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이 책의 특징 11년 만의 가을 야구 진출! 16년 만의 플레이오프 직행! LG 트윈스의 신바람 야구가 돌아왔다. 그들은 갑자기 강해진 것이 아니었다. 10년 동안 도대체 무슨 일이 있었고, 올해 어떤 일이 일어났던 것일까? 오랜 기간 발로 뛰며 LG 트윈스를 심층 취재해온 담당 기자들이 진짜 LG 트윈스 스토리를 펼쳐 놓는다. 프로야구 역사상 가장 오랫동안 포스트시즌에 진출하지 못한 LG는 2013년 완전히 다른 팀이 됐다. 구성원은 달라지지

20년 이상 기자의 외길을 걸어온 서울신문 오풍연 국장의 세상 바라보기. 거의 매일 이어져온 장편(掌篇)에세이 쓰기. 길어서 장편이 아니라 손바닥만 한 글이라서 손바닥 장(掌)자를 써서 장편 에세이다. 그 짧은 이야기 속에서 풀어내는 세상만사는 결코 짧거나 가볍지 않다. 글의 가치는 길이가 아니다 우리는 하루에도 수많은 글을 본다. 아침에 텔레비전 뉴스를 보면서, 아래에 흐르는 자막으로 또 다른 뉴스를 동시에 접한다. 출근을 하면서 지하철 차단

인생의 새로운 패러다임 "행복" 21세기가 되자 세계는 새로운 패러다임의 시대로 돌입하는 듯했다. IT가 세상을 뒤바꿀 것이라며 전 세계가 들썩거렸고 하루아침에 부와 명예를 거머쥔 신흥재벌들이 나타났다. 모든 사람들이 그 시절에는 행운을 꿈꿨었다. "나도 저만큼은 할 수 있는데"라고 생각하며 행운을 찾기 위해 뛰어다녔다. 하지만 거품은 붕괴되었다. 행운을 찾아다니던 자들은 모두 불행의 그늘 속으로 숨어버렸다. 다시 한 번 고개를 들려던 행운의

삶이 고단하고 지칠 때 듣는 한곡의 멜로디 삶이 고단하고 지칠 때 당신은 어떤 행동으로 희망을 품으시나요. 이 책은 그러한 의문에서 시작 됩니다. 누구나 한번쯤은 지치고 고단한 삶으로 희망을 잃어버리게 됩니다. 어깨가 축 처진 아버지, 고된 가정일로 우울해하는 어머니, 성적이 잘 나오지 않아 고민하는 동생, 그리고 항상 일이 잘 풀리지 않는 다고 생각하는 당신까지. 이 땅에 이러한 고민 없이 사는 사람들은 거의 없을 것입니다. 이 책의 이야기

저자가 2016년 9월5일부터 10월25일까지 산티아고에 다녀와 쓴 글이니 순례여행기라고 해야 한다. 그러나 이 책이 순례여행기만이 아닌 다른 이유는 ‘야고보 죽음의 미스터리를 찾아’ 떠난 순례였기 때문이다. 야고보 죽음에 얽힌 성서적 미스터리를 찾기 위해서는 야고보의 행적을 따라가야 했고, 더 나아가 야고보가 예루살렘에서 그 먼 스페인의 수호성인이 된 역사적 사건을 알아야 오늘날의 ‘카미노 데 산티아고’를 이해할 수 있다. 산티아고 순례에 대

『대한민국은 왜 산티아고에 열광하는가』 전 세계 140여 개 국에서 해마다 수 십 만 명이 프랑스에서부터 피레네 산맥을 넘어 800km 걸어 스페인 북부 산티아고 데 콤포스텔라 성당에 안치된 야고보 성인을 알현하기 위해 순례를 떠난다. 순례자 대부분은 스페인을 위시한 유럽국가지만 비유럽 국가 중에 가장 많은 순례자는 미국, 그 다음이 대한민국이다. 전 세계 순례자 수로 봐도 대한민국은 아홉 번째 많은 순례자를 배출한다. 순례 중 만난 동양 사람

예수가 자신을 매달 십자가를 짊어지고 골고타를 오를 때 제자들은 다 도망가 다락에 숨어 눈과 귀를 막았다. 그런 겁쟁이 사도들이 어떻게 죽음을 두려워하지 않는 사도가 되었는지 참으로 미스터리한 일이다. 그들은 부활한 예수를 만나 변화되었나. 아니다. 빈 무덤을 보고도 믿지 않았고 손의 못자국과 창에 찔린 옆구리에 손을 넣어봐야 믿겠다고 했다. 두 제자가 엠마오 가는 길에 만난 나그네는 ‘사랑하는 사람이 내 마음속에 살아있다면 그것이 곧 진정한

기독교 근본주의(Christian Fundamentalism)는 19세기 말 영국과 미국 보수적 복음주의 신학자들이 자유주의 신학에 반대하면서 주창한 기독교 신학사조를 말한다. 기독교 근본주의의 5대 주장은 ① 성경의 무오(無誤) ② 그리스도 동정녀 탄생 ③ 그리스도의 대속적 죽음 ④ 육체의 부활 ⑤ 그리스의 재림 등이다. 이 책은 기독교 근본주의자들이 주창한 다섯 가지 중 『예수, 부활의 진실』을 다루고 있다. 여기 성서는 ‘축자무오류(逐字無

예수가 죽고 제자 둘이 엠마오로 가는 길에 부활하신 예수를 만나게 된다(루가 24,13~35). ‘마침 그들 중 두 사람이 예루살렘에서 육십 사타디온 떨어진 엠마오라는 동네로 걸어가고 있었다.’ 나는 성서에서 문학적으로 가장 아름다운 장면으로 이 ‘엠마오 가는 길’을 꼽는다. 예수를 버리고 도망간 제자들. 그 겁쟁이 사도들에게 엠마오에서 무슨 일이 있었던 걸까? 한 권의 책이, 어느 한 사람과의 만남이 자신의 인생을 바꾸기도 한다. 제자들은 비

해방절 전날 예수와 제자들의 ‘최후의 만찬’이 이루어진다. 제자들은 누가 더 큰 자리에 오를 것인가 서로 다툰다. 유다는 예수를 마지막까지 시험하고, 베드로는 ‘감옥에 가거나 죽거나 주(主)와 함께 하겠다’고 하자 예수는 ‘새벽 닭이 울기 전 네가 나를 세 번 부인하리라.’ 하셨다. 예수가 무기력하게 체포되는 것을 본 베드로는 깊은 절망에 빠진다. 그러나 예수의 제자 중에 으뜸이 아니었던가? 이대로 도망칠 수가 없어 예수가 끌려간 대제관의 집에

보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 5천 명을 먹이려면 떡가래에서 떡이 뽑아져 나오는 것처럼 떡이 늘어났다는 말인데, 필자는 그렇게 보지 않는다. ‘오병이어’의 진정한 뜻은 나눌수록 풍요로워진다는 것이다. 군중들은, 예수를 만나려는 목적은 저마다 다르지만 먼 길을 마다하지 않았다. 그렇게 모인 사람들이 예수의 말씀을 듣고 지금껏 살아오면서 아무런 금심걱정 없이 마음껏 웃고 울어 본 적이 없을 만큼 행복했다. 그때 마침 저녁때가 되었으므로 자신이