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신혼여행 중인 화자는 독일 뉘른베르크에서 허치슨이라는 미국인과 만나 동행하기로 한다. 신혼부부는 둘만의 여행이 단조로워지고 사소한 언쟁도 잦아지는 상황이라 호방하고 다정한 길동무가 생긴 것이 기쁘다. 그런데 이 허치슨은 장난기도 많아서 성벽의 아래서 놀고 있던 두 고양이한테 돌멩이를 던진다. 그러나 이 장난에 새끼고양이가 처참하게 죽는다. 새끼를 잃은 어미 고양이의 “맹목적인 분노는 기괴할 뿐 아니라 오싹할 정도로 생생”하고 집요하다. 중세의

사랑하는 아내와 사별한 나. 아내가 임종 때 남긴 유언과도 같은 말. “나를 잊지 말아요.” 그런데 그 말의 울림처럼 홀연히 나타난 망자의 발자국. 나는 내일 재혼을 앞두고 있다. 재혼 상대는 죽은 아내가 생전에 나와의 관계를 의심했던 여성. 소름끼치는 발자국들을 착각이라 넘겨보려고 하지만 가슴을 짓누르는 공포감과 착잡함…… <책 속에서> 발자국, 발자국, 망자(亡者)의 발자국. 나를 앞서가는 그것들은 얼마나 섬뜩하던가! 기다란 복도를 오르내리

예리한 풍자와 사회비평 작품으로 한 시대를 풍미했던 작가 에드워드 프레더릭 벤슨. 오늘날엔 잊힌 감이 있지만 그는 호러 작가로서도 인상적인 자취를 남겼다. 벤슨의 단편 「버스 차장」에서 겁도 많고 예민한 나는 이상하게 유령에게 끌려서 흉가 체험을 즐긴다. 반면에 이런 유령 찾기에 곧잘 동행하는 친구 휴 그레인저는 이성적인데다 유령 따위에는 심드렁하니 요지경이다. 그런데 휴가 뜻밖에 초자연적인 경험을 털어놓는다. 물리적인 현실 세계와 영적인 세계

남성복과 여성복에서 호주머니가 각각 몇 개인지 세어보게 하는 작품. 누가 봐도 천생 여자인 몰리 매슈슨. 그러나 그녀는 늘 남자가 되기를 갈망한다. 특히 남편 제럴드와 한바탕하고 나면 더욱 그렇다. 몰리의 소망은 느닷없이 이루어지는데, 홀연히 출근길 남편의 모습으로 바뀌어 있다. 남자가 된 여자 몰리는 남자들의 세상과 그들의 인식을 조금씩 파악해나가는데…… 여성의 경제적 독립 같은 진지한 주제의식을 직접적이면서도 경쾌하게 풀어낸 단편.

조지 로메로 이전 최초의 본격 좀비 영화는 「화이트 좀비White Zombie」(1932)일 것이다. 할리우드의 제작자 빅터 핼퍼린은 유니버설 픽처스가 「드라큘라Dracula」와 「프랑켄슈타인Frankenstein」으로 큰 성공을 거둔 이후 돈이 될 만한 공포 영화의 소재를 찾고 있었다. 이런 그가 가넷 웨스턴을 「화이트 좀비」의 시나리오 작가로 기용한 것은 이유 있는 선택이었다. 가넷 웨스턴은 좀비 개념을 최초로 서구에 도입한 윌리엄 시브룩의

오랫동안 문화의 변방을 비척거리던 좀비가 뱀파이어와 늑대인간으로 대표되는 언데드 계의 강자들을 물리치고 문학, 영화, 만화, 게임 등 문화 콘텐츠를 장악하고 있다. 좀비가 이렇게 약진할 수 있었던 배경은 무엇일까? 언제나 떼로 몰려다니는―개체를 구별하기도 힘들고 애써 그러고 싶지도 않은―이 무뇌의 존재들이 뱀파이어의 “차가운 도도함”이나 늑대인간의 “야성적 터프함”을 압도할 만큼 매력적인가? "좀비 연대기"는 이런 질문에서 출발한다. 좀비의 새

오랫동안 문화의 변방을 비척거리던 좀비가 뱀파이어와 늑대인간으로 대표되는 언데드 계의 강자들을 물리치고 문학, 영화, 만화, 게임 등 문화 콘텐츠를 장악하고 있다. 좀비가 이렇게 약진할 수 있었던 배경은 무엇일까? 언제나 떼로 몰려다니는―개체를 구별하기도 힘들고 애써 그러고 싶지도 않은―이 무뇌의 존재들이 뱀파이어의 “차가운 도도함”이나 늑대인간의 “야성적 터프함”을 압도할 만큼 매력적인가? "좀비 연대기"는 이런 질문에서 출발한다. 좀비의 새

아서 그레이의 작품들은 호흡이 느린 고딕 소설 중에서도 더디고 완만한 특징을 지닌 단편들이다. 작가가 28년간 학장으로 있었던 케임브리지 지저스 칼리지를 배경으로 자신의 절친이기도 했던 고딕 소설의 대가 M. R. 제임스의 고딕 유령을 온건하고 우아하게 도입했다. 고교 괴담이 아닌 대학 괴담이라고 할까. 스토리를 전개하는 압축적이고 묵직한 필치에 비해 곳곳에 산재한 유머와 풍자는 공포를 희석하여 독자로 하여금 호불호의 갈림길에 서게 한다. 이

베스트셀러 추리소설 시리즈 -책속으로 마치 심문이라도 하려는 듯한 태도였으므로, 시장은 어리둥절했습니다. "아니, 괜찮다면 우리 집에서 차라도 마시며 이야기를 나누어 봅시다. 마침 밖에다 자동차를 대기시켜 놓았소. 나는 차에서 기다리고 있을 테니, 경감은 먼저 수배를 하지 그래요." "무순 수배요?" (중략) 레온의 찢긴 입술에서 다시 피가 흘러내렸습니다. 그러나 그는 그 피를 닦으려고도 하지 않고 사람들을 둘러보았습니다. 미쉬 부인은 손수건으

방랑시인이자 음유시인인 컴할이 어느 수도원의 순례자 숙소에서 하룻밤 묵어가기를 청한다. 그런데 음식, 잠자리, 먹는 물과 발숫물에 이르기까지 무엇 하나 제대로 된 것이 없다. 이에 컴할은 수도원장을 비난하는 시를 노래하고, 격노한 수도원장은 그를 십자가형에 처하라 지시한다. <책 속에서> 숱이 적은 갈색 머리와 창백한 안색의 한 남자가 남쪽에서 슬라이고로 향하는 구불구불한 도로를 뛰거니 걷거니 가고 있었다. 많은 이들이 그를 코맥의 아들, 컴할

아일랜드가 낳은 대시인, 예이츠가 풀어내는 요정과 유령들의 세계. 그 일면을 즐길 수 있는 단편들을 골랐다. 민속에서 민족정신을 탐색했던 시인의 방대한 정신세계를 이해하기에는 턱없이 부족하겠지만 초자연적인 세계와 오컬트를 아우른 산문의 일부나마 소개하려고 한다. 「납치자들」은 요정들이 출몰하는 지역을 중심으로 인간이 납치되는 사례들을 몇 가지 일화로 전하고 있다. <책 속에서> 해거름에 한 젊은이가 자신의 새신부가 있는 집으로 가다가 한 흥겨운