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생활철학잡지 《뉴필로소퍼》 23호에서는 끝도 없이 퍼붓는 정보와 소음과 알림소리가 난무하는 스마트기기의 시대에, 매순간 펼쳐지는 ‘산만함’이라는 공기를 늘 마주해야 하는 현대인들에게 전하는 철학적, 혹은 현실적 제언들이 담겨 있다. 몇 년 전, 한 심리학 실험이 있었다. 전기충격장치가 있는 방에 피실험자들이 들어가 혼자 있기만 하면 되는 실험이었다. 놀라운 것은 대부분의 피실험자들이 혼자 있은 지 12분가량이 지나자 스스로에게 전기충격을 가했다

‘용기 있다’는 말은 의심의 여지없이 긍정적인 칭찬의 표현이다. 목숨을 걸고 전투에 나가는 군인이나 불길 속을 뚫고 생명을 구하러 가는 소방관이 보여주는 대의적 용기도 있지만, 처음 맞닥뜨리는 낯선 상황에 적응하고자 하는 개인적 용기를 우리는 살면서 수도 없이 경험한다. 그러나 용기의 에너지를 개인의 욕심, 혹은 부정의 행위에 사용하는 경우도 심심치 않게 목격된다. 《뉴필로소퍼》 22호는 ‘용기’라는 제시어를 두고 현재를 살아가는 실제 인물들의

《뉴필로소퍼》 20호는 “불확실성 속에서 나아가기”를 주제로, 불확실한 세계에서 살아가야 하는 인간의 존재 의미와 가치에 대해 고찰한다. 불확실성은 거의 모든 사람들에게 ‘불편’한 혹은 ‘나쁜’ 상태를 의미한다. 그래서겠지만, 스스로 통제할 수 있는 것이 하나도 없음에도 인간은 확실한 것을 원한다. <불확실성을 포용하는 법>에서 작가 올리버 버크먼은 세계가 갈수록 불확실해지고 있다는 말은 사실이 아닐 수도 있다고 말한다. 다시 말하면 극도의 불

《뉴필로소퍼》 19호는 “사랑이 두려워진 시대의 사랑법”을 주제로, 인간의 오랜 관심사이자 세상을 아름답게도, 때론 혼탁하게도 하는 사랑의 세계를 고찰한다. 생각해 보면, 요즘 흔하디흔한 말이 ‘사랑’이다. 수없이 많은 유행가 가사에 사랑이 넘쳐나고, 숱한 문학작품의 단골 소재 역시 사랑이다. 제목조차 다 외울 수 없을 정도로 쏟아지는 영화와 TV 드라마도 사랑이 없으면 존재조차 장담할 수 없다. 항차 장삼이사張三李四의 삶에도 사랑이라는 말은

《뉴필로소퍼》 17호는 “나는 누구인가? Who Am I?”를 주제로 정체성의 넓고 깊은 세계를 탐구한다. 정체성은 사실 인류가 존재한 이래 항상 논의되어 온 오래된 주제이면서 늘 새로운 생각거리를 던지는 화두였다. 과거에는 철학자들 중심으로 정체성이 탐구되었다면, 오늘날에는 각종 소셜 네트워크 서비스에서 보통 사람들이 수많은 말들로 스스로의 정체성을 풀어낸다. 우리가 언제부터 그토록 많은 기록을 남겼는지, SNS는 지금 온갖 말들의 놀이터,

16호는 “에너지, 기로에 선 인류”를 주제로 에너지의 양면적인 속성, 즉 에너지가 인간 삶에 미친 긍정적인 속성과 부정적인 속성을 성찰한다. ‘에너지’ 하면 우리는 흔히 석유나 석탄, 태양광 에너지 등 인간의 삶을 가능케 하는 동력원으로서의 에너지만 생각하는 경향이 있다. 하지만 《뉴필로소퍼》 16호는 평범한 사람들이 일상에서 경험하고 있는 에너지와 관련한 수많은 시행착오부터 인류의 미래를 좌우하는 보다 큰 차원의 논의까지 아우른다.

《뉴필로소퍼》 15호는 “우주를 생각한다”를 주제로, 인간의 끝없는 욕망을 자극하고 있는 우주라는 공간에 대해 성찰한다. 우주를 향한 인류의 도전은 20세기 중반부터 본격화되었지만, 사실상 신화의 시대부터 인류는 우주를 동경했다. 《그리스 신화》에 등장하는 다이달로스의 아들 이카로스는 새의 깃털을 실로 엮고 밀랍을 발라 만든 날개를 달고 태양을 향해 끝없이 날아올랐다. 밀랍이 녹아 곧 바다로 떨어질 것을 알면서도 말이다. 그런가 하면 태초의 인

《뉴필로소퍼》 14호는 “인식의 세계, 인식 너머의 세계”를 주제로 인간의 ‘지각Perception’과 그것이 갖는 한계에 대해 고찰한다. 널리 알려진 것처럼 인간의 지각은 주위 사람들과 환경의 영향을 받게 마련이다. 더군다나 인간은 저마다의 개성과 마음을 지닌 존재이기 때문에 사건과 사물을, 하여 세상을 이해하는 방식이 확연히 다를 수밖에 없다. 탁월한 심리 소설을 썼던 프랑스 출신 소설가 아나이스 닌은 일찍이 이렇게 말했다. “우리는 사물을

《뉴필로소퍼》 12호는 “가족으로 살아간다는 것”을 주제로 오늘 우리 시대의 가족에 대해 고찰한다. 해묵은 주제일 수 있는 가족에 대해 필자들은 저마다의 사연을 덧대어 우리 사회가 반드시 생각해 봐야 할 가족 담론까지 접근한다. 작가 마리나 벤저민은 <외동의 딜레마>에서 외동딸의 양육을 위해 노심초사한 이야기를 전해준다. 그는 과보호하지 않고 딸이 자기 자신으로 살아가는 방법은 무엇인지, 엄마로서 고민한 역력한 흔적을 보여준다. 그 과정에서 딸

《뉴필로소퍼》 11호는 코로나 이전에도 문제였고, 지금도 문제이며, 앞으로가 더 문제인 ‘기후변화’에 주목한다. 기후변화는 TV에서 보던 여느 재난처럼 ‘안타까운 일이네’하고 넘길 수 있는 일이 아니다. 어쩌면 코로나 19보다 더 참담한 결과를 우리 생애에 볼지 모른다고 경고하는 목소리도 적지 않다. 코로나 19 사태와 기후변화는 사실 과도한 인간의 욕망이 낳은 결과물이다. 그래서 두 가지 사건이 서로 깊이 연관되어 있다고 미루어 짐작하는 이들

《뉴필로소퍼》 10호의 주제는 ‘변화는 예고 없이 온다’이다. 세상 모든 것은 변할 수밖에 없는 속성을 가지고 있다. 영원하자던 사랑의 서약도 시간이 흐름에 따라 혹은 상황의 변화에 따라 시들해지고, 절대자를 믿는 종교도 시대와 상황에 따라 그 진리의 모습을 바꾸기도 한다. 필부필부匹夫匹婦의 삶의 변화는 어찌 보면 당연한 일인 셈이다. 그래서 “세상 모든 것은 변한다는 사실만이 변하지 않는 진리”라는 말도 있는 것이다. 하지만 우리는 예상치 못