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[완전사회]를 통해 한국에서 최초의 장편 SF소설을 선보인 문윤성은 "덴버에서 생긴 일"에서 물질을 통해 현상을 밝히는 SF적 상상력을 구가했다. 그리고 그것을 사건에 접목시켜 해결하는 모습을 보인다. 소설을 읽어보았다면, 물론 그것이 벌써 30년이 된 소설이라고 해도, 실제 생겨났을지 모를 기술은 아닌가 되짚어보게 된다. (작품 해설에서 발췌)

김성종의 "회색의 벼랑"은 그의 소설에서 몇 되지 않는 본격물의 취향이 보이는 소설이다. "회색의 벼랑"에는 호텔에서 자살한 한 여인, 그녀의 신원을 파헤치는 한 홍콩 특파원이 등장한다. 이제 사건은 어떻게 될까? (작품 해설에서 발췌)

외모지상주의. 이제는 너무 많이 접해 사람들이 반응조차 하지 않는다. 그러나 모두 알고 있다. 최지수의 "다이어트 클럽"은 이제 아무도 반응하지 않으려는, 즉 알면서도 무시하는 외모지상주의, ‘다이어트’의 무서움을 직접적으로 그렸다. (작품 해설에서 발췌)

<한국 근대 문학선> 학창시절 들어보았음직한 작가와 작품들을 소개합니다. <도시와 유령> 1928년 『조선지광(朝鮮之光)』 7월호(통권 79호)에 발표되었고, 작가가 21세 때의 작품이다. 일인칭소설로 미장이인 ‘나’에 의하여 관찰된 현실의 단면을 제시하는 고발 형식을 취하고 있다. 1920년대 도시 구조와 인간 존재의 상호관련성을 형상화한 소설이다.

<한국 근대 문학선> 학창시절 들어보았음직한 작가와 작품들을 소개합니다. <배따라기> 오해로 빚어진 남편과 아내의 불화를 소설화한 가정비극의 액자소설이다. 단편으로서의 짜임새가 좋다고 평가되는 김동인의 초기 자연주의의 대표작이다.

한국 근대 문학선 학창시절 들어보았음직한 작가와 작품들을 소개합니다.

김동인의 유미주의적 경향이 짙게 나타난 작품으로서 <광화사>는 <배따라기>와 유사한 액자소설로서, 1935년 12월 「야담」 제1호에 발표된 김동인의 탐미적, 예술 지상주의적 성향을 잘 나타내주는 작품이다. 시점으로는 1인칭 주인공 시점(외부 이야기) 전지적 작가 시점(내부이야기)으로 구성되어 있으며, 작중 인물인 화공(솔거)의 일생을 통해 나타난 현실(세속)과 이상(예술) 세계의 괴리를 나타내고 있는 것으로 추악한 화공(솔거)이 미녀 초상화에

사람은 집에서 나고 집에서 살고 집에서 죽는다. 채만식의 소설 <집> 중

차상찬의 소설이다. 개화기를 분수령으로 고전문학과 현대문학으로 나누어진다. 현대 문학은 개인에 대한 집중, 마음의 내적 작용에 대한 관심, 전통적인 문학적 형태와 구조에 대해 거부하며 작가들은 종종 정체성, 소외, 인간의 조건과 같은 복잡한 주제와 아이디어를 탐구하는 게 특징이다. '역사를 잊은 민족에게는 미래는 없다'는 말이 있듯, 과거의 현대문학을 보면 오늘을 살아가는 우리의 모습이 투영된다.

방정환의 소설이다. 개화기를 분수령으로 고전문학과 현대문학으로 나누어진다. 현대 문학은 개인에 대한 집중, 마음의 내적 작용에 대한 관심, 전통적인 문학적 형태와 구조에 대해 거부하며 작가들은 종종 정체성, 소외, 인간의 조건과 같은 복잡한 주제와 아이디어를 탐구하는 게 특징이다. '역사를 잊은 민족에게는 미래는 없다'는 말이 있듯, 과거의 현대문학을 보면 오늘을 살아가는 우리의 모습이 투영된다.

방정환의 소설이다. 개화기를 분수령으로 고전문학과 현대문학으로 나누어진다. 현대 문학은 개인에 대한 집중, 마음의 내적 작용에 대한 관심, 전통적인 문학적 형태와 구조에 대해 거부하며 작가들은 종종 정체성, 소외, 인간의 조건과 같은 복잡한 주제와 아이디어를 탐구하는 게 특징이다. '역사를 잊은 민족에게는 미래는 없다'는 말이 있듯, 과거의 현대문학을 보면 오늘을 살아가는 우리의 모습이 투영된다.