전체

대구를 중심으로 활발히 활동해 온 수필가 김종욱의 작품을 모은 책이다. 저자는 대구라는 프리즘을 통해 바라본 사람, 문화, 역사, 일화 등을 담백하게 풀어냈다. 책에는 ‘소철을 바라보다가 문득’ ‘우리 같은 부자는’ ‘지진이 무서워 뛰쳐나왔더니’ ‘안녕하신가요’ ‘이팝나무 아래서’ 등 수필, 기고문 등 산문 37편과 지난 한 해 쓴 일기 등이 실렸다.

『명품수필 쓰기를 위한 길라잡이』는 동리목월문예창작대학 교수이자 도서출판 북랜드 편집주간으로 재직하고 있는 수필가 곽흥렬의 수필 창작 이론서이다. 이 책은 제목에서 보는 그대로 어떻게 하면 명품 수필을 쓸 수 있을 것인가 하는 방법론에 대한 저자의 고심이 알알이 엮여져 있다.

이 책에 실려 있는 글들은 전문적인 영화 평론이 아니다. 작가가 50여 년 동안 줄기차게 영화를 사랑해 왔고, 오늘의 작가의 삶을 가꾼 것은 8할이 영화였다고 감히 내세울 만큼 영화의 자양분을 통해 영혼을 위로받고 문학적 상상력을 키워 온 작가의 영화 속 산책에서 수확한 낟알들이다. 소박하게 표현하자면 영화평론이라기보다는 영화 에세이라고 하는 게 옳겠다. 계간 <시와 사상>, 그리고 무크지 <동아문학>에 발표했거나 틈틈이 써 놓았던 것, 대구에

김명한의 『21세기가 요구하는 리더십과 국가적 당면과제』. 저자가 한국장로신문사 논설위원으로서 장로신문에 10여 년간 투고한 50여 편의 논단 및 시론을 엮은 책이다. 교육행정학을 바탕으로 교회 재정 및 경영혁신 방안과 교육정책의 과제, 국가적 당면과제 등에 관하여 심도 있게 논리를 전개하였다.

최중수의 여섯 번째 수필집 『숫자 4와 오간 이야기』이다. 40편의 수필이 4부에 걸쳐 수록되었다.

15년간 대구카네기연구소를 운영해 온 이규석 씨의 에세이집이다. 저자는 금융기관에서 젊은 시절을 보냈고 이후 자기계발연구소를 세워 오랫동안 리더십 개발과 인간관계 개선을 위한 프로그램을 진행해 왔다. 5부에 걸친 단원엔 모두 50편의 글이 수록됐다. 저자는 이리저리 엎치락뒤치락 난장판 인생을 가벼운 책 한 권으로 정리하면서 오래 망설였다고 말한다. ‘수필가들도 읽지 않는 수필을 뭐 하러 쓰느냐’는 질책도 들었다. 그러나 그래도 ‘나 여기 있다’

진솔하게 인생을 살아온 한 사람의 자취에 삶의 향기와 주옥같은 아포리즘이 담겨 있다. 한편으로는 세월에 지친 우리의 마음에 경종을 울리기도 한다. 도가(道家)의 입장에서 보면 닥종이인형이든 흉상이든 작가가 거기에 부여한 형신(形神) 가운데 신(神)이 크게 영향을 주었을 것이다. ‘글이 곧 사람이다.’란 뷔퐁의 말 역시 표현 자체보다 작가가 부여한 신(神)에 무게를 두었음을 알 수 있다. 여느 미술작품과 마찬가지로 글 또한 작가가 무엇에 대하여,

≪현대시문학≫에서 시 부문 신인상(2009), ≪서라벌 문예≫(2010), ≪현대수필≫(2012)에서 수필 부문 신인상, ≪에세이포레≫(2013)에서 문학평론 신인상을 받아 등단한 저자 석현수님의 다섯 번째 수필집이다. 美世麗尼miscellany의 제목에서 알 수 있듯이 저자는 사유의 깊이를 더하는, 삶을 관조하는 본격수필을 독자들에게 보여주고 있다. 5부는 수필문학평론이다.

장호병의 세 번째 수필집『실키의 어느 하루』. 이 책은 동시대를 살아가는 사람들의 고뇌와 세상 향한 따뜻한 시선을 오롯이 담은 수필들이 담겨있다. 모두 3부로 나누어 구성하였으며, 수필로 쓰는 문학론을 통해 저자가 추구하는 삶은 정답이 아니라 의미의 구축이며, 깨달음을 통해 삶의 변화를 수반하는 실천자, 구도자가 되어야 한다는 인생론을 만나볼 수 있다.

곽흥렬 작가가 대가야의 역사와 문화에 대하여 새로운 형식으로 조명한 『에세이로 풀어낸 대가야의 역사와 문화』. 역사와 문화에 대한 단순한 기록물이 아니라 거기에다가 상상과 사유를 불어넣어 예술의 옷을 입혀 놓았다. 따라서 죽은 역사와 문화가 아닌, 살아 숨 쉬는 생명의 역사이며 생명의 문화라고 할 수 있겠다. 4부에 걸쳐 총 48편으로 이루어진 이 책에는 대가야고분군을 비롯하여 장기리 암각화, 왕정, 대가야국성지, 반룡사, 벽송정, 사부리 도요

제목만으로도 도발적이고 야할 것이라는 느낌을 준다. 오랫동안 수필계가 미덕으로 여겨온 관조와 침잠의 세계에 던지는 이러한 도전은 무모한 반작용에 직면하게 될지도 모른다는 우려를 불러일으키기에 충분하다. 수필이 여타 장르의 문학과 다른 점은 체험에 대한 작가의 진정성이 깃든 의미화 작업이라 하겠다. 하지만 심적 나상 너머에 도사리고 있는 작가 의도는 간곳없고 드러난 사실에서 작가의 인격이 의심 받기도 한 게 사실이다. 자신의 모습은 제대로 보여주