신간

AI는 교사를 대신하지 않는다, 수업을 다시 열어 준다 AI가 교육 현장에 들어온 속도는 빠르다. 한때 먼 미래처럼 보였던 AI 통번역, 맞춤형 피드백, 학습 자료 생성은 이미 교사의 일상 가까이에 와 있다. AI가 교실에 들어온 지금, 교사는 무엇을 덜어 내고 무엇에 더 집중해야 하는가. 교사는 AI로 대체되지 않는다. 다만 교사의 역할이 달라질 뿐이다. 반복적 행정 업무, 활동지 제작, 평가 초안, 자료 정리처럼 시간을 빼앗던 일은 AI가

±3.1%p, 그 한 줄이 말해 주지 않는 것 표본오차는 가장 작은 오차일 뿐이다, 숫자를 읽기 전에 먼저 물어야 할 질문 같은 숫자에 숨은 세 개의 오차범위를 가려내는 여론조사 해석법 한국의 여론조사 보도에는 거의 모든 기사 하단에 '표본오차는 95퍼센트 신뢰수준에서 ±3.1%p'라는 한 줄이 따라붙는다. 숫자의 불확실성을 함께 표기하는 과학적 태도처럼 보이지만, 정작 이 한 줄이 무엇을 말하고 무엇을 말하지 않는지에 대한 이해는 거의 공유되

벽돌 한 장 옮기지 않아도 글자 몇 개가 집값을 바꾼다 '잠실 주공'에서 '아크로'까지, 아파트 이름에 새겨진 한국 사회의 욕망과 계급 마케팅·기호·경제·정치·법이 한 단어에 응축되는 자리, 그 이름을 해독하는 열 개의 각도 과거에 아파트 이름은 우편물의 번지수처럼 그 장소가 어디인지를 알려 주는 최소한의 표지판이었다. 그러나 지금의 아파트 이름은 잘 차린 요리 위에 얹힌 진귀한 향신료에 가깝다. 현관 위에 걸린 글자 몇 개가 바뀌는 것만으로

스냅숏이 아닌 영화로 보는 인간의 변화, 국내 최초의 방법론 실천 가이드 숫자와 통계로 치환되는 양적 데이터만으로 한 인간의 구체적인 성장 경험을 온전히 설명할 수 있을까? 단일 사건이나 짧은 관찰로는 포착할 수 없는 인간 삶의 역동적인 흐름을 추적하기 위해 유능한 연구진이 뭉쳤다. 신간 《질적종단연구방법, 시작에서 종결까지: 10년의 기록》은 삼성꿈장학재단의 지원을 받아 청소년과 청년들의 성장 궤적을 12년간 추적해 온 연구자들의 치열하고 솔

‘읽씹’은 왜 그토록 공포스러운가? ‘회화분석가’ 하비 색스의 눈으로 본 펄떡이는 일상사 사람들은 일상 속에서 거대한 사회 질서를 맨손으로 지어 올리고 있다. 이 펄떡이는 실천은 기존 사회학의 죽은 언어로는 결코 담아낼 수 없다. 하비 색스는 주류 학계가 노이즈로 치부해 쓰레기통에 내버린 헛기침, 더듬은 말, 짧은 침묵 속에서 저잣거리의 땀내 나는 숨결을 온전히 포착해 낸다. 정교한 ‘회화분석’으로 사람들이 대화하고 소통하는 경이로운 방법들을

“나는 몸이로소이다” 기계가 된 몸을 깨우는 인문으로 배우는 의학 몸. 나와 가장 가까우면서도 그 전부를 알 수는 없는 것. 오늘날은 그러한 몸에 대한 이야기의 최전성기인지도 모른다. 한편에서는 여전히 ‘멋진 몸’ 담론이 팽배하고, 다른 한편에서는 몸 긍정을 이야기하며, 또 다른 한편에서는 몸과 마음의 이분법 아래 기계가 되어 버린 몸을 새롭게 살고 살리는 사유들이 우글거린다. 이처럼 우리는 다양한 생물학적·심리적·사회적 조건 속에서 변화하고

일본 전통극을 노, 분라쿠, 가부키로 나누어 그 기원과 발전을 조명하고 주요 작품을 해설했다. 노는 무로마치 시대 초기에 제아미에 의해 완성된 일종의 가면극이다. 현실 세계를 반영한 겐자이노와 초현실적 세계를 다루는 무겐노, 두 가지 형태가 있는데 무겐노가 훨씬 더 인기 있다. 가부키는 에도 시대 초기에 형성되었다. 사실적인 묘사로 관객에게 재미를 선사하는 것을 목표로 한다. 남자 배우가 모든 역할을 소화해야 하므로 여자 배역을 맡은 배우는 여

20세기 초 프랑스 연극계에서 활약한 앙토냉 아르토는 ≪연극과 그 이중≫에서 ‘잔혹연극’이라는 자신만의 독특한 연극이론을 확립한다. 대사뿐 아니라 몸짓과 조명, 음향 등의 종합적 효과를 통해 관객을 집단 흥분 상태에 빠트리고 관객과 무대 사이에 신비적 일체감을 한다는 주장이다. 그러나 근친상간, 존속살인의 무대는 평단과 대중으로부터 외면당했다. 당대에는 외면당했던 잔혹연극이 현대연극에 미친 영향은 결정적이다. 세계적 연출가 그로토프스키, 민중연

AI가 바꾸는 수업, 평가, 데이터, 가정 소통을 인간 중심 교육의 관점에서 읽는다. 사회정서학습(SEL)을 인성 교육의 보조 항목이 아니라 디지털 시민성, 교사 역할, 협력 학습, 정서 데이터, 회복탄력성, 윤리와 존엄을 잇는 미래 교육의 핵심 구조로 제시하며, AI가 정교해질수록 교육은 마음을 더 깊이 보아야 한다고 말한다. AI문고. aiseries.oopy.io에서 필요한 인공지능 지식을 찾을 수 있다.

생성형 AI와 인간 사유의 관계를 정체성의 문제로 읽는다. 프롬프트에 사용자의 관점, 선택, 가치 판단이 어떻게 담기는지 살피며, 후설의 현상학을 바탕으로 AI 결과물을 그대로 받아들이지 않고, 의도가 어디서 굴절되는지 묻는 태도를 제안한다. 정체성은 AI를 쓰는 방식 속에서 드러나고 다시 구성된다. AI문고. aiseries.oopy.io에서 필요한 인공지능 지식을 찾을 수 있다.

AI 생성물, 아바타, 디지털 아이템, 가상공간, NFT가 얽히는 새 창작 환경을 지식재산권의 눈으로 읽는다. 저작권·상표권·특허권·퍼블리시티권의 충돌을 살피며 기술 활용 이후의 책임 기준을 묻는다. AI문고. aiseries.oopy.io에서 필요한 인공지능 지식을 찾을 수 있다.