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보수적인 성 도덕과 경직된 기독교적 성 윤리에 대한 도전 미혼모가 된 테스를 순결한 여인으로 제시한 이 소설은, 빅토리아 시대 영국의 보수적인 성 도덕을 지닌 비평가들과 독자들로부터 격렬한 공격을 받았다. 여성에게도 남성과 동등한 성 기준을 적용해야 한다는 하디의 생각이 상당히 선진적인 것이었기 때문이다. 부제인 ‘순결한 여인’에서 보다시피 하디는 테스가 순결을 상실한 여성이지만 누구보다도 순결한 영혼의 소유자로 보고 있다. 하디는 당시 여성의

프랑스 초기 낭만주의의 선구자 샤토브리앙이 가장 많은 애착을 가진 작품 이 작품은 초고에서 출판까지 무려 30여 년의 세월이 걸렸다. 그동안 거듭된 첨삭으로 인해 《나체즈족》에는 서사시를 비롯해 철학 소설, 범죄 소설, 기독교의 경이로움을 다룬 소설 등 다양한 형태의 내용과 문체가 섞여 있다. 그래서 당시의 비평가들이나 독자들에게 많은 지지를 받지 못한 작품이 됐지만, 같은 이유로 샤토브리앙은 이 작품에 가장 많은 애착을 가지고 있다고 언급했다

심리적 사실주의자 도스토옙스키 도스토옙스키의 처녀작인 ≪가난한 사람들≫이 세상에 나왔을 때, 비평가들은 “새로운 고골”이 등장했다고 뜨거운 박수와 함께 이 작품을 반겼다. 벨린스키는 찢어지게 가난하고 불쌍한 사람들의 사랑과 고통 그리고 파멸은 사회적인 불평등과 여러 가지 사회악적 요소들을 드러내기에 아주 적절한 주제라고 생각했으며, 이 작품을 사회 비판적인 작품이라고 평가했다. 그러나 도스토옙스키의 방점은 사회적 문제로서의 “가난”이 아닌 “사

이 소설은 짐에 대한 소개로 시작된다. 목사 가문에서 태어난 짐은 대중문학의 영향을 받아 선원이 되기로 결심한다. 짐은 선원을 양성하는 연습선에서 2년간의 훈련을 무사히 마친 뒤, 낡은 파트나호에 일등항해사로 취직하게 된다. 그러나 불행하게도 800여 명의 순례자들을 싣고 항해하던 중 파트나호는 침몰할 위기에 처한다. 선장과 선원들은 도망치고 짐도 이에 연루된다. 이후 재판에서 일등항해서 자격을 박탈당한 짐은 말로의 소개를 받아 스타인을 만나게

중국문학사에서 소설은 오랫동안 문학의 정통성을 인정받지 못했다. 소설이 문학의 한 형식으로 주목받게 되었던 것은 ≪삼국지≫를 비롯한 4대 기서의 출현 이후였다. 그러다 소설이 문학으로서 확실한 지위를 다진 것은 비로소 ≪유림외사≫에 오고부터다. 바꿔 말해 ≪유림외사≫는 소설의 융성에 기폭제 역할을 수행한 작품인 것이다. ‘유림(儒林)’이란 무사의 상대적 개념인 문사(文士) 계층을 망라하는 말이다. ‘외사(外史)’는 국가에 의한 공식적 역사기록인

17세기는 중국 소설사의 황금기다. 다양한 형태로 확대 · 팽창해 가던 출판 시장을 배경으로 다양한 제재와 편폭을 지닌 소설 작품들이 대거 출현했기 때문이다. ≪금고기관≫은 편집자 포옹노인(抱甕老人)이 그 시기를 대표했던 단편소설집 ‘삼언(三言)’과 ‘양박(兩拍)’에서 독자들의 취향과 작품성, 주제 의식을 두루 고려해 뽑은 일종의 선집본이다. ‘삼언(三言)’이란 세 작품집 ≪유세명언≫, ≪경세통언≫, ≪성세항언≫을 가리킨다. ‘세상을 깨우치다[

≪숙향전≫은 여러모로 명성이 자자했다. 현전하는 90여 개의 이본 중에는 국문뿐만 아니라 한문으로 창작된 것 또한 수십 종에 달한다. 이는 ≪숙향전≫이 한문에 능숙했던 양반 계층에서도 두루 읽혔다는 것을 의미한다. ≪숙향전≫은 국문 · 한문 향유층을 두루 망라해 자신의 독자층으로 끌어들였던 당대의 베스트셀러였던 것이다. ≪숙향전≫의 유명세는 국내에서 그치지 않았다. 일본의 도서관에 소장된 ≪숙향전≫의 몇 이본들에는 한글 원문 옆에 나란히 일본어

5막으로 구성된 발터 하젠클레버의 희곡 〈아들〉은 1914년 발표되었다. 1914년 초 작가 쿠르트 힐러가 주관한 베를린 소재 문학 소모임 “누(Das Gnu)”에서 하젠클레버 자신의 목소리로 공개적으로 낭독되었다. 그해 4월부터 6월까지 라이프치히에서 발행한 잡지 《백색지(Die Weissen Blätter)》에 연재되었고, 쿠르트 볼프 출판사에서 정식 출판되었다. 대입자격시험에서 낙방한 아들이 자신을 못마땅해하는 아버지에 맞서다 가출하고,

삼부작의 첫 작품 첫 번째 작품 〈산호〉는 아직 순수한 개인주의적 경향을 띠고 있다. 억만장자는 가난과 불행에서 벗어나려는 하나의 집념으로 대기업 최고경영자가 되었지만 여전히 끊임없는 도피의 인생을 산다. 자수성가한 기업가가 된 뒤로는 한 달에 한 번 “열린 목요일”에 불행하고 가난한 자들에게 재화를 나누어 주지만 결코 이들을 직접 만나지는 않는다. 대신 자신과 꼭 닮은 비서가 억만장자 역할을 대신하게 한다. 억만장자와 비서는 놀랄 만큼 닮았다

《서산대사전》은 조선 중기의 고승(高僧)이자 승군장(僧軍將)으로서 임진왜란 때 활약했던 서산 대사 휴정(休靜)을 주인공으로 하는 역사 전기 소설이다. 서산 대사뿐만 아니라 당대를 살았던 여러 실존 인물들이 등장한다. 이항복(李恒福, 1556~1618), 유성룡(柳成龍, 1542, 1607), 이덕형(李德馨, 1561~1613), 김응서(金應瑞, 1564~1624), 논개(論介, 1574~1593) 등을 비롯해, 도요토미 히데요시(豐臣秀吉, 15

≪체호프 아동 소설선≫을 이해하기 위해서는 체호프의 아동문학을 이해해야 하며, 체호프의 아동문학을 이해하기 위해서는 아동문학의 보편적 특징과 러시아에서 아동문학의 위상, 그리고 체호프의 소설적 특징을 두루 이해해야 한다. 체호프는 아동문학 전문 작가가 아니었다. 그럼에도 불구하고 러시아 문학의 전통에서 아동에 대한 관심과 아동을 교육하는 것에 대한 관심을 늘 갖고 있었다. 이러한 관심을 글로 담아 낸 것이 체호프의 아동문학이다. 그러나 체호프의