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이 책에서 소개되는 죔죔기법의 내용은 이미 일부 TV 프로그램에서도 소개하였고 인터넷 유튜브를 통해서도 공개하였다. 따라서 TV나 인터넷을 통하여 이 기법을 이미 접한 분들도 있을 것이다. 그러므로 이 책의 내용 이상으로 필자의 강의나 시범을 접하고 싶은 분들은 이미 방송된 TV 프로그램이나 검색어 ‘죔죔기법’을 통한 유튜브 동영상을 활용한다면 더욱 큰 도움이 될 것이라고 확신한다. 아무쪼록 이 책이 널리 우리 국민들의 스트레스 해소와 힐링,

초판 작업 당시에는 지능검사를 비롯한 각 검사의 실시 매뉴얼이 실제 검사 장면에 그대로 적용하기에 어색하고 딱딱한 면이 있어서 저자의 경험을 통해 검사 맥락을 해치지 않으면서 편안하게 실시할 수 있도록 실시 지침을 수정하여 제시하였다. 그러나 그 사이 지능검사는 아동용과 성인용이 모두 개정되었고, 훌륭하게도 매뉴얼이 매우 실용적으로 바뀌었다. 또한 다른 검사들도 많은 참고 도서가 나와서 실시 방법에 대해서는 더 보충할 필요가 없게 되었다. 반면

우리가 사는 현대사회를 위기의 사회라고 진단해도 과장됨이 없을 것이다. 현대인의 위기는 근본적으로 하나님과의 올바른 관계가 단절된 데서 왔다. 종교는 인간이 처한 위기상황을 운명으로 받아들이거나 외면하지 않고 적극적으로 대처하고 도와야 하는 사명을 갖고 있다. 종교와 심리학의 상호대화에 근거한 기독교상담이 일반상담과 다른 점은 하나님은 고난 속에서 아파하는 인간들과 함께하시고 그들을 돕고 성장시킬 수 있는 힘을 갖고 있다는 가치체계에 있다. 기

질적연구는 인간의 삶과 경험을 깊이 탐구하는 연구이다. 인간을 연구하는 방법은 물질세계를 연구하는 방법이나 동물이나 식물을 연구하는 방법과 달라야 한다. 그럼에도 불구하고 ‘과학적 연구’라는 미명 아래 표준화된 방법으로 인간의 삶과 경험을 측정하고 수량화하는 연구들이 학계를 지배해 왔다. 질적연구방법론은 인간의 삶과 경험을 어떻게 연구할 것인가 그 적절한 방법에 대한 탐구를 담고 있다. 여기 질적연구의 여섯 가지 방법론이 있다. 문화기술적 연구

이 책에서 다루는 질성과 질성적 사고의 개념은 듀이의 여러 저술 속에 담겨 있지만, 사실상 연구자들이 그 중요성에 비추어 상대적으로 관심의 비중을 덜 두었던 부분이었다. 질성의 개념은 듀이의 철학적 자연주의와 교육적 성장을 이해하는 데 있어서 기본적인 바탕이 되며, 또한 우리의 탐구적 사고를 위한 특별한 도구적 가치를 지닌 방법론적 범주이기도 하다. 책의 개요를 살펴보면 다음과 같다. ‘제1장 왜 교육에 질성적 사고인가 - 기로에 선 자유교육

이 책은 질적 연구 자료를 어떻게 체계적으로 분석할 것이며, 분석 결과를 어떻게 활용할 것인지 상세히 다루었다. 또한, 질적 자료의 체계적 분석 결과를 양적 분석과 연계하는 방법도 소개했다. 예를 들어, 참여관찰과 심층면담3) 결과를 토대로 설문조사를 하면 질적 자료의 깊이를 잃지 않은 채 더 폭넓은 분석을 하면서도 시간을 절약할 수 있다. 이 외에도 참여관찰/관찰 결과로부터 사람들의 시간 사용을 계산할 수 있다는 점을 활용하여 ‘시간구조분석(

진술서를 통한 진술분석 작업은 그저 한 편의 글을 읽는 것만을 의미하지 않는다. 그것은 눈에 보이지 않는 진술인과 끊임없는 대화하는 과정이다. 그 과정을 통해 진술인이 말하고 싶었으나 말할 수 없었던 그 무엇을 찾아 나가는 작업이다. 진술에 남겨진 자국과 편린에 대해 구도자의 심정으로 그 의미와 이유를 묻고 따지는 지난한 작업을 통해 혹시라도 있을 새로운 치욕을 막고, 정의와 진실을 밝히는 사실인정의 시작이자 끝이다. 이 책에서 사용한 분석기법

청소년폭력예방재단의 2010년 조사에 따르면 초·중·고등학생의 57%가 폭력을 당하고도 신고하지 않았고 학교폭력으로 자살충동을 느낀 학생은 30%를 넘었다. 이렇게 볼 때 학교폭력은 일부 아이들에게 벌어지는 현상이 아니라, 학교라는 공간 속에서 가해자, 피해자 혹은 관찰자로 존재하는 모든 청소년의 문제라 할 수 있다. 왜 그럴까? 청소년들이 왜 이토록 잔인하고 집요하게 또래를 괴롭히며 이러한 행동을 지속하는 것일까? 청소년, 특히 우리나라 청소

통계청(2012)의 ‘2010년 사망원인통계’ 결과를 봐도 10대 전체 사망자의 24.3%가 자살로 생을 마감하는 등 이제 자살은 청소년 사망원인 1위를 차지하고 있다. 그러나 실제 청소년들과 가장 많은 시간을 보내는 교사나 학교 관리자들은 자살위험 학생들의 심리적 고충을 파악하기 쉽지 않은 것이 현실이다. 이로 인해 자살 고(高)위험군 학생들이 방치되어 자살을 선택하는 비극적인 상황을 맞이하게 된다. 이 책은 그러한 비극을 막는 데 일조하기

이 책에서는 청소년의 정서 관리를 위해 기존의 인지치료적 요소와 함께 마음챙김 명상을 다루고 있다. 최근 들어 국내외에서 마음챙김 명상 프로그램을 청소년에게 적용한 연구 효과가 많이 나오고 있고, 스마트폰 애플리케이션으로 개발된 프로그램의 효과 연구도 나오고 있다. 그러나 관련 프로그램을 검토해 보면 성인에 적용되는 마음챙김 명상을 청소년에게 그대로 사용한 경우가 대부분이다. 이 책에서는 필자들이 다년간 실제로 청소년들에게 마음챙김 기반 프로그

2005년 1판이 출간된 후 8년이라는 시간이 흐르면서 우리나라 청소년을 둘러싼 사회환경은 급격한 변화를 겪었다. 한국 반도체와 자동차 산업의 호황에 힘입어 한국은 세계 10위권의 경제대국이 되었다. 하지만 학교폭력으로 인한 왕따, 자살 문제가 심각해지고 있다. 또한 스마트 기기의 빠른 보급으로 1990년대 청소년의 주요한 사회문제였던 약물중독 문제는 이제 인터넷 중독, 스마트폰 중독 문제로 그 양상이 전환되었다. 상담학 분야에도 지난 2000