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세상에는 신비로운 일들이 가득하며 과학으로 설명하기 힘든 일들도 존재합니다. 그러한 신비현상을 일으키는 요소들 중에 한가지가 주문과 진언에 의한 것들 입니다. 이 책에서는 누구나 일상 생활속에서 쉽게 사용 가능한 도교, 밀교, 무속의 주문과 진언을 수록했습니다. 도교와 밀교 무속에 관심이 있는 분이라면 어렵지 않게 들어 볼 수 있는 입문 레벨의 주문과 진언이지만 그 의미를 잘 모르는 분들이 많을 것 입니다. 그리고 어떤 상황에서 어떤 주문과 진

원리강론은 네 가지 큰 틀을 가지고 있다. 전편 제1장 창조원리의 이성성상과 만유원력과 수수작용에서는 인간이 결코 무너뜨려서는 안 되는 하나님의 창조과정에서 느끼고 계셨던 기대와 창조의 기쁨의 마음을 전해주고 있다. 제1장 제3절 창조목적에서는 사심과 양심, 개인과 개인, 인간과 자연이 서로, 갈등과 전쟁이 없는 평화 세계에 대한 비전을 제시하고 있다. 그리고 제4절 창조본연의 가치에서는 창조이상세계의 모델을 제시함으로써, 인간이 만들어 놓았던

우리는 이 책의 제목이 되는 ‘아이-엠(I-AM)’에 대한 이해와 지혜를 돕고자 거룩한 주님들이신 ‘야나스들(YANAS)’로부터 여러분들에게 정보(information)를 제공하라는 권고(勸告)를 받아들였습니다. 우리 또한 여러분들을 지켜보아 왔었고, 여러분들의 진화 정도에 따라 시대가 왔음을 알았으며, 여러분들의 정체성 회복을 위해 우리가 나서야 한다는 것을 결의(決議)하였던 것입니다.

부도지(符都誌)는 부도(符都)에 대한 기록(지, 誌)이라는 뜻이다. 부도(符都)는 천부도시(天符都市)의 준말이다. 천(天)은 하늘, 부(符)는 하늘과 부합하다, 일치하다는 뜻이며, 도(都)는 도시(City)를 뜻한다. 즉 부도는 하늘과 부합하는 도시, 하늘의 뜻이 온전히 실현되는 도시를 말한다. 도시는 중심이 되는 도읍, 도성과 함께 물물을 교역하는 시장(市場)을 뜻한다. 부도지에서는 제시(祭市)라는 용어를 쓰기도 한다. 도시이자 시장이면서 이

저의 스승님께서 어린 나이 때 도서관에서 보통 수준 이상의 불이 베단따 책들을 빌려 탐독하는 것을 보고 도서관 직원이 걱정했다는 기록이 있다. 그 책들 중에 바시슈따 요가도 있었다. 그래서 나는 이 책에 호감이 갔다. 영성의 책들을 탐독하고 또 귀중한 책이 보이면 우리말로 번역을 하는 것이 지금의 나의 일인 것 같다. 많은 세월이 지난 후 이 이야기가 들어있는 바시슈따 요가라는 책을 다시 펼쳐보니 놀랍다. 두꺼운 책이라 독자들이 접하기에 부담스

나 탐구는 마하리쉬가 쓴 최초의 작품이다. 그것은 1901년경, 즉 그가 스물두 살의 청년이었을 때 쓰였다. 그는 이미 완벽하게 나를 자각하고 신성한 지식의 찬란한 희열 안에 있는 현자(갸니)였다. 그때 그는 아루나짤라 언덕에 있는 비룩빡샤 동굴에 살고 있었다. 많은 제자들이 이미 그의 주위에 모여 있었다. 실제로 침묵의 서약을 하지는 않았지만 그는 거의 말을 하지 않았다. 그래서 가장 초기 헌신자들 중의 한 명인 감비람 세샤야가 그에게 던진

인도의 경전 중에 가장 위대한 경전 3권을 선정하라고 한다면 우파니샤드(Upanishad)와 바가바드 기타(Bhagavad Gita), 그리고 요가수트라(Yoga Sutra)를 권한다. 그중에서 요가수트라(Yoga Sutra)는 책 한 권에 모든 것을 다 표현한 위대한 경전 중의 하나이다. 물론 우파니샤드는 한 권의 책이 아니고 많은 책이 있으며 바가바드 기타는 700소절의 안에 모든 상황을 표현하고 그 가르침을 주고 있다. 그런데 요가수트라는

바람과 물의 순환은 땅에 생기를 주고, 생기를 얻은 삶터는 우리의 건강을 지켜준다 풍수지리는 2006년 문화관광부가 선정한 ‘한국100대 민족문화상징물’ 중 하나이다. 전통적 환경사상이자 선조들의 삶의 지혜가 응축된 자연 생태학으로 인정받은 것이다. 전통적 최적의 입지를 제시하는 풍수에 대한 관심이 높은 만큼 풍수에 대한 오해도 많다. 막연하게 어렵다거나, 비과학적이라는 것 등이 대표적이다. 특히 풍수는 좋은 일이나 좋지 않은 일이 발생하고 난

초월명상(TM)은 명상 과정에서 특정 형태의 만트라를 사용하는 명상의 한 형태이며, 이러한 명상 만트라의 사용이 초월명상법을 실현한다. 이 명상법은 초월명상 운동이라고 하는 전 세계적인 조직을 태동시켰다. 이 운동은 1950년대 인도에서 유래했으며 위대한 마하리시 마헤쉬 요기(Maharishi Mahesh Yogi)에 의해 시작되었다. 마하리시 마헤쉬 요기는 초월명상을 대중화하기 위해 1958년에서 1965년까지 전 세계를 순방하였고 1958년

형이상학은 눈에 보이거나 보이지 않는 현실의 정확한 본질을 관찰하는 철학의 한 분야로 알려져 있다. 여기에는 물질과 마음, 속성과 실체 사이의 관계 및 그 이상의 것이 포함된다. 기초 형이상학은 철학의 포괄적인 범위이며 과학이 아니다. 영성과 밀접한 관련이 있다고 하더라도, 그것은 어떤 종교와도 관련이 없다. 형이상학을 이해함으로써, 당신은 자신이 좋아하는 모든 질문에 쉽게 대답할 수 있다. ‘형이상학’이라는 용어에 대한 혼란스러운 유행은 그것

몇년전부터 힐링과 명상이 사람들에게 인기를 끌었습니다. 그만큼 삶과 마음이 팍팍하고 그것을 치유하고자 관심을 가졌던 것이지요. 마음에 치유가 필요하다면 내면에 있는 우니히필리를 만나서 내면 여행을 떠나보세요. 이 서적이 그 길을 인도하는데 도움을 줄 것입니다.