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나도 까만 해수욕복을 입었다. 엄마도 해수욕복을 입고 아자씨와 아주머니도 해수욕복을 입었다. 그러나 엄마는 헤엄칠 줄을 모른다. 아주머니도 아자씨도 헤엄칠 줄을 모른다.<본문 중에서>

나의 가삼에도 바람이 분다. 달이 비초인다. 물이 흐른다……나가 자연인지 분간(分揀)조차 할 수 없다. 그러나 나는 사람이다.<본문 중에서>

부처님께서는 사람은 사중은(四重恩) 졌다고 가르치셨다. 군은(君恩), 부모은(父母恩), 중생은(衆生恩), 사은(師恩)이다. <본문 중에서>

술이란 어쨌든 좋은 물건이외다. 어디까지든지 악덕(惡德)이외다. 좋고 악덕인지라 이 인류가 이 세상에 존재하는 이상 결코 없어질 것이 아니외다. 취(醉)해서 한참 뽐을 대며 싸우다가도 이튿날 깨고 나면 모도다 자취 없이 사라지고~<본문 중에서>

하루꼬는 그와 반대로 얼굴이 적고 눈이 옴폭 빠지고 새침한 여자였다. 나의 방을 맡은 이가 쓰야꼬임을 나는 그다지 즐기지 않았다.

목적은 자태(姿態)요 방편(方便)은 거동이다. 완성은 오늘의 있고 내일에 없다. 지금에 있고 다음에 없다. 한걸음이 ‘영원의 지금’의 ‘찰나(刹那)의 완성’이지 앞을 위해서의 준비가 아니며, 어제가 만든 즉 지남이 만든 결과가 아니다.

진정한 민주주의 애국 여성들이라고 간지름을 아니 탈 리가 있으랴마는, 모이는 곳이 도색유희장 댄싱파티나 퇴폐한 연기와 음탕한 공기층이 아닌 것만은 절대로 보증할 수 있다.

•방정환의 은파리 (사회풍자 수필) 거짓말로만 살아가는 사람 놈들의 세상, 거짓말하고만 잘살게 되는 이놈들의 세상에는 어떤 일이고 그 속이 있고 그 속의 또 속이 있는 것을 나는 알고 있다. 아무 놈이나 붙잡고 그 뒤를 밝히면 꾀는 쏟아져 나온다. 단 밑천이 들처나온다. 그것을 나는 알알이 들처내어야 한단. 거기에 은파리의 살아있는 갑이 있단다.<본문 중에서>

나는 이곳을 떠나리라고는 그런 꿈에도 생각지 않는다. 좁은 골목, 좁은 집, 케케이 앉은 매연(煤煙), 숨이 막히는 듯한 공기 가운데에서 송사리 떼처럼 복작거리는 서울의 광경은 생각만 해도 진절머리가 난다.<본문 중에서>

안창남! 100년 전 한국 최초 민간인 남자 비행 조종사. “오오 되었다!” 부르짖으면서 거의 착륙될 즈음에 나는 다시 휘돌아 해변을 끼고 돌아 10분에 갈 것을 30분이나 되도록 돌아서 다시 진로를 찾어 돌진하기 시작하였습니다. 그리하여 간신히 20분쯤 가느라니까 날은 캄캄하여 아무것도 보이지 아니하고 무서운 폭풍이 나갈 길을 못 가게 하려는 듯이 몰려왔습니다.<본문 중에서>

밤은 소리 없이 깊어가고 월색은 점점 맑아서 죽은 듯이 고요한 세상이 거의 처참(悽慘)하게 적막한데, 아아 어대로서 흘러오는가 처녀의 느껴우는 소리 같은 맨도리의 울림! 불쌍하고 애처러운 비애를 그윽이 품고 무엇인지 어린 가슴의 번민을 하소연하듯 떨면서 우는 가늘은 그 소리는 막힘없는 월공(月空)에 떠서 흘러 이것저것 모두 잊고 섰는 나로 하여금 다시 가슴을 울리게 하도다.<본문 중에서>