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빌 브라이슨과 알랭 드 보통을 연상시키는 지적이고도 웃기는 심리학자 역마살의 정체부터 여행 동료와 싸우지 않고 돌아오는 법까지 후회 없는 여행을 위한 18가지 심리학을 전수하다 스물아홉에 첫 여행을 떠난 심리학자가 있다. 그는 늦게 배운 도둑 날 새는 줄 모르듯 시간과 돈이 허락하는 한 여행을 일삼았다. 도합 1년 5개월, 12개국을 여행한 베테랑 여행가가 되었지만, 그런 그조차 “첫 여행에서 ‘회의’를 느꼈다”고 고백한다. 남은 것은 씩씩하고

“불확실한 시기에 삶은 가장 강렬하게 다가온다” ★독일 아마존 철학 분야 1위 독일의 주목받는 철학자 나탈리 크납의 과도기에 대한 깊은 탐색과 빛나는 통찰 새로운 일을 시작할 수 있을까? 부모 역할을 감당할 수 있을까? 사별의 슬픔에서 헤어나올 수 있을까? 중병을 이겨내고 다시 살아갈 수 있을까? 은퇴하고 나면 나에게 무엇이 남을까? 경제 위기, 생태 위기, 사회 불안과 같은 시대적 위기는 어떻게 헤쳐가야 할까? 이처럼 개인적 삶과 사회적 조건

왜 아이들은 머리가 굵어지면 조개처럼 입도 마음도 다무는 걸까? 말괄량이 삐삐가, 사자왕 형제가 들려주는 아이들의 사생활 어느 날부터 아이는 집에 들어오면 방문을 닫고 말문도 닫았다. 아무리 캐물어도, 화를 내봐도 아이가 무슨 생각을 하고 사는지 도통 알 수가 없다. 여느 엄마라면 이럴 때 인터넷 카페에 하소연하겠지만, 책 읽는 엄마 한미화의 처방은 남다르다. 바로 어린이 책을 읽는 것. 어린이 책에는 아이가 성장하면서 겪는 모든 고민과 걱정,

국어학자 한성우와 함께하는 진짜 우리말을 찾아 떠나는 여행. 누구나 사투리를 쓴다. 시골 사람들만, 고향을 떠나 사는 사람들만 사투리를 쓰는 게 아니라, 서울 사람들도 서울 사투리를 쓴다. 그 다양한 방언에는 우리 삶의 정서와 역사, 사회의 면면들이 켜켜이 쌓여 있다. 남도에서 두만강까지, 저자가 방언 연구를 하며 오간 길에서 만난 사람들, 머문 풍경들이 우리 주변의 이런 방언들을 깨운다. 방언학을 쉽게 녹여낸 저자의 이야기들은 그저 흘려들었던

“우리는 스스로 잉여라 말하는데, 세상은 우리를 청춘이라 부른다” 문제적 청년 논객 한윤형 열심히 살았는데도 루저가 되어버린 청춘들을 위해 잉여를 선언하다! 20대가 만드는 잡지 <월간 잉여>의 설문조사에 따르면 청년의 75%가 스스로를 잉여라고 생각한다. 이들은 잉여의 원인으로 ‘자신’을 꼽았으며, 돈이 없기 때문이 아니라, 쓸데없는 짓에 많은 시간을 소비하기 때문이라고 고백한다. 왜 청춘들은 스스로 ‘잉여’라고 부르게 되었을까? 세대론 담론

세상은 하루가 다르게 급변하고 미래에 대한 불안은 엄습해 온다. 우뚝 솟은 빌딩은 흔들리지 않으나 그 밑을 거니는 우리의 발걸음은 비틀거린다. 길은 사방으로 훤히 뚫렸지만 정작 어디로 가야할 지 방향을 가늠할 수 없다. 이것이 현실이다. 세상에는 두 가지 종류의 사람이 있으니 롤모델이 되는 리더가 있고 그를 따르는 팔로워가 있다. 둘이 조화를 이뤄 사회를 안정시키고 발전하는 것인데 오늘날 좋은 방향으로 이끄는 리더는 없다. 파도가 몰아치는 바다

『루시와 레몽의 집』이 조금 특별한 몇 가지 이유를 소개한다. 첫째, 독특한 지역의 이야기다. 이 책의 이야기가 펼쳐지는 배경은 프랑스와 독일이 만나는 알자스 주다. 알자스는 알퐁스 도데의 소설 『마지막 수업』의 배경이 되기도 했던 곳으로, 역사 속에서 두 나라의 문화가 오묘하게 결합된 매력적인 지역이다. 둘째, 저자의 특이한 이력! 주인공 루시와 레몽은 알자스에서 평생 농사를 지으며 살아온 사람들이다. 그리고 이 책을 쓴 소설가 신이현은 그들

작가 신이현이 캄보디아에서 전하는 열대를 보내는 다섯 가지 방법 프랑스 파리에 살면서 드물게 작품을 발표해오던 작가 신이현이 본격적인 국내 복귀를 위해 바쁜 발걸음을 내딛고 있다. 얼마 전 이야기가있는집에서 출간한 《루시와 레몽의 집》에 이어 이번에는 캄보디아에서 6년간 머물렀던 이야기를 책으로 펴냈다. 《루시와 레몽의 집》에서는 알자스에 사는 시부모인 루시와 레몽의 소박하고 따뜻한 삶을, 《에펠탑 없는 파리》에서는 자신이 살아가는 파리 뒷골목

“성별에 따라 살림과 양육의 주체가 결정되어서는 안 된다는 생각을 내 삶을 통해 실험해보고 싶었다. 엄마가 할 수 있는 일이라면 아빠도 당연히 할 수 있다.” 엄마가 바깥양반, 아빠가 전업주부가 된다면? 엄마 역할에서 ‘휴직’하고 싶은 엄마의 유쾌하고 발랄한 실험 아이와 함께 떠난 첫 가족 여행은 순탄치 않다. 기저귀 가방에 육아용품을 싸고 아이를 챙기는 일은 엄마의 몫이다. 아이 전용 의자를 자연스럽게 엄마 옆에 놓는 식당 직원, 우는 아이를

글을 쓰는 것은 ‘죽었다 깨어나는’ 환골탈태, 재탄생의 과정이다 한국 사회의 상식과 통념을 흔드는 치열한 글쓰기를 지속해 온 여성학자 정희진은 자신이 편협하게, 편파적으로 책을 읽는 사람이라고 고백한다. 그는 페미니즘을 비롯한 논쟁적인 주제에 관심 있는 ‘편협한’ 독자다. 예상 가능한 내용이나 편안한 말, 기존의 언어나 이데올로기를 반복하는 책보다는 ‘전압이 높은 책’, ‘나를 소생시키는 책’을 선호한다. 이런 책은 몸과 마음의 평화를 깨는 ‘

* 이 전자책은 한국출판문화산업진흥원 '2020년 텍스트형 전자책 제작 지원' 선정작입니다. “정상성이라는 허구의 안팎을 멋지게 횡단하고 돌파해낸다. 자신을 세상의 중심에 놓고 당당하게!” _ 정희진 (여성주의·평화 연구자) 소리의 세계와 침묵의 세계의 경계인, ‘코다’의 언어로 전하는 낯선 삶의 이야기 엄마는 스스로를 농문화에 속한 농인이라고 자랑스럽게 말했지만, 세상 사람들은 그것을 ‘장애’라고 불렀고 때로는 ‘병신’, ‘귀머거리’라고 부르