적 사회다. 그러나 근대 이후 공동체 사회의 윤리와 질서가 무너지면서 그의 소설은 반어적 방법으로 그러한 세계에의 동경과

지식을만드는지식의 ‘초판본 한국 근현대소설 100선’ 가운데 하나. 본 시리즈는 점점 사라져 가는 명작 원본을 재출간하겠다는 기획 의도에 따라 한국문학평론가협회에서 작가 100명을 엄선하고 각각의 작가에 대해 권위를 인정받은 평론가들이 엮은이로 나섰다. 일제 강점기의 대표적 여성 작가인 박화성의 아들로 태어난 천승세는 1958년 《동아일보》 신춘문예에 단편 〈점례와 소〉가 당선되어 작품 활동을 시작한다. 그의 작품 세계에 대해서는 일찍이 그의

≪어두운 가로수 길≫은 이반 부닌이 1937년부터 13년에 걸쳐 완성한 단편소설집으로, 작가 생애 마지막 시기에 관심을 가진 모든 문제를 담았다. 특히 작품들의 중심이 되는 주제는 사랑이라는 감정의 다양한 음영이다. 부닌은 독창적인 방법으로 사랑이라는 주제에 접근하는데, 19세기 대다수 러시아 고전 작가, 예를 들어 투르게네프, 곤차로프, 톨스토이와 달리 육체적인 사랑의 접근과 묘사에 소홀하지 않았다. 부닌의 주인공들은 주저하지 않고 정욕의 폭

주울 습(拾), 전할 유(遺), 기록할 기(記)로 풀어보면 《습유기》는 주워서 전하는 기록이라는 뜻이다. ‘주워서 전한다’는 한가한 표현 덕분에 《습유기》는 엄격한 학문적 제약을 피해 다양하고 재미난 이야기들을 쓱쓱 주워 담았다. 중국의 신화, 역사를 시작하는 삼황오제는 물론, 진시황으로부터 한 무제, 한의 마지막 황제인 헌제, 너무도 잘 알려진 위나라의 조조, 조비, 촉의 유비, 오의 손권, 그리고 진류왕 조환을 마지막으로 무제 사마염에게 정

바이마르를 탈출, 로마라는 학교에 첫발을 디딘 괴테의 첫말은, “나는 다시금 살아가는 법을 배워야 하는 어린아이와 같다”는 것이었다. 그는 너무나 편협한 사고의 반경 속에 갇혀 지냈던 자신을 발견했으며, 이러한 한계성을 극복하기 위해서는 모든 인식과 행동을 포함한 자아의 변화를 시도하지 않을 수 없었다. 출간하기까지 상당 기간이 걸린 《이탈리아 여행기(Italienische Reise)》에는 괴테의 이러한 정신적 변화와 성숙 과정이 잘 나타나