고독한 사람 상세페이지
출간 정보
- 2026.05.18 전자책 출간
- 2026.05.11 종이책 출간
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파일 정보
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- 약 2.4만 자
- 0.1MB
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- PAPER
ISBN
9791194429555
UCI
-
고독한 사람
작품 정보
루쉰의 문학은 너무나 위대하기에 여기에 상세하게 설명할 수는 없다. 누구보다도 애국심이 강했고, 우국정신이 깊었기에 의술로 국민의 건강을 염려하였고, 문학으로 국민의 왜곡된 정신을 바로 잡으려 하였으며, 조국의 장래를 위해 밤을 지새 가며 청년들을 계도하기도 했다. 그뿐만이 아니라, 루쉰은 10여 년 동안 조국의 문학연구에 몰두하여 "중국소설사략"을 위시하여 방대한 분량의 연구업적을 쌓아 놓았다. 북경에 있는 그의 고거에 가 보면 그의 침실에 초사의 '이소' 문구가 책상 뒤편에 대련으로 씌어져 걸려 있다. "나는 태양신으로 하여금 발걸음을 멈추게 하여 엄자산을 바라보며 가까이 가지 않게 하네. 길이 아득히 멀지라도 나는 오르내리며 찾아가리라." 이것은 자신의 목표를 위하여 어떠한 난관이 있어도 꺾이지 않고 앞으로 나아가겠다는 강인한 의지를 대변해 주는 것이다.
1918년 5월 루쉰은 "신청년"에 첫 단편소설 "광인일기"를 발표하여 5 4운동의 개혁정신을 크게 자극하는 기폭제 역할을 하였다. 이 소설에서 루쉰은 한 사람의 미치광이에 대한 묘사를 통하여 봉건사회의 가족제도와 예의 도덕의 해악을 폭로하였다. 미치광이의 입을 통해 수천 년 동안 이어져온 봉건제도를 신랄하게 비판하였다. 책마다 씌어 있는 '인의도덕'의 뒷면에는 사람을 잡아 먹는 이면성이 숨어 있음을 풍유하였다. 봉건적 위계질서가 존재하는 사회에서 이 '인의도덕'이란 허울은 바로 식인도의 화폭을 내면에 담고 있다는 것이다. 이러한 봉건주의에 반대하여 철저하고 비타협적인 전투를 이 소설에서 전개하기 시작하였다. 그러나 이 소설은 낭만적인 맛도 짙다. 루쉰은 고골리에게서 영향을 받았다고 하지만, 그 독창적인 창작 방법은 고골리의 단계를 월등히 초월해 있다고 할 수 있다.
"고독한 사람"의 등장인물 웨이리엔쑤에 대해서 루쉰은 비판적이 태도를 취하고 있다. 리엔쑤는 현실에 대하여 불만을 가지고 있었지만 현실을 개조하려는 용기와 결심이 부족하였으므로, 낡은 사회를 증오하고 복수하려다가 역설적으로 혼탁한 조류에 휩쓸린다. 리엔쑤에게도 한때 두선생의 고문이 되는 출세의 기회가 있었지만 부정적인 의식 때문에 실패의 결과를 보게 된다. 리엔쑤의 실패는 낡은 사회에 대한 개인적 반항은 낡은 사회와 함께 몰락하게 됨을 암시해 준다.
"이혼"에 나오는 아이꾸는 웨이 나리를 무시한다. 그러나 치따런에겐 기가 죽어 있다. 치따런은 웨이 나리보다 훨씬 흉악하고 몰골 사나운 사람이기에, 아이꾸는 몸을 벌벌 떨면서 심장이 멈추는 듯한 두려움을 가지고 대할 수밖에 없었다. 아이꾸는 농촌여성으로서 강대한 봉건세력에 대항할 힘이 없었다. 중국 국민의 일반적인 모델이라고 할 수 있으며 나름대로 현실 타파의 용기와 의지가 있는 아이꾸는 진정 용기와 의지가 필요한 학식 있고 사리에 밝은 인간들이 먼 산의 불 보듯 외면하는 것에 대해 의문을 품는다. 그러나 아이꾸는 의지가 억압을 당하는 것은 일시적일 뿐이었다. 지속적이고 원천적인 개혁의 의지가 작가의 본래 의도였기 때문이다.
1918년 5월 루쉰은 "신청년"에 첫 단편소설 "광인일기"를 발표하여 5 4운동의 개혁정신을 크게 자극하는 기폭제 역할을 하였다. 이 소설에서 루쉰은 한 사람의 미치광이에 대한 묘사를 통하여 봉건사회의 가족제도와 예의 도덕의 해악을 폭로하였다. 미치광이의 입을 통해 수천 년 동안 이어져온 봉건제도를 신랄하게 비판하였다. 책마다 씌어 있는 '인의도덕'의 뒷면에는 사람을 잡아 먹는 이면성이 숨어 있음을 풍유하였다. 봉건적 위계질서가 존재하는 사회에서 이 '인의도덕'이란 허울은 바로 식인도의 화폭을 내면에 담고 있다는 것이다. 이러한 봉건주의에 반대하여 철저하고 비타협적인 전투를 이 소설에서 전개하기 시작하였다. 그러나 이 소설은 낭만적인 맛도 짙다. 루쉰은 고골리에게서 영향을 받았다고 하지만, 그 독창적인 창작 방법은 고골리의 단계를 월등히 초월해 있다고 할 수 있다.
"고독한 사람"의 등장인물 웨이리엔쑤에 대해서 루쉰은 비판적이 태도를 취하고 있다. 리엔쑤는 현실에 대하여 불만을 가지고 있었지만 현실을 개조하려는 용기와 결심이 부족하였으므로, 낡은 사회를 증오하고 복수하려다가 역설적으로 혼탁한 조류에 휩쓸린다. 리엔쑤에게도 한때 두선생의 고문이 되는 출세의 기회가 있었지만 부정적인 의식 때문에 실패의 결과를 보게 된다. 리엔쑤의 실패는 낡은 사회에 대한 개인적 반항은 낡은 사회와 함께 몰락하게 됨을 암시해 준다.
"이혼"에 나오는 아이꾸는 웨이 나리를 무시한다. 그러나 치따런에겐 기가 죽어 있다. 치따런은 웨이 나리보다 훨씬 흉악하고 몰골 사나운 사람이기에, 아이꾸는 몸을 벌벌 떨면서 심장이 멈추는 듯한 두려움을 가지고 대할 수밖에 없었다. 아이꾸는 농촌여성으로서 강대한 봉건세력에 대항할 힘이 없었다. 중국 국민의 일반적인 모델이라고 할 수 있으며 나름대로 현실 타파의 용기와 의지가 있는 아이꾸는 진정 용기와 의지가 필요한 학식 있고 사리에 밝은 인간들이 먼 산의 불 보듯 외면하는 것에 대해 의문을 품는다. 그러나 아이꾸는 의지가 억압을 당하는 것은 일시적일 뿐이었다. 지속적이고 원천적인 개혁의 의지가 작가의 본래 의도였기 때문이다.
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