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2020년 6월에 1, 2권을 낸 데 힘입어 비교적 단기간 내에 3, 4권을 내게 되었다. 용어의 번역에서 두어 가지가 바뀌었는데, Discovery를 “증거개시(證據開示)”로 옮기던 것을 이번 책들에서는 “증거캐기”로 옮긴 것이 그 하나이고, state grand jury를 statewide grand jury에 더불어 “주 전체관할 대배심”으로 옮기던 것을 구분하여 “스테이트 대배심”으로 옮긴 것이 그 둘이다. 2018년 6월에 대배심 연구

“어떻게 하면 우리 아이가 아프지 않고 잘 클 수 있을까요?” ‘아프지 않고, 잘 크는’ 우리 아이 성장 육아법!!! ‘아이를 키울 때, 왜 이걸 몰랐을까?’ 하는 생각을 수십 번 하게 만든 책이다. 이 책은 아이의 연령별로 신체 리듬과 체질을 분석하여 건강하게 육아하는 방법들을 소개해 놓았다. 우리 아이를 건강하게 키우고 싶은 부모들에게 ‘적극’ 추천한다. 아이가 병원에 가는 횟수가 반으로 줄게 될 것이다. 예비 엄마, 아빠는 물론이고 아이의

90세, 산 증인의 생생한 함흥시와 흥남시 도시재건 사업, 최초이자 마지막 이야기 6?25 한국전쟁으로 인한 남북 분단 시대에 그 무엇보다도 통일이 최대 민족적 과제인 것은 자명한 사실이다. 그럼에도 불구하고 남과 북은 쌍방의 이해관계에 따라 대화의 창구를 일방적으로 폐쇄했다가 교류했다 하는 냉탕과 온탕을 반복하고 있다. 불과 작년만 해도 남북은 서로 다시 좋은 관계를 유지하여 실향민을 비롯한 우리 국민은 잠시 통일의 꿈이 당장이라도 이루어질

조선과 일본, 어느 쪽에도 설 수 없었던 한 인간의 애틋한 이야기! 2012년 제15회 시바 료타로상 수상작 『타타르말』. 아쿠타가와상, 가와바타야스나리 문학상, 마이니치 예술상 등 발표하는 작품마다 일본의 대표적인 문학상을 수상하며 작품세계를 펼쳐온 작가 쓰지하라 노보루의 이번 작품은 전설의 천마를 찾아, 바다 건너 대륙을 달렸던 한 청년의 이야기를 담고 있다. 조선과 일본 어느 쪽에도 설 수 없는 슬프고도 안타까운 그의 일신이생의 사연을 그

『일본의 국가전략과 동아시아 안보』는 전후 일본의 안보정책과 국가전략을 총체적으로 살펴보고, 일본이 동아시아에서 펼칠 미래의 진로를 예측해 본 책이다. 세계적인 변화와 개혁의 물결에 먼저 올라 탄 일본은 전후70년을 정리하고 새로운 70년을 향해 이미 출발선을 떠났다. 일본의 변화핵심은 안보정책의 대전환으로 일본의 안보정책과 국가전략을 분석 및 연구하여 향후의 방향을 직시할 필요가 있다.

2008년 말 도쿄 히비야 공원에 생긴 ‘송년파견마을’에서 촌장으로 일한 호세대학 유아사 마코토 교수가 자주 말하는 것은 ‘아는 자의 책임’이다. “일본에 아동빈곤 같은 것이 있는가”라고 말한 사람이, 이 책을 읽고 일본에는 여섯 명 중 한 명의 아동이 빈곤상태에 있다는 것을 안다. 변변한 음식도 먹을 수 없는 아이들이 있는 것을 알고 있다. 여기서 어떻게 행동할 것인가가 문제다. 유아사 선생은 “아셨으니 주위 사람에게 전해주세요”라고 한다.

한반도 미래 2050년, 최상의 시나리오. 남·북·미·러의 협력과 한·중·일의 대등한 외교를 제시한 21세기 국가전략 한국은 강대국 편가르기의 압박에 직면했다. 중국 ‘일대일로’와 미국 ‘인도-태평양 전략’에 대한 전략적 모호성이 한국을 위한 최선의 선택인지 깊이 고민해야 한다. 한국의 전략적 모호성이 미·중 모두에게 신뢰를 주지 못하는 상황에서 벗어나야 한다. 21세기, 한반도를 위한 최상의 시나리오는 무엇인가? 한반도 신경제지도의 완성, 신

몇 년 전, 우리나라에 재미있는 대회가 있었다. 이 는 2014년에 처음으로 실시되어 현재까지 이어져 오고 있다. 이 대회는 바쁜 현대인들에게 ‘과연 아무것도 하지 않는 것은 시간 낭비인가?’란 질문을 던지는 퍼포먼스였다. 일을 하면 돈이 벌리듯, 열심히 일을 한다는 것은 다른 의미로 시간을 버는 행위가 되기도 해야 하는데, 벌어놓은 시간은 또 다른 새로운 일들로 채워진다. 때문에 사람은 계속 바쁜 일상만을 다람쥐 쳇바퀴 돌리 듯 살아간다. 이

서예의 종주국은 중국이고 한국은 비록 중국의 영향으로 서예가 발전하였지만, 이를 수용하는 과정에서 그대로 모방한 것이 아니라 한국적 특성과 새로운 견해를 나타내며 새롭게 창작한 것이 적지 않다. 이는 바로 한국서예의 정체성이고, 심지어 청출어람(靑出於藍)의 경지에 이른 것도 있다. 따라서 한ㆍ중서예사의 비교와 한글서예사를 정리하여 한국서예의 정체성ㆍ차별성ㆍ우수성을 객관적으로 입증하려는 것이 집필 의도이다.

서예의 종주국은 중국이고 한국은 비록 중국의 영향으로 서예가 발전하였지만, 이를 수용하는 과정에서 그대로 모방한 것이 아니라 한국적 특성과 새로운 견해를 나타내며 새롭게 창작한 것이 적지 않다. 이는 바로 한국서예의 정체성이고, 심지어 청출어람(靑出於藍)의 경지에 이른 것도 있다. 따라서 한ㆍ중서예사의 비교와 한글서예사를 정리하여 한국서예의 정체성ㆍ차별성ㆍ우수성을 객관적으로 입증하려는 것이 집필 의도이다.

여성정책이 변화하고 있다. 지난 5년의 시간 동안 형상화 단계를 거친 성 인지 정책은 이제 비로소 그 모양을 드러내게 되었다. 여성정책이 그 무게중심을 성 인지 정책으로 한 걸음 이동하면서 여성정책과 성 인지(gender-sensitive) 정책이라는 두 수레바퀴가 굴러가기 시작했다. 이 책은이러한 변화와 관련된 단편과 성 인지 정책의 내용들을 기록으로 남겨 두고자 하는 의도에서 비롯되었다. 성 인지 정책이라는 용어는 아직 많은 이들에게 낯설다