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외견상의 공격성과는 달리 여성학과 탈식민주의 이론은 약자에 대한 예의를 지키려는 소박한 윤리 의식에서 비롯되었다. 진정한 윤리는 죽은 도덕을 맹종하고 수호하는 것이 아니다. 명백히 도덕적으로 보이는 호의의 이면에 잠재된 폭력성까지도 끊임없이 탐문하고 반성하는 것이 진정한 윤리다. 예의의 본질은 타인에게 상처주지 않으려는 마음이다. 상처주는 능력이 강함과 유능함이라고 착각하는 사람들이 현실 세계에 차고 넘친다. 그러나 인문학의 소명은 그와 반대되

〈김광순 소장 필사본 고소설 100선〉 소개 우리나라 고소설의 대부분은 필사본 형태로 전한다. 한지韓紙에 필사자가 개성 있는 독특한 흘림체 붓글씨로 썼기 때문에 필사본이라 한다. 필사본 고소설을 현대어로 번역하는 작업은 쉽지가 않다. 필사본 고소설 대부분이 붓으로 흘려 쓴 글자인데다 띄어쓰기가 없고, 오자誤字와 탈자脫字가 많으며, 보존과 관리 부실로 인해 온전하게 전승되지 못하는 경우가 대부분이다. 그뿐만 아니라, 이미 사라진 옛말은 물론이고,

이 책은 과학 기술의 발전과 그 발전에 따른 인간 세계의 변화를 〈영화〉라는 매체를 통해 살펴본 도서이다. 20세기를 가히 ‘영화의 시대’로 일컬을 수 있을 만큼 영화사 초기에서 현재에 이르는 약 120~30년 동안 영화의 정치적, 예술적, 산업적 영향력은 매우 컸다. 그러면서 영화 속에는 인간과 사회의 여러 면면들이 다양하게 담겨졌다. 이중에는 기술의 발달 과정에 따른 사람들의 생활상과 세계관(의 변화)을 직간접적으로 드러내는 경우도 적지 않

『시네마-테크-아트: 기술과 영화예술의 확장』은 도구나 산업으로서의 영화 테크놀로지에 대한 이해에 머무르지 않고, ‘매체’로서의 테크놀로지가 영화예술의 역사와 개념을 정립하고 동시대의 급변하는 영화의 경계와 역량을 재정립하는데 중요하다는 점을 주장한다. 이를 뒷받침하기 위한 이 책의 연구 대상은 ‘표준적인 영화’의 경계를 넘어 아날로그 비디오를 거쳐 디지털 비디오, 디지털 시각효과, 영상 설치작품, 유튜브 등 다양한 포맷과 기법, 플랫폼을 포함

한글에 날개를 달았습니다. 독일의 훈민정음 학자 알브레히트 후베 교수가 〈날개를 편 한글〉에 이어 〈알기 쉬운 날개를 편 한글〉을 출간하였습니다. 훈민정음 연구에 가장 앞장선 외국 학자 후베 교수가 훈민정음에 담긴 신비로운 비밀을 풀어내어 한글의 고귀한 가치를 일깨웠다는 점에서 매우 뜻깊은 일입니다. 이 책은 알기 쉽게, 음양오행 우주론을 통해서 한글의 우수성을 밝히는 데에 목적이 있습니다. 이 책에서는 ‘알기 쉽게’와 ‘한글의 우수성 밝히기’

언어유형론을 통하여 인간 언어의 보편성을 탐구 우리는 언어 유형론에서 생명도 등급, 유표성 이론, 의미지도, 언어목록유형론 등 이론을 한국어 문법에 접목하여 언어 공통성 및 차이성 등을 둘러싸고 논의하였다. 언어 유형론에서 제시된 범언어적 보편성은 제2언어습득에서의 어려움 및 습득순서를 예측할 수 있고 교육 현장에 참고할 수 있는 이론적 근거가 된다. 반면에 제2언어습득 연구에서 학습자의 중간언어가 언어유형론 연구의 표본을 제공해 주며 언어 유

어느 단면을 잘라도 완전한 ‘프렉탈 읽기’란 무엇인가 온작품 읽기는 텍스트를 프렉탈과 같이 미시적으로 읽는 과정이 기반이 되어야 한다. 이때 미시적으로 읽는다는 것은 경주마와 같이 나무만 보는 편향적 읽기를 말하는 것이 아니다. 부분의 어느 단면을 잘라 보아도 전체의 구조를 볼 수 있는 프렉탈fractal 구조와 같이 분석적 독해는 텍스트를 치열하게 파고들어가 그 자체로서도 하나의 형태를 이룬다. 그리하여 완벽해진 부분은 하나의 독자성을 띄게

‘한국 어문 정책론’ 연구서 주시경, 김두봉, 최현배, 정인승, 정태진, 김선기 학자들이 우리 말과 글에 쏟은 정성과 노력을 연구 정리한 도서 현재는 과거의 결과이다. 한겨레 공동체(우리)가 누리는 오늘날의 말글살이(어문생활)도 앞선 이들이 추구하고 노력한 결과이다. 이 책은 앞선 학자들의 그러한 노력의 과정과 성과를 다룬 글 9편으로 구성되어 있다. 다룬 학자는 주시경과 그 후계 학자 김두봉, 최현배, 정인승, 정태진, 김선기의 여섯이며, 그

〈의미론〉, 우리의 삶과 함께하는 학문 이 책은 제1부 언어과학으로서의 의미론 일반, 제2부 어휘 의미론, 제3부 문장 의미론, 제4부 화용론을 다루고 있다. 저자는 〈의미론〉 이라는 학문이 이론적인 논리로만 존재하지 않고 우리의 삶과 함께 하고 있음을 보여주고자 하였다. 구체적인 자료를 보충하고 각주를 곁들였다. 중세국어자료나 기타 쉽게 접근하기 힘든 부분은 각주로 뜻풀이를 하거나 내용을 자세하고 치밀하게 설명하였다. 의미론에 대해 관심을 가

〈김광순 소장 필사본 고소설 100선〉 소개 우리나라 고소설의 대부분은 필사본 형태로 전한다. 한지韓紙에 필사자가 개성 있는 독특한 흘림체 붓글씨로 썼기 때문에 필사본이라 한다. 필사본 고소설을 현대어로 번역하는 작업은 쉽지가 않다. 필사본 고소설 대부분이 붓으로 흘려 쓴 글자인데다 띄어쓰기가 없고, 오자誤字와 탈자脫字가 많으며, 보존과 관리 부실로 인해 온전하게 전승되지 못하는 경우가 대부분이다. 그뿐만 아니라, 이미 사라진 옛말은 물론이고,

유학생을 위한 한국 문화 입문은 중급 수준의 외국인 한국어 학습자가 한국 문화를 이해하고 한국어 실력을 향상시키는 데 도움을 주기 위한 내용을 담고 있습니다. 외국인 학습자가 의사소통 상황에 적절히 대처하고 한국어를 올바르게 사용하기 위해서는 목표 언어뿐만 아닌 그 사회와 문화를 이해해야 합니다. 언어는 그 사회를 구성하고 있는 사람들에 의해 사용되며, 문화와 함께 발전하고 변화하기 때문입니다. 따라서 본 교재는 세종대왕, 한옥, 한국 전쟁 등