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『국어순화와 법률 문장의 순화』는 4부로 구성된 책이다. 제1부는 '국어순화의 방법과 실제'로, 국어 순화의 방법을 구체적으로 제시하고, 그 실제를 다루었고 제2부는 '언론과 문학에서의 국어순화'로, 공용문, 신문문장, 방송언어, 현대문학 등 각종 언어와 문장 순화의 실제를 다룬 것이다. 제3부는 '법률 용어와 문장의 순화'로 법률 문장에서의 용어와 문장 표현 및 판결문의 문제를 고찰하고, 제4부는 '민사소송법과 문장의 순화'로, 대법원으로부터

「식민지 일본어 문학 문화시리즈」 제69권 『동아시아의 대중화 사회와 일본어문학』. 일본이 당시 '식민지 조선'과 그 문화를 어떻게 인식해왔는지를 연구할 수 있는 자료다.

『몸으로 본 유가 도덕 이론』은 유가 도덕 이론에 대한 체험주의적 분석은 형이상학적인 정당화 방식의 한계를 보여 주며, 동시에 유가 도덕 이론이 추구하는 도덕적 덕목들이 필연적으로 형이상학적인 정당화를 요구하는 것이 아니라는 것을 보여준다.

무요부초건주이추왕고소략에 관한 내용을 담은 전문서적입니다.

이 책은 한국어 어문 규정을 다룬 이론서입니다. 한국어 어문의 기초적이고 전반적인 내용을 학습할 수 있습니다.

이 책은 국어문법론을 다룬 이론서입니다.

『한국어 형태론 연구』는 제1부 용언형의 문법 정보와 제2부 격조사와 보조조사의 문법 정보, 제3부 복합어의 성분 구조, 그리고 부록으로 구성되어 있다. 제1부는 용언의 굴절법에 대한 논의이고, 제2부는 체언의 굴절법에 대한 논의이며, 제3부는 조어법에 대한 논의이다. 부록은 한국어 형태론에서 사용된 용어들에 대한 국어학사적 논의이다.

한국어와 한국어교육 연구를 다룬 책이다.

『한국인 이름의 사회언어학』은 크게 4부로 구성된 책이다. 한국인의 이름의 역사와 연구 발자취, 해방 후 한국인 이름 짓기의 실태 및 변천 양상, 이름에 대한 한국인의 의식과 태도, 한국인의 이름과 대중문화 등의 주제로 이루어져 있다.

이 책은 한문을 다루고 있습니다. 논어, 맹자, 대학, 중용, 서경의 내용을 학습할 수 있습니다.

한주는 성리학자로 알려져 있지만 한주의 학문은 한 분야만 빼어난 것이 아니었다. 그의 학문은 상하좌우로 두루 통하여 막힘이 없었다. 성리학과 예학, 경세학과 역사학이 그의 붓끝에서 아롱졌다. 깨달은 이치는 이학종요(理學綜要)에 남았고, 실천의 지침은 사례집요(四禮輯要)에 남았다. 세상을 경륜할 큰 뜻은 묘충록(畝忠錄)에 담았고, 시대를 바로 잡을 대의(大義)는 춘추집전(春秋集傳)에 실었다. 시문(詩文)과 의약(醫藥), 성력(星曆)과 산수(算數)