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〈날개〉는 이상이 1936년에 발표한 소설이다. 1936년 9월 잡지 《조광》 11호에 발표된 이 작품은 스스로 경제 활동을 하지 못한 작가의 의식이 반영되어 일제 강점기의 무력한 지식인의 분열된 자아를 다룬다. 작품의 주인공은 지식인 '나'로 현실과 단절된 자신의 방 안에서 살며 매춘으로 돈을 버는 아내에게 받는 돈과 밥으로 살아가는 인물이다. 그는 다섯 차례의 외출을 거치며 본래의 자아를 되찾으려는 생각을 하며 날개를 되찾길 원하게 된다.

조직에서 직속 상관과 입사 동기라는 관계에서 빚어지는 인연을 직연(職緣)이라고 한다. 그 인연은 다른 인연과 달리 복종보다는 신뢰로, 경쟁보다는 의리로 이뤄져야 한다고 여긴다. 그러나 인간 세상에 만연하는 이해관계(利害關係)와 아부(阿附) 그리고 조작과 왜곡에 의한 배신은 사필귀정(事必歸正)처럼 인과응보(因果應報)로 나타나는 양심재판을 코로나 19 역병 속에서 위선의 [가면假面 MASK]을 벗겨보고자 도치법으로 쓴 소설이다. 그 인과응보가 살아

채만식의 대표작으로는 <탁류>, <레디 메이드 인생> 등이 있다. 그 외에도 많은 작품을 남긴 것으로 유명하다. 그 중에서 짧으면서도 문학적 가치가 있는 단편 소설을 시리즈로 출간하게 되었다.

풍자 소설의 대가인 채만식의 소설을 통해 개인과 사회, 개인과 개인의 갈등에 대해 사색하는 시간을 갖는 기회가 될 것이다. <<레드메이드 인생>> 은 냉소적 어조로 현실을 풍자하는 소설로, 식민지 현실을 살아가는 지식인의 비애와 식민지 사회의 구조적 모순에 대한 비판을 주제로 한 소설이다. <<논 이야기>> 는 풍자소설, 농민소설, 사회 소설로 해방 이후 국가의 농업 정책에 대한 비판 의식과 엉뚱한 기대와 절망의 이이러니를 통해 이기적 개인과

한국 소설의 수준을 필력만으로 한 단계 끌어올렸다는 찬사를 받는 이효석 작가의 단편소설로 한국 문학사에 한 획을 그은 그의 작품으로 아직까지도 많은 독자의 사랑을 받고 있다. 온고지신(溫故知新) 의 말 처럼 옛 지식인의 글을 읽는 다는 것은 현재의 삶을 살아가는 현대인이 과거를 되돌아 보고 현재의 삶의 방향을 잡아가는 의미가 될 수 있지 않을까? 이 책은 이효석의 소설 일곱 편을 수록하고 있다. 가로의 요술사, 메밀꽃 필 무렵, 해바라기. 향수

최찬식의 신소설 《금강문(金剛門)》은 애정 문제를 중심으로 재산상속을 둘러싸고 벌어지는 음모와 인과응보, 금강산의 아름다움에 대한 자세한 묘사와 지형 지세를 일종의 기행문 분위기를 느끼게 하는 작품이다. 신소설의 문학사적 특징은 일반적으로 문체가 묘사적이란 점이다. 고대소설이 설화체에 그치는 점과 대조를 이룬다. 또 소재 채택과 사건 전개에 있어서 본질적 변화를 보여주고 있다. 이에 비해 고대소설은 예외 없이 소재를 비현실적인 데에서 채택하고

최찬식의 신소설 《안의 성(雁의 聲)》은 개화기 지식층 젊은이들의 삼각관계를 소재로 자유연애라는 새로운 모럴과 구시대의 반상(班常) 개념 타파를 지향한, 봉건사회에서 근대적인 사회로 바뀌는 과정을 그린 작품으로, 자유연애와 자유결혼을 주장하는 한편, 기성 사회의 권위인 계급제도 대신에 새로운 지식과 돈의 힘을 새 시대의 권위로 대치시킴으로써 봉건사회가 무너지는 과정과 애정에 대한 새로운 도덕을 제시한 작품이다. 신소설의 문학사적 특징은 일반적으

최찬식 신소설 《추월색(秋月色)》은 갑오경장 이후 부패한 관료정치에 대한 민중의 반항을 나타내어 시대의식을 반영하면서 작품의 무대를 한국, 일본, 중국 등 광범위한 지역으로 넓히고, 개화기 남녀 간의 사랑을 소재로 삼각관계를 그리면서 사랑에 따르는 모럴을 대조시킨 작품이다. 생생한 장면묘사와 남녀 주인공의 기구한 애정 이야기는 당시 신소설 중 가장 널리 애독된 작품 중의 하나이다. 신소설의 문학사적 특징은 일반적으로 문체가 묘사적이란 점이다.

구연학의 신소설 《설중매(雪中梅)》는 일본작가 스에히로 텟쵸(未廣鐵腸)가 1886년에 발표한 일본 개화기의 정치소설을 구연학(具然學)이 원작 《설중매(雪中梅)》의 무대와 인물을 한국으로 바꾸어 설정하고 당시의 사회상에 맞게 번안(飜案)한 소설로, 총 15회 장회소설(章回小說) 형식으로 구성되어 있다. 1908년 회동서관(㒑東書館)에서 초판이 발간되었으며, 발간 당시 대표적인 사회소설의 하나로, 개화기 신소설 창작면에 큰 영향을 주었다. 신소설의

안국선의 신소설 《금수회의록(禽獸會議錄)》은 일본 작가 사토 구라타로(佐藤欌太郞)가 1904년에 발표한 《금수회의인류공격》을 원작으로 한 번안소설로, 당시 한창 유행했던 연설회의 형식을 빌려, ‘나’라는 1인칭 관찰자가 꿈속에서 인간의 비리를 성토하는 동물들의 연설 회의장에 들어가 보고 들은 것을 기록한 내용이다. 그 내용 중에는 인간 생활에 대한 비판이 동물들을 통해서 이뤄지고 있다는 점, 각각의 동물들이 인간보다 도덕적으로 우위에 서서 인간

안국선의 신소설 《금수회의록(禽獸會議錄)》은 일본 작가 사토 구라타로(佐藤欌太郞)가 1904년에 발표한 《금수회의인류공격》을 원작으로 한 번안소설로, 당시 한창 유행했던 연설회의 형식을 빌려, ‘나’라는 1인칭 관찰자가 꿈속에서 인간의 비리를 성토하는 동물들의 연설 회의장에 들어가 보고 들은 것을 기록한 내용이다. 그 내용 중에는 인간 생활에 대한 비판이 동물들을 통해서 이뤄지고 있다는 점, 각각의 동물들이 인간보다 도덕적으로 우위에 서서 인간