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'키스 먼저 할까요?' 손정현 PD가 직접 옆에서 얘기하듯 알려주는 현장중심 실전 드라마 작법서 “네 바로 앞에 있는 사람을 감동시켜라. 그럼 온 세상이 감동할 것이다.” “우리 드라마쟁이들은 사람들에게 어떤 식으로든 좋은 영향을 줄 때 손맛을 느끼는 거야.” 박지은 작가의 '별에서 온 그대'는 중국에 ‘치맥’을 전파하고 국가 주석인 시진핑이 공식 석상에서 언급할 정도로 인기를 얻었다. 김은숙 작가의 '태양의 후예'는 중국과 한국에 군인 열풍을

습관성 자기계발을 멈춰야 ‘자기’가 ‘계발’된다 최고의 나를 구축하는 내면의 힘‘코나투스 일생이론’ 자기계발을 꾸준히 하는데 자기가 계발되기는커녕 ‘자아’가 ‘탕진’되는 이유를 한 번이라도 생각해본 적 있는가? 타인의 성공은 나의 성공과 다르다. 틀에 박힌 자기계발, 올려 치기된 평균에 갇히다 보면 성장은 요원해지고 나의 세계는 좀먹기 쉽다. 철학자 스피노자가 말한 개념인 ‘코나투스’는 스스로 존재하려는 성향이자 자기 자신을 확장하려는 욕망이다

tvN 「유 퀴즈」 세종대 3초 광클 컷 수업 ‘성과 문화’ 오리지널 북 만남부터 관계 맺기, 사랑, 섹스까지 모두 알려 드립니다 수년째 수강신청 기간만 되면 3초 만에 정원이 마감되는 강의가 있다. 바로 세종대학교의 ‘성과 문화’! 이 수업에서는 만남부터 이별까지 연애의 모든 것을 짚어 보며 행복한 사랑과 건강한 섹스를 가르친다. 『배정원의 사랑학 수업』은 국내외 언론의 뜨거운 관심을 받은 ‘성과 문화’ 강의를 바탕으로 실용적인 사랑의 조언을

덕업일치 라이프의 워너비, 게임 기획자의 세계를 전격 해부한다 한국콘텐츠진흥원에 따르면 게임 산업은 2021년 매출액 20조 원을 돌파했다. 엄마 몰래 오락실에서 게임하던 아이들은 어엿한 사회 구성원이 되었다. 불량 청소년들의 전유물이라는 인식도 많이 개선되고, 이제 게임은 남녀노소 즐기는 이 시대의 문화 콘텐츠가 되었다. 자연스럽게 게임 기획자도 유망 직종으로 각광받고 있다. 《그 게임, 내가 만들었어요》는 엔씨소프트 대작 [블레이드 앤 소울

“2001년 3월 초의 어느 날, 그날도 나는 호텔 프런트 데스크에서 체크인 업무를 보고 있었다. 그때 금발 생머리의 여성 기장이 두 명의 남성 부기장을 뒤에 거느리고 당당하게 호텔 정문을 들어서는 것이 보였다. 그녀의 손목에서 기장임을 나타내는 네 줄의 금색 견장이 유난히 크고 빛나게 느껴졌다.” 저자 조은정 기장이 스물아홉의 나이에 파일럿이 되기로 결심한 운명적인 순간이다. 그녀의 대학 시절 전공은 항공과는 거리가 먼 산업디자인이다. 졸업

할 말을 못하는 건 분명 문제가 있다 이리저리 재다 이불킥만 하게 되는 당신 한국인들에게는 말끝마다 “같아요”를 붙이는 이상한 화법이 있다. 어떤 의견이나 상황에 동의한다면 간결하게 “나도 그렇다”라고 표현하면 된다. 그런데 굳이 “나도 그런 것 같아요”라고 말한다. 많은 외국인들이 한국인들은 결론을 바로 드러내지 않고 말을 빙빙 돌려서 표현한다고 지적한다. 이는 자신의 생각을 에둘러 말하는 것이 겸손이라고 생각하는 문화에서 비롯된 것이다. 하

★ 독일과 영국의 5만 명 넘는 독자들이 선택한 책 ★ 독일 아마존 자기계발 분야 1위! ★ 깐깐한 독일 독자 평점 5점 만점! 아침 3분, 저녁 3분, 66일간 습관을 바꾸고 삶을 바꾸는 ‘다이어리북’ 저자는 끔찍한 사고를 겪었다. 시속 80킬로미터로 달리던 오토바이가 뒤에서 그를 들이받은 것이다. 범인은 달아났고 뇌진탕으로 기절한 그는 캄보디아 한복판에 홀로 버려졌다. 그는 이 사고로 한쪽 다리의 뼈가 드러날 만큼 크게 다쳤다. 16주 동안

과거에는 성명 뒤에 ‘선생(先生)’이라는 존칭이 따라붙는 정치인들이 더러 있었습니다. 그런데 지금은 그렇게 부를 만한 정치인이 보이지 않습니다. 왜일까? 정치인은 유권자인 국민으로부터 마음을 얻어야만 선택받을 수 있습니다. 마음을 얻는 일은 ‘상식(常識)’에 기반을 둔 언행(言行)으로부터 출발할 것입니다. 우리는 상식이 없는 사람을 가리켜 ‘몰상식(沒常識)한 사람’이라고 말합니다. 과거 어느 철학자는 “내 언어의 한계는 내 세계의 한계”라고 말

창암선생님께서는 부유한 가정에 태어났으나 글씨에만 몰두하여 가산을 탕진하였고, 병중에도 하루 천자씩 쓰면서 “벼루 세개를 먹으로 갈아 구멍을 내고야 말겠다.”고 맹세합니다. 글씨 배우기를 청하면 점 하나 획 하나를 한달씩 가르쳤다고 합니다. 그의 글씨는 알려지지 않았으나 우연히 전주에 온 부산상인의 장부를 쓰게 되었는데 그 상인이 귀향하여 감상가에게 보이게 된 것을 계기로 필명이 높아졌다고 한다. 하동 칠불암(七佛庵)의 편액과 전주판(全州板)

인간은 이 세상에 태어날 때 빈손으로 태어나는 것처럼, 죽어갈 때도 모든 것을 그대로 버려두고 빈손으로 죽어간다는 의미의 공수래 공수거(空手來空手去)라는 말이 있다. 재물이나 권세나 명예를 지나치게 탐(貪)하지 말고 분수에 편안하 면서 본래의 마음을 찾아 떠나며 인간의 한계점인 죽음을 겸허하게 받아들인다는 가르침이 내포 되어 있다. 그러나 오늘 날 과학의 발달은 생명연장이라는 영생을 꿈꾸게 하며 아픔과 고통 없이 영원히 살 수 있는 신의 자리를

95년(乙亥年) 가을날을 생각하며 학창시절 다루었던 서예를 다시 한번 보고파 했으나 작품이 나의 지인들 속으로 가버렸습니다. 하지만 그 작품을 보고 싶은데 찾아 볼수가 없습니다. 한 장의 사진이 있기에 책으로 엮어 보았다. 한편 두렵기도 했던 전시회 였는데 성공적으로 이루어 많은 사람들이 찬사와 용기를 주었습니다. 서예작품을 많는 사람들에게 보여주는 일은 용기가 들어가며 좋은 글로 많은 사람들에게 희망을 주어야 한다는 소명 있습니다. 여기에 보