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어느 날, 작가는 아버지의 지인이 스스로 생을 마감했다는 소식을 듣게 된다. 남자는 가미카제 특공대였으며, 전쟁 상황 속 살아남은 ‘생존자’였다. 작가는 조선인인 남자가 어떻게 가미카제가 되었고 어떻게 살아남았는지, 많고 많은 곳 중 어머니 무덤 앞에서 생을 스스로 놓아버렸는지 그 남자의 삶이 궁금해졌다. 남자의 인생을 추적하는 과정에서 작가는 일제강점기와 제2차 세계대전을 겪어낸 시대의 표상을 만난다. 국가 간의 전쟁으로 인해 무너진 개인의

조선의 판소리 · 실화 · 애정 소설!! 『심청전』은 고전소설을 사랑하는 사람들에게 널리 읽혀지고 있으며 판소리, 창극, 영화 등으로 재구성되어 많은 사람들에게 감동을 주고 있다. 또한 1972년에는 독일에서 「오페라 심청전」이 공연되어 절찬을 받기도 하였다. 아버지를 위하여 자기의 모든 것을 바친 심청의 효성은 많은 사람을 감동시켰다. 그리고 하느님과 부처님ㆍ용왕을 감동하게 했다. 그래서 이적(異蹟)이 일어나 죽었던 심청이 다시 살아나고, 왕

알몸 그 자체의 냄새가 물씬 풍기는 조선의 풍자 · 해학 소설!! 『고금소총(古今笑叢)』에는 남녀노소, 빈부귀천을 가리지 않고 모두 주인공으로 등장한다. 따라서 개성적이고, 현실적이다. 또한, 남녀의 육담(肉談), 이른바 외설담이 과감할 정도로 노골적임이 특징인데 비록 유희적인 이야기라도 반드시 훈계를 목적으로 하고 있기 때문에 좀 지나친 외설담이라 할지라도 은연중 교훈의 냄새를 풍기며 심지어 짤막한 이야기에 반드시 웃음을 동반하고 있다.

타락한 양반의 위선과 정치의 부패상을 해학과 풍자로 다룬 조선의 풍자 · 해학 소설!! 『이춘풍전』조선 숙종 시절을 배경으로 이춘풍이 유흥에 빠져 가산을 탕진하고 기생의 집에서 하인 노릇까지 하게 되었으나, 아내의 노력으로 개과천선하여 방탕한 생활을 청산하고 화목한 가정을 이룬다는 내용의 풍자소설이다.「주색잡기로 가산을 탕진한 이춘풍은 호조에서 이천 냥의 거액을 빌려 평양으로 장사를 떠난다. 그러나 기생 추월에게 빠져 돈을 몽땅 빼앗기고, 그녀

슬프고 아름다운 사랑과 전란의 고통을 사실적으로 그린 애정 · 전기 소설!! 권필의 『주생전(周生傳)』, 조위한의 『최척전(崔陟傳)』, 홍세태의 『김영철전(金英哲傳)』은 전란을 배경으로 하면서 사실주의적 수법을 취한 대표적 작품으로 평가된다. 『주생전』슬픈 사랑을 사실적으로 그린 애정소설 한 젊은 선비와 두 여인 사이에서 이루어진 슬픈 사랑을 전기형식(傳記形式)으로 그려낸 애정소설이다. 「주생(周生)은 누차 과거에 실패하자 벼슬이 인생의 전부가

조선의 연애 · 애정 소설!! 딸을 세도가의 첩으로 주고 벼슬을 얻고자 한 아버지 김 진사로 인해, 자신과 혼약한 강필성을 두고 기생이 될 수 밖에 없었던 채봉이 평안감사의 도움으로 평양감영의 이방이 된 필성과 혼례를 치르고 지난날의 인연을 성취한다는 내용을 담은 애정소설이다. 「채봉은 평양성 밖 김 진사의 딸로, 봄날 꽃구경에 나섰다가 전 선천부사의 아들 강필성을 만나 서로 호감을 느끼게 된다. 필성은 채봉이 수줍어하며 도망가다가 떨어뜨린 손

조선 후기에 가장 애독되었던 소설!! 천상의 월궁선녀와 태을성이 서로 희롱하는 죄를 짓고 각각 숙향과 이선으로 인간 세상에 내려와 온갖 고난을 겪은 끝에 마침내 사랑을 성취하고 행복을 누리다가 다시 천상으로 되돌아간다. 「숙향전」은 여성 수난의 상황을 깊이 의식하되, 그 이유와 해결책은 관념적이거나 초월적인 각도에서 찾으려고 한 작품이다. 숙향이 이루는 성취는 숙향의 의지와 주도적 노력이기보다는 천상적 질서로 대변되는 초월적 존재인 원조자들에

조선의 연애 · 염정 소설!! 『운영전(雲英傳)』은 비극으로 끝나는 것이 특징적이다. 결말이 불행해서 비극일 뿐만 아니라, 심각한 주제가 비극으로 전개되면서 일관되게 구현되어 있다. 정치적으로 불운하였던 안평대군의 영화가 사라진 수성궁이 전란으로 폐허가 되었다는 배경 설정에서부터 예사롭지 않은 분위기를 자아낸다. 이러한 배경에서 신분적인 제약을 넘어서 사랑을 하다가 희생된 주인공의 운명이 봉건사회의 붕괴를 촉구하는 의미를 가지게 되었다. 이 작

한국문학 작품 중에서 가장 널리 알려지고 사랑받는 고전소설!! 「춘향전」은 자아의 신장과 꿈의 실현이라는 조선 후기 민중들의 갈망을 나타낸 것이기 때문에 당시 사회에 열렬히 환영받았고, 더불어 춘향의 수절이라는 미덕은 당시의 봉건윤리에도 잘 맞아떨어지는 부분으로 양반계층에서도 수용 가능한 요소로 작용했을 것이다. 이런 이유로 「춘향전」은 양반과 일반 민중 누구에게나 영합되는 국민문학으로서의 진면목을 잘 보여주는 최고의 고전이 될 수 있었던 것으

조선 후기의 걸작으로 손꼽히고 있는 박지원의 장쾌한 중국 여행기!! 1780년 6월 24일 압록강을 건넌 뒤 요동, 북경을 거쳐 열하, 그리고 다시 북경을 거쳐 10월말에 돌아오기까지 약 5개월여의 기간 동안 박지원은 신세계를 경험하게 된다. 열하는 건륭황제가 별궁을 건설하면서 북경에 버금가는 청나라의 정치와 문화의 중심지였다. 연암은 사행 기간 동안 청국의 학자를 비롯해 몽골과 티베트 사람까지 접하면서 그들의 학문과 문화를 접하고 귀국 후 그

조선 후기의 걸작으로 손꼽히고 있는 박지원의 장쾌한 중국 여행기!! 1780년 6월 24일 압록강을 건넌 뒤 요동, 북경을 거쳐 열하, 그리고 다시 북경을 거쳐 10월말에 돌아오기까지 약 5개월여의 기간 동안 박지원은 신세계를 경험하게 된다. 열하는 건륭황제가 별궁을 건설하면서 북경에 버금가는 청나라의 정치와 문화의 중심지였다. 연암은 사행 기간 동안 청국의 학자를 비롯해 몽골과 티베트 사람까지 접하면서 그들의 학문과 문화를 접하고 귀국 후 그